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      淺析紀(jì)錄片中的"真實(shí)再現(xiàn)"

      2019-10-21 17:28:32韋文靜陸春燕
      科學(xué)與財富 2019年31期
      關(guān)鍵詞:冰峰紀(jì)實(shí)性真實(shí)性

      韋文靜 陸春燕

      摘 要:紀(jì)錄片的真實(shí)性一直是研究的核心,隨著“真實(shí)再現(xiàn)”手法的出現(xiàn),對于紀(jì)錄片的真實(shí)與非真實(shí)的爭論愈演愈烈。紀(jì)錄片的真實(shí)是相對的、深層次的,是對現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn),本文以《冰峰168小時》為例,探討紀(jì)錄片中的相對真實(shí)。

      關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片真實(shí)再現(xiàn)冰峰168小時

      一、紀(jì)錄片的真實(shí)與非真實(shí)

      無論對紀(jì)錄片如何定義,“真實(shí)”兩個字都始終是研究的核心問題,真實(shí)是紀(jì)錄片的靈魂所在,“真實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性,實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)它所表現(xiàn)的對象應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)中真正存在的事物?!弊鲆徊亢玫募o(jì)錄片一定要注重真實(shí),取材于現(xiàn)實(shí)生活,拍攝融于生活,獲取盡量真實(shí)的效果,反映世界的本來面貌,但是紀(jì)錄片中的真實(shí)性是有一定限制的,或者說是深層次的。

      在紀(jì)錄片的拍攝過程中,紀(jì)錄片會帶有制作者的主觀意識。在為了表達(dá)某種情感、傳遞某種價值觀的過程中,制作者對于素材的選擇,角度的選取,鏡頭的運(yùn)用,一定會影響到紀(jì)錄片的“客觀”。就算拍攝過程力求客觀事實(shí),也還是會帶有主觀審美和觀點(diǎn),不同的人拍攝出的鏡頭和選取素材、角度也一定各不相同,被拍攝者在鏡頭下所呈現(xiàn)的狀態(tài)也一定會有不自覺的改變。紀(jì)錄片是對于原始素材進(jìn)行藝術(shù)性處理,它來源于現(xiàn)實(shí)但高于現(xiàn)實(shí),素材的選擇、后期剪輯和解說詞本身,就已經(jīng)是一種主觀表達(dá),是制作者通過各種表現(xiàn)手法來獲得深層真實(shí),所以說紀(jì)錄片不是完全真實(shí)的,是更深層次的心理上的真實(shí),而不是簡單的“復(fù)制現(xiàn)實(shí)”或者“客觀現(xiàn)實(shí)”,可以說只是對一部分“被選擇的現(xiàn)實(shí)”本質(zhì)的重現(xiàn),是部分客觀,但依舊具有客觀性和真實(shí)性。

      二、《冰峰168小時》中的“真實(shí)再現(xiàn)”

      紀(jì)錄片中的真實(shí)性是有一定限制的,對于原始素材進(jìn)行藝術(shù)性處理,它來源于現(xiàn)實(shí)但高于現(xiàn)實(shí),“真實(shí)再現(xiàn)”是紀(jì)錄片的一種創(chuàng)作手段,是對紀(jì)錄片的真實(shí)感的凸顯,是在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上對事件的重現(xiàn),使用重演、扮演、特技和相關(guān)鏡頭來還原場景和氣氛。這種手法從傳統(tǒng)“真實(shí)”意義上來說是有很大爭議的,但我認(rèn)為并不妨礙紀(jì)錄片應(yīng)有的真實(shí)性和紀(jì)實(shí)性,紀(jì)錄片重在“紀(jì)錄”,真實(shí)再現(xiàn)只是一種手段,運(yùn)用得當(dāng)可以更好地還原復(fù)述事件?!敖^對真實(shí)”是無法實(shí)現(xiàn)的,紀(jì)錄片永遠(yuǎn)不可能和現(xiàn)實(shí)一模一樣,合理運(yùn)用“再現(xiàn)”手法也是為“真實(shí)”服務(wù),還原一定程度的現(xiàn)實(shí),相比于口頭描述更具有氣氛和場景上的真實(shí)感,但是一定要做到讓觀眾明白哪些是扮演,哪些是原景,不能用再現(xiàn)鏡頭欺騙觀眾是原景,所有重現(xiàn)必須建立在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上,都必須有所依據(jù),還原得合理并且能讓觀眾承認(rèn)它的真實(shí)性。

      由于當(dāng)事人不可能再重演現(xiàn)實(shí),《冰峰168小時》采用了扮演的手法,看起來就有些和電影相似,其中的場景、細(xì)節(jié)自然無法做到完全還原,演員也不可能完全表現(xiàn)出主人公的真實(shí)狀態(tài),從某種程度來說,它更像是一部紀(jì)實(shí)電影。但它所表現(xiàn)的人物、故事是真實(shí)存在的,經(jīng)由兩位登山者的協(xié)助盡量還原故事原貌,《冰峰》的場景能讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺,中間插入的真正的主人公的獨(dú)白,也讓影片更具有信服力,這樣給觀眾帶來的“心理真實(shí)”是一種深層次的、觀眾所承認(rèn)的真實(shí)性?!侗濉肥且徊考o(jì)實(shí)性較強(qiáng)的紀(jì)錄片,盡管《冰峰》是“扮演”出來的紀(jì)錄片,但是整部影片對事實(shí)有著高度還原。拍攝者在拍攝時使用抖動鏡頭等技巧,同時將長鏡頭和短鏡頭的相結(jié)合,雪山的宏偉場景與登山者的渺小相對比,使畫面的感染力加強(qiáng),觀眾也能直觀地感受著攀登者那段艱苦的時光。此外,影片中大量的細(xì)節(jié)完成了《冰峰》的真實(shí)感,攀越冰峰時細(xì)微的聲音,攀登者的呼吸聲、雪上的腳印……這些細(xì)節(jié)通過拍攝者的記錄,使影片達(dá)到最大化的真實(shí)。攀越過程中的心理歷程是最難還原的,片子沒有選擇完全靠兩位演員表現(xiàn),也沒有使用解說詞,而是利用兩位真實(shí)的主人公的自述,穿插合理,使得最難獲得觀眾認(rèn)可的內(nèi)心獨(dú)白和情緒變化也做到了盡量真實(shí)。

      《冰峰》是一個完整、真實(shí)的故事,用鏡頭記錄下事件復(fù)雜發(fā)展的過程,他表現(xiàn)出真實(shí)、鮮活的人在困境中表現(xiàn)出的矛盾沖突,將人文哲思融入于現(xiàn)實(shí)之中。從這種角度來看,“真實(shí)再現(xiàn)”就是一種相對真實(shí),它依舊堅守了紀(jì)錄片“真實(shí)性”的這個底線,環(huán)境、人物、事件、時間全部都是真實(shí)的,能夠使觀眾感受到現(xiàn)實(shí)事件的復(fù)原。

      三、“真實(shí)”與“非真實(shí)”結(jié)合的藝術(shù)特性

      紀(jì)錄片往往承載著對現(xiàn)實(shí)世界的探討反思的作用,在表現(xiàn)主題對過程中,不僅需要生活內(nèi)容本身的因素,而且要符合一定的美學(xué)創(chuàng)作規(guī)律,使紀(jì)錄片所喚起的現(xiàn)實(shí)比描繪的現(xiàn)實(shí)更為豐富?!侗濉返募o(jì)實(shí)美高于自然美,演員的演繹和全篇不斷的獨(dú)白鏡頭插入,說一段演一段讓人感到一種不自然,在塞門割斷繩子那段兩位主人公真切隱忍的語言情緒表達(dá)配上演員夸張的演繹有些許違和,但是場景和氣氛卻能激起觀眾共鳴,這樣的手法也算是最大程度的還原了。《冰峰》其實(shí)是創(chuàng)作者從藝術(shù)層面對真實(shí)事件做的再描述,它是一種“生活的真實(shí)”與“藝術(shù)的真實(shí)”的統(tǒng)一,從人性的深度激起觀眾的共鳴,能給人帶來反思,是一種人文意義上的藝術(shù)美。

      紀(jì)錄片的藝術(shù)特性從根本上說,是要在生活現(xiàn)實(shí)中選取富有審美意義的過程來闡釋生活的含義,既能展現(xiàn)真實(shí)的生活,又可以表現(xiàn)出創(chuàng)作者的目的,使紀(jì)錄片能夠利用畫面、聲音語言記錄下事件原貌,并且能夠反映出普遍意義和永恒價值。紀(jì)錄片除了客觀紀(jì)錄的逼真之外,對于創(chuàng)作來講,它所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)是被創(chuàng)作者主觀組織過的、賦予了某種精神內(nèi)核和價值觀傳輸?shù)拿缹W(xué)現(xiàn)實(shí)。

      對于難以還原的和難以理解的高難度事件、歷史事件來說,它是一種對觀眾友好的二次重解。傳統(tǒng)紀(jì)錄片也需要利用鏡頭運(yùn)用、特技等方式做出相應(yīng)改變滿足大眾需求,適應(yīng)新的制作模式和理念,例如《如果國寶會說話》運(yùn)用了輕松活潑的現(xiàn)代解說方式,使用三維掃描技術(shù),全息數(shù)字存拓技術(shù),跳脫出文字的描述,使片中的視覺效果顯得尤為震撼,起到了錦上添花的作用。合理運(yùn)用真實(shí)再現(xiàn)手法可以達(dá)到“以假代真”的效果,幫助觀眾更好地了解事件原貌,向觀眾展現(xiàn)塵封已久且真實(shí)的歷史,牽動觀眾情緒,以達(dá)到和觀眾產(chǎn)生情感共鳴的效果以及實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片精神內(nèi)核的表達(dá)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]于子淇.論紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與真實(shí)性[J]. 文藝生活旬刊,2011(6):137-137.

      [2]鄭祖武.論電視紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性[J].陜西理工學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版,1997(5):53-58.

      [3]郭尚榮[1]. 論紀(jì)錄片創(chuàng)作中的“真實(shí)再現(xiàn)”[J]. 東南傳播,2006(11):54-55.

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