大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要意義

張晨影

摘 要：“四個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于我國(guó)近些年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐開展的現(xiàn)實(shí)情況以及中國(guó)國(guó)情的高度總結(jié)以及理解，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于我國(guó)未來(lái)發(fā)展前景的展望。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”對(duì)于中華民族的強(qiáng)大有著深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；“四個(gè)自信”；意義

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，是改造世界。馬克思曾強(qiáng)調(diào)，“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！薄袄碚撝灰獜氐?，就能說(shuō)服人?！倍鴤€(gè)人的意志是千差萬(wàn)別的，受各種客觀因素或主觀意念的多重影響，人民對(duì)于馬克思主義的信任、對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的自信，便是這能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的精神力量。若是堅(jiān)如磐石的信仰便能變作改造中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大物質(zhì)力量，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們能堅(jiān)定“四個(gè)自信”便能為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)提供豐沛能量，為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。

一、確保大學(xué)生把握中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)性

“四個(gè)自信”不是廣大人民群眾以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)發(fā)展前景的盲目樂(lè)觀以及盲目自信，而是在綜合中國(guó)的發(fā)展情況以及未來(lái)的改革前景的基礎(chǔ)之上對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理解。中國(guó)近些年來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐也逐漸證明了道路問(wèn)題才是發(fā)展過(guò)程中的根本性問(wèn)題。因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”四個(gè)自信不僅可以保證中國(guó)共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持在實(shí)踐中探索以及總結(jié)出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同時(shí)也可以進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及制度對(duì)于中國(guó)發(fā)展以及民族復(fù)興的重要推動(dòng)作用。中國(guó)近些年來(lái)的空前發(fā)展也證明了中國(guó)道路是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展以及綜合能力提升的重要依托以及根本保障，“四個(gè)自信”則可以進(jìn)一步為中國(guó)在未來(lái)的發(fā)展提供重要的精神依托，這同樣是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐路徑科學(xué)性的重要保障。大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)各項(xiàng)改革以及發(fā)展工作開展的中堅(jiān)力量，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作以及中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)具有十分重要的作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅是我國(guó)發(fā)展以及改革工作開展的必然要求，“四個(gè)自信”之中對(duì)于我國(guó)發(fā)展道路、社會(huì)制度以及社會(huì)文化的認(rèn)可也將在潛移默化之中激發(fā)起大學(xué)生建設(shè)祖國(guó)的積極性以及主動(dòng)性，進(jìn)而為我國(guó)未來(lái)各項(xiàng)建設(shè)工作的開展提供源源不斷的有生力量。

二、保障大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性

理論源于實(shí)踐的同時(shí)也在不斷地指導(dǎo)著實(shí)踐，因此廣大人民群眾對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的高度自信是中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性的重要保障。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)之上對(duì)于中國(guó)近些年來(lái)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是隨著中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)行發(fā)展的，這不僅充分的體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義體系與時(shí)俱進(jìn)的重要特點(diǎn)，更有效地證實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在我國(guó)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的重要指導(dǎo)價(jià)值。我國(guó)近些年來(lái)各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略以及改革決策的執(zhí)行都是緊緊的圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心精神而開展的，這也指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中開創(chuàng)了中華民族的新篇章，同時(shí)也為中國(guó)各項(xiàng)實(shí)踐以及改革工作的開展提供明確的方向。因此，堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以保障中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。大學(xué)階段作為大學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀成熟的重要階段，對(duì)于大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展起到了十分重要的導(dǎo)向作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以有效地發(fā)揮我國(guó)特色社會(huì)主義文化在大學(xué)生成長(zhǎng)以及發(fā)展過(guò)程中的導(dǎo)向作用，進(jìn)而有效的引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的形成。這不僅對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)以及發(fā)展具有十分積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也有效的保證了大學(xué)生群體思想的正確性以及科學(xué)性。

三、不斷推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新機(jī)制，促使中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系完善

“四個(gè)自信”體現(xiàn)了中國(guó)廣大人民群眾對(duì)于我國(guó)的社會(huì)制度以及發(fā)展道路的高度認(rèn)可，同時(shí)也是廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)前我國(guó)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所取得的一系列成就的肯定。在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的偉大征程過(guò)程中堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅可以為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)實(shí)踐提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障以及精神支撐，同時(shí)廣大人民群眾的深度配合也將進(jìn)一步提高我國(guó)各項(xiàng)發(fā)展以及黨政工作執(zhí)行的效率以及質(zhì)量，這對(duì)于我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)以及中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)同樣具有十分積極的促進(jìn)作用。在另一方面，中國(guó)發(fā)展道路以及中國(guó)的社會(huì)制度也在實(shí)踐的過(guò)程中逐漸體現(xiàn)出了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情以及中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，而這正是中國(guó)近些年來(lái)可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力量，因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以不斷地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的完善。大學(xué)生具有活躍的思維和強(qiáng)勁的創(chuàng)新能力，對(duì)于新事物的接受能力很強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中也需要不斷完善，而大學(xué)生所具有的優(yōu)勢(shì)為構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系提供了剛勁的動(dòng)力，促使中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來(lái)越朝著盡善盡美、成熟定性的方向前進(jìn)。

四、促進(jìn)大學(xué)生貢獻(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展，滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明持續(xù)進(jìn)步

文化自信源于中華民族對(duì)于中華傳統(tǒng)文化以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)在價(jià)值的深度認(rèn)同，這也從文化價(jià)值之中傳遞了中國(guó)特色以及中國(guó)風(fēng)骨。中國(guó)的特色社會(huì)主義文化這是黨和廣大人民群眾在長(zhǎng)期的革命以及社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中將中華民族的深層精神追求進(jìn)行積淀，同時(shí)在綜合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上形成的中國(guó)特色，因此我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信正是對(duì)于內(nèi)心深處精神追求的堅(jiān)持，而這也將推動(dòng)中華民族在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明的持續(xù)發(fā)展，而文明的進(jìn)步也將進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)政治以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要反作用，這對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的開展同樣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生接受外來(lái)文明能力極強(qiáng)，且能夠?qū)⑼鈦?lái)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行高度融合，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展。在新時(shí)代的背景下，做文化的傳播者，將這種帶有中國(guó)風(fēng)骨且滲入其它優(yōu)秀人類文明成果帶向中國(guó)、傳向世界。為人民提供精神指引，從而滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明持續(xù)進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)各項(xiàng)工作開展過(guò)程中的參與主體，對(duì)于我國(guó)未來(lái)的發(fā)展以及特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)具有十分重要的意義。隨著我國(guó)近些年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的興起以及發(fā)展，大學(xué)生群體在我國(guó)文化傳承以及發(fā)展方面的重要作用也在不斷的突出。堅(jiān)持“四個(gè)自信”則可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與我國(guó)文化建設(shè)的積極性，進(jìn)而不斷地促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明的持續(xù)進(jìn)步，進(jìn)而不斷的推動(dòng)中國(guó)綜合國(guó)力以及經(jīng)濟(jì)水平的持續(xù)增長(zhǎng)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要的推動(dòng)力量。

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