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      談現(xiàn)代青白瓷藝術(shù)現(xiàn)象

      2019-10-23 01:15:32李明珂
      景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年4期
      關(guān)鍵詞:白瓷傳統(tǒng)藝術(shù)

      /李明珂 黃 勝

      青白瓷花器 李明珂作

      在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,青白瓷帶給人們的是幽靜、典雅、含蓄的美感,散發(fā)出文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)范和溫文爾雅的文人氣息。它集自然樸素、典雅淡泊、溫潤(rùn)如玉之美的美學(xué)品格于一體,凝聚了道家、儒家、禪宗思想的精髓,是中國(guó)古典美學(xué)的典范。

      二十一世紀(jì)的中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,我們周圍的自然環(huán)境與人文環(huán)境正發(fā)生日新月異的變化。隨著國(guó)家文化復(fù)興的大潮,傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)正得到社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注。具有東方美學(xué)代表的青白瓷很快就進(jìn)入到現(xiàn)代生活的視野,一些陶瓷藝術(shù)家、院校師生、非遺傳承人開始重新認(rèn)識(shí)青白瓷的價(jià)值和意義,創(chuàng)制出了一批批具有現(xiàn)代氣息和面貌的青白瓷。

      青白瓷茶具 李明珂 黃勝作

      現(xiàn)代青白瓷藝術(shù)的發(fā)展始終離不開傳承與創(chuàng)新兩個(gè)方面,離開了傳承我們將失去青白瓷的精、氣、神,缺少了創(chuàng)新將不能使青白瓷藝術(shù)在當(dāng)代生活中開創(chuàng)一條生生不息的道路。因此,在目前呈現(xiàn)的青白瓷藝術(shù)面貌大體為現(xiàn)代創(chuàng)新類和現(xiàn)代仿古類。現(xiàn)代創(chuàng)新類是指觀念更新、工藝發(fā)展、材質(zhì)多樣、技法豐富,主要集中體現(xiàn)在當(dāng)代陶藝家和學(xué)院派的教師和學(xué)生中。他們把青白瓷作為藝術(shù)創(chuàng)作的載體,表達(dá)思想情感和個(gè)性,反映了現(xiàn)代人的審美情趣和文化訴求。同時(shí)又融合多元文化,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化,東方與西方文化相融,創(chuàng)造新的形式和風(fēng)格,形成具有新的時(shí)代特點(diǎn)的青白瓷藝術(shù),為現(xiàn)代生活注入新的人文價(jià)值?,F(xiàn)代創(chuàng)新類青白瓷最大的特點(diǎn)就是對(duì)生活的關(guān)注。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新的生活方式正在逐漸形成,一些對(duì)青白瓷文化內(nèi)涵有認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師開始在這方面做深入的探索和實(shí)踐,他們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)作中立足傳統(tǒng),又強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代性,在意蘊(yùn)、內(nèi)涵、氣質(zhì)上仍與傳統(tǒng)青白瓷風(fēng)格保持著緊密的關(guān)聯(lián),注重形與神的融合,追求作品整體造型的和諧、洗練,并富于變化,將實(shí)用與審美的結(jié)合達(dá)到新的高度。

      影青刻花洗 黃勝作

      青白瓷茶具《寶相》 曹鴻安作

      現(xiàn)代仿古類青白瓷也是在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,青白瓷仿古現(xiàn)象的興起同樣是源于人們對(duì)宋代青白瓷審美意蘊(yùn)的追求。傳統(tǒng)青白瓷在形態(tài)、性質(zhì)上屬于古典藝術(shù),它的精神和氣質(zhì)被人們廣泛接受,是有生命力的古典藝術(shù)。如何傳承青白瓷的古典精神,使它具有現(xiàn)代審美精神,是現(xiàn)代仿古青白瓷依據(jù)的根本。一方面,堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)青白瓷的高度成熟與完美的品質(zhì),摒棄惰性的重復(fù),秉用“移步不換形”的主張作為創(chuàng)作原則?!耙撇健本褪怯兴斑M(jìn),“不換形”就是不改變傳統(tǒng)青白瓷的基本特色,不改變它的語(yǔ)言表達(dá)方式,不改變其特有的機(jī)理和韻味,不改變由其基本造型語(yǔ)言方式?jīng)Q定的藝術(shù)品格,以及對(duì)道與技、心與物、形與神的理解與追求的方式等。在現(xiàn)代仿古青白瓷現(xiàn)象中我們欣喜地看到:匠師們?cè)谠牧?、工藝、技藝等方面都和古人有所不同,為了使胎體更薄、更透、更加滿足現(xiàn)代人的審美需求,不斷改變燒制技術(shù),簡(jiǎn)化對(duì)窯爐溫度的把控,研制開發(fā)更多種類釉料配方以及提升胎土的白度純度,尋找胎體內(nèi)在組成、工藝技法與外在效果之間的關(guān)系,融合青白瓷特色優(yōu)勢(shì)開發(fā)新式釉色。比如,目前景德鎮(zhèn)饒玉陶瓷文化傳播有限公司的“王氏影青”團(tuán)隊(duì)在這方面做了很好的探索。他們有意識(shí)地深入到傳統(tǒng)文化中尋找根源,在精材料、美造型、好工藝、神刀法等多方面盡可能使青白瓷藝術(shù)達(dá)到精美絕倫,胎釉美如璞玉的效果,“王氏影青”團(tuán)隊(duì)對(duì)青白瓷的研究和開發(fā)也是現(xiàn)代青白瓷藝術(shù)傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

      現(xiàn)代青白瓷茶宴

      今天,我們進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代,當(dāng)代青白瓷要成為復(fù)興傳統(tǒng)藝術(shù)、引領(lǐng)創(chuàng)新、建立文化自信,符合“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展”方針的藝術(shù)形式。在形式上要有創(chuàng)意、技術(shù)上要有含量,審美上要有深度。從種類、風(fēng)格、材料、手法、語(yǔ)言、觀念等方面進(jìn)行多方位的探索,同時(shí)緊密關(guān)注當(dāng)代生活方式,使青白瓷藝術(shù)煥發(fā)出新的時(shí)代氣息。

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