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      淺談粉彩山水的創(chuàng)作體會(huì)

      2019-12-08 14:44:18/李
      景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年4期
      關(guān)鍵詞:瓷畫粉彩國(guó)畫

      /李 洋

      一、粉彩山水繪畫的概述

      陶瓷山水藝術(shù)已經(jīng)是陶瓷藝術(shù)中不可或缺的一門藝術(shù)種類,是幾百年來無數(shù)陶瓷藝術(shù)家堅(jiān)持不懈發(fā)展的結(jié)果。隨著人們物質(zhì)生活的不斷精彩,科技技術(shù)不斷的提升,以陶瓷為載體的繪畫意境也在隨著近現(xiàn)代的發(fā)展而得到強(qiáng)力的提升,審美的價(jià)值和繪畫的情趣表達(dá)得淋漓盡致。陶瓷山水繪畫和傳統(tǒng)國(guó)畫山水講究的是同一個(gè)意境,同樣是在追求語言的表達(dá)和情感的抒發(fā),是創(chuàng)作者通過自己的筆墨表達(dá)個(gè)性以及審美價(jià)值,表達(dá)思想情感的流露。

      陶瓷山水繪畫和傳統(tǒng)國(guó)畫山水,除了工藝材料和載體上的不同,基本上繼承了國(guó)畫山水的藝術(shù)風(fēng)格。陶瓷山水藝術(shù)繼承了國(guó)畫的意境,然而意境是通過直觀構(gòu)成的藝術(shù)形象,是主觀意識(shí)和客觀創(chuàng)作的統(tǒng)一。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者通過陶瓷特有的陶瓷器型、陶瓷語言以及陶瓷的表現(xiàn)手法來彰顯陶瓷山水獨(dú)有的陶瓷空間,根據(jù)不同的陶瓷造型來組織畫面的藝術(shù)語言,通過對(duì)畫面的透視虛實(shí)以及對(duì)物體造型的處理,最大程度地體現(xiàn)出畫面應(yīng)有的空間感和氣韻的生動(dòng)。

      二、粉彩山水的歷史發(fā)展

      人的五官中往往以視覺為主,一個(gè)好的藝術(shù)品,除去它本身所具有的藝術(shù)價(jià)值外,首先要有吸引人眼球的特點(diǎn)。山水繪畫是陶瓷裝飾藝術(shù)的主要類別。它有悠久的歷史,在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)中占有重要地位,并以鮮亮的外表示人, 以柔潤(rùn)秀美,色彩絢麗為特色, 由各種色彩混合組成一幅風(fēng)景宜人的粉彩山水繪畫。創(chuàng)作者以美麗的大自然為背景,以山水為主體,人物建筑為輔,畫家將他的思想融入到作品中,描繪的山水作品給人一種融入其中,身臨其境的享受。古代粉彩與現(xiàn)代粉彩既有相同之處,也具有各自不同的特色。

      早在清朝康熙時(shí)期,粉彩就開始有了萌芽的跡象,粉彩瓷畫吸收了古彩、琺瑯彩的繪制工藝。在雍正年代,無論是形狀、釉面還是繪畫,都取得了前所未有的發(fā)展。色澤幽淡雅致,同溫潤(rùn)如玉的細(xì)瓷相得益彰,雍正粉彩窯大部分涂有藍(lán)白色。在清代嘉慶時(shí)期,粉彩瓷器被傳下來,比乾隆時(shí)期少得多。同治年間粉彩,許多器物上的裝飾還是紅色居多,紅顏色暗淡,并且顯得表面光滑。雖說嘉慶朝遺留下來的粉彩山水較少,但是于我來說印象最深的還是嘉慶朝的粉彩瓷,嘉慶瓷器以粉彩為主流,家具、文具、日常用具,以及五種用品和器具都很常見。其中,嘉慶的粉彩風(fēng)景瓶,整個(gè)器型做工精細(xì),畫面也與我之前所看到的那種溫婉不同,而是有一種氣勢(shì)磅礴的感覺,瓶頸和底端都是以黃色花紋為主,使它的整個(gè)瓶面內(nèi)容都十分的飽滿且整體圖案布局緊湊,卻又不給人以密不透風(fēng)之感。

      三、粉彩山水的構(gòu)圖技巧

      山水題材向來是受到我國(guó)各個(gè)時(shí)代畫家青睞的題材,在國(guó)畫中有許多藝術(shù)水準(zhǔn)極高的山水畫作,而粉彩山水繪畫對(duì)國(guó)畫山水畫有許多借鑒和傳承之處,兩者的技藝是有相通之處的。要想繪制出優(yōu)秀的粉彩山水瓷畫,除了充分結(jié)合作品器型外,還要充分借鑒中國(guó)畫的傳統(tǒng)規(guī)則。透視中使用散射透視和三向方法,并運(yùn)用“虛實(shí)”“開合”“大小”“疏密”等形式美法則。這些繪畫規(guī)則和構(gòu)圖在各種中國(guó)畫中的應(yīng)用,中堂屏條橫幅、扇面中比比皆是,均可參考。只是瓷器有它獨(dú)特之處,如形狀多變,尤其是花瓶,有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),雖然它增加了組成的難度,但是,如果處理得當(dāng),可以使用其凹凸使圖片更加立體。因此,當(dāng)我們制作粉彩風(fēng)景畫時(shí),要對(duì)國(guó)畫構(gòu)圖規(guī)律和法則有充分的了解,并對(duì)其進(jìn)行靈活運(yùn)用。

      除了構(gòu)圖與器型,明暗關(guān)系對(duì)于粉彩山水瓷畫的成功與否同樣有極大影響。正確處理明暗關(guān)系是創(chuàng)作出優(yōu)秀的粉彩山水瓷畫的重要步驟。好的黑白灰結(jié)構(gòu)有利于表現(xiàn)粉彩山水的主要思想和構(gòu)思特色,加強(qiáng)形象的感染力,增強(qiáng)粉彩山水藝術(shù)效果,其作用不容小覷。黑白灰三者在粉彩山水裝飾中是相互映襯的,柔和景觀的色調(diào)取決于大面積顏色的亮度,小色塊將在對(duì)比關(guān)系中獲得更加突出的位置。相反,它成為畫面的中心,以增強(qiáng)畫面的整體感突出主要重點(diǎn),我們應(yīng)該注意三者在黑白結(jié)構(gòu)關(guān)系中的相對(duì)集中度。它們必須盡可能地交織以形成豐富的變化。如果你只是強(qiáng)調(diào)濃度,它會(huì)使畫面變暗,如果你只想改變,如果你不注意相對(duì)深淺,畫面就會(huì)失去整體意義。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是要保持畫面的穩(wěn)定感,關(guān)鍵在于明確畫面黑白灰的基調(diào),并且在交錯(cuò)顏色塊的過程中,要注意三個(gè)量的大小和比例關(guān)系。給人以舒適和均衡的感覺,并達(dá)到總體感覺的協(xié)調(diào)。只有正確處理明暗關(guān)系,才能繪制出錯(cuò)落有致、層次豐富的粉彩山水瓷畫。

      四、粉彩山水的繪畫意境

      要想繪制出傳神的粉彩山水瓷畫佳作,努力追求形神兼?zhèn)?,柔和景觀技術(shù)的最高水平是形式和精神,不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)繪畫過程中的現(xiàn)實(shí)主義,不應(yīng)該涵蓋一切,而應(yīng)有所篩選。要想達(dá)到形神兼?zhèn)?、以形寫神的藝術(shù)境界,就應(yīng)學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn),在畫幅布局上既要密不透風(fēng),又能疏可跑馬,使畫中的意境有著強(qiáng)烈的感染力。在表現(xiàn)客觀對(duì)象的同時(shí),我們要與自己的主觀情感相連接,這需要我們既能充分展現(xiàn)所繪景物的特點(diǎn),又能提煉自己對(duì)所繪景物的情感。只有如此方能讓作品具備濃重的感染力,否則就可能空有形似而無神韻。與傳統(tǒng)的柔和景觀相比,在材料、裝飾形式、過程特性和性能有新特性。陶瓷藝術(shù)工作者突破傳統(tǒng)的軟工藝,完美地結(jié)合了中國(guó)畫和油畫。它不僅繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)粉彩畫工藝,還探索了新的色彩景觀,現(xiàn)代柔和的風(fēng)景與流動(dòng)的色彩和粉彩、瑪瑙色彩景觀。它還創(chuàng)造了高溫彩色釉料,以及柔和景觀的綜合裝飾的新技術(shù),使得這項(xiàng)技藝愈來愈完美,由此產(chǎn)生的藝術(shù)作品也更加新穎別致,令人耳目一新。陶瓷山水藝術(shù)繪畫和其他山水藝術(shù)繪畫有著許許多多相似的地方,同時(shí)也相互借鑒了彼此的特點(diǎn),吸收長(zhǎng)處并且融入到自己的藝術(shù)形式里,也在相互影響著周圍的姊妹藝術(shù)。在現(xiàn)代物質(zhì)生活不斷滿足和充實(shí)的今現(xiàn)代,更多的陶瓷藝術(shù)家們最求精神和情操上的提升,審美的意識(shí)也在不斷地隨著精神需求而得到了提升,為了滿足人們的審美意識(shí)能夠成為陶冶精神文化的藝術(shù)品,陶瓷山水藝術(shù)家們就要不斷地提升自己的社會(huì)責(zé)任感以及流行風(fēng)潮的藝術(shù)修養(yǎng),深入大眾了解大眾符合客觀實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活。

      通過不斷的學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)國(guó)畫山水創(chuàng)作技藝和學(xué)習(xí)現(xiàn)代新興的創(chuàng)作思潮,大膽地繪制傳統(tǒng)的,西方能用的東方照樣可以用。在創(chuàng)作的過程中要把平時(shí)不斷學(xué)習(xí)和積累的創(chuàng)作技法,百分之百地運(yùn)用到我們所繪畫的素材中去,把能夠體現(xiàn)的審美和情感全部都揮灑在陶瓷上,在繪畫的時(shí)候要注意畫面的構(gòu)圖主體和配景的虛實(shí)遠(yuǎn)近關(guān)系,畫面要有對(duì)比有襯托并且可以看到畫面的通透感。

      五、結(jié)語

      綜上所述,粉彩山水瓷畫技藝的純熟運(yùn)用,需要我們合理選擇器型,準(zhǔn)確構(gòu)圖,熟練運(yùn)用傳統(tǒng)國(guó)畫技藝,正確處理明暗關(guān)系,并朝著追求形神兼?zhèn)?、以形寫神的境界努力。我們只有不斷錘煉技藝,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的粉彩山水瓷畫作品,讓粉彩山水的魅力永不消減,讓自身的情感和生命力與粉彩山水瓷畫的靈性相互交融。陶瓷山水藝術(shù)能否保持著強(qiáng)有力的生命力完全是看創(chuàng)作者們對(duì)藝術(shù)的理解,既要努力的創(chuàng)作也要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)抱著一個(gè)崇敬之心,要充分利用先輩藝術(shù)的創(chuàng)作成果,努力學(xué)習(xí)來探索出更加完美的陶瓷藝術(shù)作品,并且繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

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