沈徐苗
摘 要:道德與法治課程是塑造學(xué)生優(yōu)秀品格的重要課程,這門課程的教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理論知識層面,還應(yīng)該將德育融入其中。道德與法治教師在教學(xué)過程中,要針對教學(xué)中存在的問題,采取有效的措施實施德育,幫助學(xué)生塑造優(yōu)秀的品格。教師要充分利用教材,理論結(jié)合實際;結(jié)合學(xué)情,采取多種教學(xué)方法;注重教育過程,重視知行統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:道德與法治;優(yōu)秀品格;塑造;德育
中圖分類號:G623.15文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2019)26-0016-02
道德與法治課程是塑造學(xué)生優(yōu)秀品格的重要課程,這門課程的教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在道德與法治的理論知識層面,還應(yīng)該將德育融入其中,既重視培養(yǎng)學(xué)生的法治意識,又重視塑造學(xué)生的優(yōu)秀品格,從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。道德與法治課程教學(xué)要弘揚法治正能量,有效培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念和法律意識,塑造學(xué)生的優(yōu)秀品格。道德與法治教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,重視調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)方法,突出學(xué)生的主體地位,有效引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。在具體教學(xué)過程中,教師要以學(xué)生的實際情況為出發(fā)點,明確道德與法治課程對學(xué)生品格塑造和提升的作用,從而采取更加有效的教學(xué)措施。
首先,道德與法治教學(xué)存在教學(xué)目標(biāo)單一、教學(xué)方法簡單的問題。道德與法治課程設(shè)置的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀與法治觀,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治意識。然而一些教師開展道德與法治教學(xué)時,忽視對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),只注重向?qū)W生灌輸理論知識,注重學(xué)生的考試成績。并且,所采取的教學(xué)方法簡單、單調(diào),教學(xué)過程形式化的特點比較突出。在這種情況下,學(xué)生既無法充分掌握道德與法治知識,也無法有效提升思想道德素質(zhì)和塑造優(yōu)秀品格。其次,道德與法治教學(xué)存在與實際相脫離的問題。一些道德與法治教師的教學(xué)與生活實際相脫離,在教學(xué)中既不重視與生活實際相結(jié)合,使學(xué)生難以對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感,又不重視教育過程的知行統(tǒng)一,使學(xué)生在生活中難以提高道德情感和道德實踐能力。
1.充分利用教材,理論結(jié)合實際
學(xué)生的道德情感正處于知覺的情感體驗和與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗為主的階段,情境和具體的形象比較容易對學(xué)生的道德情感產(chǎn)生深刻的影響。所以,教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意為學(xué)生營造相應(yīng)的情境,讓學(xué)生在一定的情境下感同身受。這就需要教師充分利用和挖掘教材,并依據(jù)教材創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,使學(xué)生在情境下準(zhǔn)確認(rèn)知和理解教學(xué)內(nèi)容,產(chǎn)生道德情感,形成良好的道德觀念和道德規(guī)范。魯潔教授曾明確提出,品德課程的基本理念是“回歸生活”。其含義就是將生活作為品德課程的教學(xué)根本,促使學(xué)生在生活中進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),讓學(xué)生經(jīng)歷有意義的教育生活。因此,教師在教學(xué)過程中,要充分利用教材,將教學(xué)內(nèi)容與實際生活中的案例結(jié)合起來,使理論知識與實踐相融合,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,并從內(nèi)心自然生發(fā)道德情感,從而塑造學(xué)生的優(yōu)秀品格。
2.結(jié)合學(xué)情,采取多種教學(xué)方法
教師在開展道德與法治教學(xué)的過程中采取多種教學(xué)方法,可以從多視角和多維度讓教學(xué)更為生動、更為立體,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先,教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)校組織的道德與法治教育活動中,在實踐活動中教育學(xué)生,并讓學(xué)生在活動之后交流心得體會。其次,在具體的章節(jié)教學(xué)過程中可以給學(xué)生布置任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生深入思考道德與法治課程教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容。再次,教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平及接受水平,選擇相應(yīng)的道德法治教育案例視頻并利用多媒體技術(shù)播放出來,使學(xué)生通過觀看和思考具體案例來更加全面地認(rèn)知與辨析符合法律標(biāo)準(zhǔn)及社會道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。同時,教師可以將學(xué)生們進(jìn)行分組,引導(dǎo)他們以小組為單位通過互聯(lián)網(wǎng)、報刊等渠道收集相應(yīng)資料,然后以小老師的身份對資料進(jìn)行分析,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,讓學(xué)生在實踐中對教學(xué)內(nèi)容有更深刻的體會。例如,教學(xué)蘇教版三年級上冊“感恩父母”這一內(nèi)容時,教師可以讓學(xué)生了解媽媽十月懷胎的辛苦和生育時的疼痛經(jīng)歷,回憶媽媽為自己的健康成長所做過的事情、付出的辛勞,并在課堂上進(jìn)行交流,讓學(xué)生感受媽媽的無私奉獻(xiàn)及對自己深深的愛。教師還可以用“爸爸撐傘圖”引導(dǎo)學(xué)生感受爸爸對自己的愛,幫助學(xué)生了解父母為自己的辛苦付出,讓學(xué)生能夠更加理解父母和感恩父母,通過實際行動表達(dá)對父母的感謝和感恩之情。
3.注重教育過程,重視知行統(tǒng)一
教師在道德與法治教學(xué)過程中,需要掌握正確的教學(xué)觀念,明確學(xué)生的主體地位及自身的主導(dǎo)作用,并在此基礎(chǔ)上與學(xué)生建立新型的、良好的師生關(guān)系,和學(xué)生做朋友,給予學(xué)生人文關(guān)懷。這樣,教師才能在具體的教學(xué)過程中和生活實踐中更好地指導(dǎo)學(xué)生。由于“知”的過程和“行”的過程所包含的時間與空間并不統(tǒng)一,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的過程中可能做得很好,但是在具體情境中則容易出現(xiàn)一些不文明的行為,如在參加實踐活動的過程中亂扔垃圾、不遵守秩序或亂涂亂畫等。所以,教師需要隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo),使學(xué)生明白上述行為屬于不文明行為,在生活中應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則和準(zhǔn)則,這樣才能保證自己權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。因此,教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一。例如,教學(xué)“伸出我的手”這一內(nèi)容時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己身邊身處困境的人,并給予他們理解與關(guān)心,以培養(yǎng)學(xué)生的同情心和愛心。具體引導(dǎo)時,教師可以組織學(xué)生們對“你身邊有沒有需要關(guān)愛的人,你是怎樣幫助他的,或者打算怎樣幫助他”這一問題進(jìn)行討論。在討論過程中,學(xué)生們紛紛談起自己的經(jīng)歷,有的學(xué)生說自己給予了身邊有困難的人什么樣的幫助,有的學(xué)生則慚愧地說自己忽視了身邊需要幫助的一些人。經(jīng)過討論之后,沒有給予別人幫助的學(xué)生意識到了自身的不足,并承諾以后要積極幫助別人。在這樣的實踐過程中,學(xué)生們不僅掌握了相關(guān)知識,也提高了道德實踐能力。
道德與法治課程在基礎(chǔ)教育中占據(jù)著重要的地位,具有重要的作用,教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀及價值觀,注重對學(xué)生的品格教育,促使學(xué)生不斷增強(qiáng)抵制各種不良誘惑的能力,促進(jìn)學(xué)生健康成長。在道德與法治教學(xué)過程中重視對學(xué)生的品格教育,不僅是最重要的德育內(nèi)容之一,而且符合社會主義精神文明建設(shè)的要求。教師在道德與法治教學(xué)中實施德育,塑造學(xué)生優(yōu)秀的品格時,要充分利用教材,理論聯(lián)系實際,結(jié)合學(xué)情采取多種教學(xué)方法,重視教育過程的知行統(tǒng)一。
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