曹金林

摘 要：在課堂管理工作中，教師應(yīng)該積極運用“南風(fēng)效應(yīng)”，追求一種有“溫度”的課堂管理模式，讓每位學(xué)生都能感受到課堂的“溫暖”。文章從對“南風(fēng)效應(yīng)”的思考入手，對有“溫度”的課堂管理概念進行界定，提出在課堂管理中合理運用“南風(fēng)效應(yīng)”的策略以及需要注意的問題。

關(guān)鍵詞：課堂管理;“南風(fēng)效應(yīng)”;溫度;“體驗式”心理場;教師素養(yǎng);自我反省;因材施教

中圖分類號：G451.6;G621文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2019）26-0030-02

課堂管理是教師必須具備的一項重要技能，良好的課堂管理往往能使課堂教學(xué)效率達到事半功倍的效果。相對于以說教為主的傳統(tǒng)課堂管理模式，本文將從對“南風(fēng)效應(yīng)”的思考入手，對嘗試建立一種有“溫度”的課堂管理模式進行積極探索。在這種有“溫度”的課堂管理模式下，師生互尊互愛、平等和諧，每位學(xué)生都能夠感受到課堂的“溫暖”。

一、對“南風(fēng)效應(yīng)”的思考

“南風(fēng)效應(yīng)”又稱“溫暖效應(yīng)”。法國作家拉封丹寫過這樣一則寓言：南風(fēng)與北風(fēng)比賽，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，一上來就拼命刮，寒風(fēng)刺骨，結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣越裹越緊;南風(fēng)則徐徐吹動，溫暖宜人，行人覺得很暖和，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。這則故事雖短，卻寓意深刻，給人以啟迪。南風(fēng)不似北風(fēng)，不從己出發(fā)，而是尊重別人的內(nèi)在需要，使人的行為變成自覺行動。溫暖勝于嚴寒，將這種效應(yīng)運用于教育教學(xué)中，具有無限的潛力。

使學(xué)生的行為變得自覺，是教育者在課堂管理中所追求的目標，可是應(yīng)該如何做才能實現(xiàn)這一目標呢？筆者認為教師應(yīng)該向“南風(fēng)”學(xué)習(xí)，多站在學(xué)生的角度思考問題，探求學(xué)生行為背后的動機和源頭。教師只有尊重學(xué)生的需求，才能讓學(xué)生感到“溫暖”，才能使課堂管理因此變得簡單起來。

二、有“溫度”的課堂管理的概念界定

有“溫度”的課堂管理，是相對于傳統(tǒng)的以教師嚴厲說教為主的課堂管理模式而言的。近年來，中小學(xué)課堂的教學(xué)改革、創(chuàng)新層出不窮，使課堂面貌發(fā)生了許多變化——有些課堂不缺乏技巧，不缺乏熱鬧，也不缺乏學(xué)生的歡聲笑語，可總覺得缺少點什么。一位教師說過：“作為聽課的老師不在意某位老師公開課上得好不好，更在意的是平時課上得如何。”的確，有些公開課是學(xué)生和教師精心配合的成果，看似天衣無縫、完美的一節(jié)課，實則缺少了真誠，有真誠才有溫度。有“溫度”的課堂，不會僵硬，不會作秀，而是最真實、有生命力的課堂。

基于此，有“溫度”的課堂不是指表面作秀，也不是受“嚴師出高徒”“棍棒出孝子”傳統(tǒng)觀念所影響的課堂，而是指教師尊重學(xué)生的需要，從內(nèi)心關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生自愿配合教師、敬愛教師，師生在互尊互助的基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧、人性化教學(xué)氛圍的課堂。教師應(yīng)爭做“南風(fēng)”，讓徐徐南風(fēng)吹進每位學(xué)生的心田，讓學(xué)生真正感受到愛的溫度。

三、在課堂管理中合理運用“南風(fēng)效應(yīng)”的策略

1.創(chuàng)設(shè)“體驗式”心理場

帕爾默在《教學(xué)勇氣》一書中曾提出“市場模式”，它的基準很簡單：教育機構(gòu)要把付出學(xué)費的學(xué)生和父母看成是消費者，為他們提供充足的機會去批評他們所購買的東西。這些批評一定會傳給那些產(chǎn)品的制造者，這樣才能幫助他們改革下一代的教育和滿足更多消費者?！绑w驗式”心理場與帕爾默提出的“市場模式”的立足點有相似之處，教師應(yīng)該學(xué)會把學(xué)生看作“顧客”，而課堂教學(xué)就是滿足顧客需求的過程。以“以生為本”的原則構(gòu)建課堂，并非指教師的地位比學(xué)生低，而是教師不要將學(xué)生看作無知的人，以居高臨下的態(tài)度對待學(xué)生。創(chuàng)設(shè)“體驗式”心理場，就是創(chuàng)設(shè)安全的心理場，讓課堂教育如南風(fēng)一樣吹暖人心。這個心理場要實現(xiàn)師生之間、生生之間心靈的溝通，精神的交流與融合，營造一種和諧、人性化教學(xué)的融洽氛圍。從人性角度而言，每個人都有“認同的需求、隸屬的動機、被愛的欲望”，這就是社會學(xué)家所說的“社會性饑餓”。在課堂管理中，教師要做的就是給予學(xué)生認同、信任與愛，讓學(xué)生的心理需求得到滿足，協(xié)助學(xué)生重新認知自我、評估自我、調(diào)整自我。課堂不應(yīng)是教師一個人的“獨奏”，而是要引導(dǎo)學(xué)生打開內(nèi)心世界的大門，在課堂上實現(xiàn)心靈對話。

2.教師的素養(yǎng)是關(guān)鍵

構(gòu)建有“溫度”的課堂管理模式，除了創(chuàng)設(shè)安全的心理場外，教師的素養(yǎng)是關(guān)鍵。有時，教師會聽到學(xué)生這樣抱怨：“我這門課成績不好，是因為我不喜歡這個老師，更不想聽他上課。”可見，教師對學(xué)生的影響非常大。

（1）教師應(yīng)該有良好的語言素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！币虼?，教師應(yīng)該反省一下，自己是否對學(xué)生說過“你真笨，爛泥扶不上墻，你看人家誰誰誰，沒出息”或者類似這種令學(xué)生泄氣、傷學(xué)生自尊的話。這種逞一時口舌之快的話語，會對學(xué)生的自尊心造成很大傷害。也許從學(xué)生表面的反饋看不出什么，但這傷害是潛在的，威力是巨大的。教師主要靠語言向?qū)W生傳遞知識，因此說話時應(yīng)掌握技巧與方法，應(yīng)該用技巧性的語言拉近與學(xué)生之間的距離，用語言智慧啟迪學(xué)生。正如古人所云，“啟其蒙而引其趣”，教師對學(xué)生要進行啟發(fā)誘導(dǎo)，用幽默風(fēng)趣的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到寓教于樂的目的。

（2）教師應(yīng)該有寬廣的胸懷。在課堂管理中，一些教師對調(diào)皮的學(xué)生喜歡用呵斥、責(zé)罵的方式加以管理。可是，在這樣的恐嚇教育下，學(xué)生真的能變乖或從內(nèi)心信服教師嗎？在當前的“以生為本”教育理念下，教師不妨換個角度，向“南風(fēng)”學(xué)習(xí)，用寬廣的胸懷與積極的情感教育去“吹掉”學(xué)生身上不良的“大衣”。陶行知先生的“四塊糖”故事在教育界廣為傳頌，他用四塊糖讓犯錯的學(xué)生認識到了自己的錯誤，用“獎勵”代替懲罰，引發(fā)了學(xué)生的自我反思。陶行知先生的做法既沒有傷害學(xué)生的正義之心，又讓他明白了自己所采取的方式的錯誤性。因此，教師在教育中應(yīng)該學(xué)會換個角度，用寬容與引導(dǎo)呵護學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生。

3.啟發(fā)學(xué)生自我反省

在“脫不脫大衣”的過程中行人是主體，只有考慮行人的內(nèi)在需求，這項任務(wù)才能完成。課堂管理亦是如此，教師應(yīng)該通過滿足學(xué)生內(nèi)在需求的方法啟發(fā)學(xué)生進行自我反省，只有讓學(xué)生從內(nèi)心深處認識到錯誤，他才會主動采取措施糾正錯誤，并暗示自己以后不再犯同樣錯誤。有這樣一則故事：一位在山上修行的老禪師月夜散步歸來，看到有人從他的茅草屋出來，他知道自己的茅草屋里沒有什么值錢的東西，便脫下大衣披在驚魂未定的小偷身上，說：“山路不好走，你從老遠的地方來看我，辛苦你了，這件大衣送你?！笨粗⊥迪г谠乱怪械谋秤?，老禪師感慨地說道：“但愿我能送你一輪明月，照亮你在夜晚的前程?！钡诙?，老禪師一醒來就看到門口放著整整齊齊的衣服，他欣慰地說道：“他終于擁有了一輪明月！”老禪師雖然沒有指責(zé)小偷，卻引發(fā)了小偷的自我反省。又如，教師有時會讓調(diào)皮的學(xué)生做紀律委員，讓不愛做作業(yè)的學(xué)生負責(zé)收作業(yè)，也正是這個道理。教師只有創(chuàng)設(shè)寬松民主的氛圍，才能喚醒學(xué)生的自我意識，強化學(xué)生的內(nèi)在動機，調(diào)整學(xué)生的外在行為。

4.批評教育呼喚“南風(fēng)效應(yīng)”

“人非圣賢，孰能無過？”學(xué)生在發(fā)展過程中犯錯在所難免，教師不能因此而否定學(xué)生，讓學(xué)生的自尊心受挫。教師要結(jié)合學(xué)生的年齡、性格特征等，站在學(xué)生角度幫助他們認識到錯誤的危害性，并進行正確的引導(dǎo)與分析，切不可亂貼“標簽”，劈頭蓋臉地一通亂罵。在課堂上，教師不能因為學(xué)生普通話不標準、單詞發(fā)音不準確、回答不上老師的問題或鬧出什么笑話，就進行嚴肅的批評或嘲笑。對待學(xué)生的錯誤，教師應(yīng)該有足夠的耐心和寬容心，面帶微笑地給予指正，營造學(xué)生愛提問、敢發(fā)言的課堂氛圍，讓每位學(xué)生都能感受到課堂的“溫暖”。

四、運用“南風(fēng)效應(yīng)”應(yīng)注意的問題

1.把握“度”，注意時機

運用“南風(fēng)效應(yīng)”管理課堂能夠提高課堂管理效果，但教師要巧用“南風(fēng)效應(yīng)”，不可過度使用。首先，教師不要吝嗇自己的熱情與愛，應(yīng)慷慨地獻出溫柔，拿出真心對待學(xué)生。教育者對學(xué)生的愛在于教育，應(yīng)該是理智的愛。其次，教師不能一味毫無原則地給予學(xué)生寬容，否則將變成一種溺愛，不僅不利于學(xué)生的身心發(fā)展，還會使學(xué)生不尊敬教師，不把教師放在眼里，良好的教育效果也就無從體現(xiàn)。南風(fēng)微吹，吹暖人心就好，切不可加大力度，讓人感到心煩意亂，否則會得不償失。教師在課堂上鼓勵學(xué)生是好事，但要注意技巧，不可讓表揚泛濫，不然會讓學(xué)生覺得虛偽，甚至感到是嘲諷。因此，教師運用“南風(fēng)效應(yīng)”要張弛有度、嚴寬結(jié)合，讓學(xué)生感受到南風(fēng)輕拂的溫暖就可以。

2.切勿操之過急，要靜待花開

教師運用“南風(fēng)效應(yīng)”管理學(xué)生時，不能期望一次“南風(fēng)”似的情感教育就能讓學(xué)生幡然醒悟。教師必須有足夠的耐心和平常心，因為不良習(xí)慣不是一天兩天可以改變的。教師要對學(xué)生的情況進行具體分析，對“南風(fēng)效應(yīng)”的效果有充分的估計與認識，否則容易感到泄氣，認為自己付出的感情付之東流，進而對學(xué)生產(chǎn)生放棄的念頭?！澳巷L(fēng)”教育其實是一個從量變到質(zhì)變的過程。所謂“潤物細無聲”，“南風(fēng)”教育正是如此，只要“南風(fēng)”常吹且夠量，學(xué)生就一定會有所改變。教育從來不是一蹴而就的，教師只要抱著這樣的態(tài)度與信念，就會有吹去后進生身上不良“外衣”的一天。因此，教師要盡力而為，靜待花開。

3.針對學(xué)生特點因材施教

所有的孩子都是愛的化身，都是來到人間的天使。但是學(xué)校中確實存在個別讓教師頭疼、屢教不改的學(xué)生。其實，對于這種學(xué)生的管理，最重要的是時間問題和教育分寸問題。只要他們還沒有改變，就說明教育的時間和火候還沒有達到，還沒有完成從量變到質(zhì)變的過程。所以，教師運用“南風(fēng)效應(yīng)”時，要講究方法，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點進行因材施教。對于比較頑劣的學(xué)生，教師一味寬容就是對他的放縱，會讓他更加肆無忌憚，這時教師采取適當?shù)膽徒浯胧┦呛鼙匾?。總之，教師針對學(xué)生的特點進行因材施教，既有利于學(xué)生健康成長，又有利于構(gòu)建和諧課堂。

4.切勿刮“偏風(fēng)”，要公平公正

打造有“溫度”的課堂，就是讓每個學(xué)生都感受到課堂的“溫暖”，所以教師不能吹“偏風(fēng)”，對待學(xué)生要一視同仁。教師不能關(guān)注成績好的學(xué)生、忽略成績差的學(xué)生，而且成績不應(yīng)該成為評判學(xué)生的唯一標準。教師應(yīng)該樹立“每個人都是可塑造的人”的觀點，讓和煦的南風(fēng)吹到所有人身上。只有這樣，學(xué)生才愿意真心信服教師，才能與教師之間真正搭建起愛的橋梁。

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