多元文化視角下高校瑜伽文化的開展現(xiàn)狀研究

劉義鳳

摘要：經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界各國的交往日益密切，文化之間的交流碰撞也更為深入。瑜伽作為一種古老的文化形式，具備健身美體、修身養(yǎng)性的效果，但當(dāng)前高校學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽的動(dòng)機(jī)不足。本文將從多元文化的視角分析高校瑜伽文化的開展現(xiàn)狀與發(fā)展策略，以期提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)校園文化的多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：瑜伽文化;多元文化

經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了各國政治、文化和軍事等方面的聯(lián)系，就文化來看，地區(qū)或國家的文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)直接影響地區(qū)的發(fā)展情況，如果當(dāng)?shù)鼐邆淞己玫奈幕諊?，社?huì)風(fēng)氣也會(huì)得到凈化。瑜伽以古老而深邃的文化著稱，要求修行者放下貪欲、放下暴力，以平和的心態(tài)看待世界萬物。瑜伽傳入我國之后，人們逐漸看到了瑜伽在健身媒體方面的功能，卻常會(huì)忽視其還具備修身養(yǎng)性的功效，社會(huì)風(fēng)氣較為浮躁。

一、多元文化視角下瑜伽文化的開展現(xiàn)狀

文化的傳播與發(fā)展受到社會(huì)的影響，在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)狀態(tài)下，文化的演變過程存在差異。在多元文化發(fā)展的今天，平衡傳統(tǒng)文化與外來文化的繼承與傳播至關(guān)重要。瑜伽文化在我國的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，分別對(duì)應(yīng)佛教、氣功和健身三個(gè)特征。

現(xiàn)階段，高校瑜伽文化的開展形式主要有兩種，即校園瑜伽與瑜伽教學(xué)，其中瑜伽文化氛圍不夠濃厚是制約校園瑜伽與瑜伽教學(xué)的重要因素。在瑜伽教學(xué)當(dāng)中，教師主要將調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心作為教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以大量進(jìn)行瑜伽練習(xí)，但對(duì)瑜伽文化知識(shí)的了解非常匱乏。還有的學(xué)校單純將帶有宗教色彩的瑜伽文化全部傳授給學(xué)生，也不深入分析對(duì)應(yīng)的文化知識(shí)是否適合學(xué)生，比如古印度認(rèn)為只有受苦才能讓人變得高尚，這種思想和現(xiàn)代人文主義精神是相背離的。

有學(xué)者對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽的動(dòng)機(jī)做了調(diào)查研究，基本每位高校學(xué)生都認(rèn)同瑜伽的健身健美功效，不過瑜伽為何能起到健身作用就不得而知了。其次，瑜伽教學(xué)的參與對(duì)象主要為追求形體美的女生，很少有男生愿意主動(dòng)參與瑜伽活動(dòng)。另外，傳統(tǒng)考試模式依然約束瑜伽課程的開展，學(xué)生基本都以成績來衡量自己的學(xué)習(xí)成果，學(xué)生為了獲得高分，不得不重復(fù)進(jìn)行練習(xí)，也不清楚該動(dòng)作是否適合自己，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。基于此不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校學(xué)生對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)存在偏差，因此大力宣傳瑜伽文化，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想是開展高校瑜伽文化的必要途徑。

二、多元文化視角下高校瑜伽文化的發(fā)展策略

高校是我國重要的人才培養(yǎng)基地，也是傳播多元文化的重要場(chǎng)所。豐富多樣的體育活動(dòng)不僅能極大豐富高校大學(xué)生的校園文化生活，又可以讓各種學(xué)生積極參與有氧鍛煉，為高校體育課程注入新的活力。瑜伽本身有一定的文化內(nèi)涵，因此在高校中開展瑜伽活動(dòng)時(shí)，不僅要讓學(xué)生掌握瑜伽的相關(guān)技能，而且必須為學(xué)生滲透瑜伽文化，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。

（一）為學(xué)生傳授瑜伽文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

瑜伽來源于古印度，內(nèi)涵非常豐富，但其與我國傳統(tǒng)文化相似，含有積極向上的一面，也不乏消極悲觀的因素。高校瑜伽教學(xué)需要始終以服務(wù)學(xué)生為核心，體育教師應(yīng)努力轉(zhuǎn)眼瑜伽文化，一方面為學(xué)生傳授能促進(jìn)身心健康發(fā)展的技術(shù)動(dòng)作，另一方面將瑜伽含有的正能量傳遞給學(xué)生，篩除神學(xué)思想。另外，瑜伽文化屬于印度的哲學(xué)范疇，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中瑜伽教學(xué)應(yīng)重視文化傳播，淡化商業(yè)色彩，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到瑜伽文化的存在價(jià)值，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）開展形式多樣的養(yǎng)生文化活動(dòng)，加速文化的交流碰撞

瑜伽這種印度文化在中國的順利傳播，需要與我國文化交流融合，讓學(xué)生逐漸認(rèn)可、接受瑜伽文化。就國內(nèi)而言，傳統(tǒng)養(yǎng)生文化內(nèi)涵豐富，并且在繼承與發(fā)展過程中融合了大量儒家、道學(xué)和醫(yī)學(xué)的思想。中國養(yǎng)生氣功與瑜伽存在諸多相似之處，對(duì)此教師可以引導(dǎo)學(xué)生成立養(yǎng)生文化社團(tuán)，實(shí)現(xiàn)中國養(yǎng)生文化與瑜伽間的交流，讓學(xué)生在比較當(dāng)中逐漸認(rèn)識(shí)中外養(yǎng)生文化。在活動(dòng)當(dāng)中，教師需要為學(xué)生滲透中國傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功和瑜伽的異同，比如共同之處在于二者均強(qiáng)調(diào)身心合一，而前者更加重視養(yǎng)生，促進(jìn)人體血液流動(dòng)，后者更強(qiáng)調(diào)修心，在人的意念指導(dǎo)下去除浮躁、去除貪念，最終達(dá)到心如止水的境界。

（三）靈活選取教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師在瑜伽教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師需要深入研究瑜伽教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分掌握瑜伽教學(xué)的內(nèi)容與特點(diǎn)，并依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的情況合理開展教學(xué)活動(dòng)。比如健美操課程常常會(huì)以音樂來帶動(dòng)學(xué)生，節(jié)奏明快的音樂能明顯帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生不自覺跟著伴奏作出對(duì)應(yīng)動(dòng)作，提高動(dòng)作的準(zhǔn)確度，瑜伽教學(xué)自然可以借鑒這一方式。需要注意的是，瑜伽動(dòng)作優(yōu)雅而舒緩，因此應(yīng)選擇能讓人放松的輕音樂，為學(xué)生構(gòu)建淡雅輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生感受美、創(chuàng)造美。

三、結(jié)語

在多元文化發(fā)展的今天，各種優(yōu)秀文化已經(jīng)成為人們茶余飯后的主要談資，瑜伽歷史悠久，但因?yàn)槲幕町惖挠绊懀瑖鴥?nèi)高校學(xué)生對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)存在偏差，為了讓瑜伽文化在高校內(nèi)順利傳播，豐富學(xué)生的校園生活，應(yīng)注意校園瑜伽文化的宣傳，同時(shí)在瑜伽教學(xué)中滲透文化精髓，推動(dòng)文化的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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