孫桂宗

摘 要 藏族是我國(guó)分布于西藏、云南、青海等地區(qū)的少數(shù)民族，以藏語(yǔ)為母語(yǔ)，為了促進(jìn)中國(guó)民族間的交流發(fā)展，消除民族間的隔閡，藏族地區(qū)均開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)文課程，但是在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)水平不容樂(lè)觀，僅能進(jìn)行基本的聽(tīng)寫(xiě)，口語(yǔ)表達(dá)能力也相對(duì)較差，不具備深入了解漢語(yǔ)言文化的能力。要想提高藏族初中學(xué)生的漢語(yǔ)言水平，漢語(yǔ)文教師需多加努力，創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法，以多元化的教學(xué)手段，豐富的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，督促學(xué)生多加模仿練習(xí)，明確語(yǔ)言差異，培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)言思維，創(chuàng)造漢語(yǔ)言環(huán)境，全面提升學(xué)生的漢語(yǔ)言水平。

關(guān)鍵詞 提高;藏族地區(qū);初中學(xué)生;漢語(yǔ)言水平;策略

中圖分類號(hào)：F124.6，D045????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）17-0141-01

按照克拉申多提出的“習(xí)得-學(xué)習(xí)假設(shè)”與輸入假說(shuō)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)一門(mén)新的語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)該接觸足夠多的可理解語(yǔ)料，形成語(yǔ)言思維，提升學(xué)習(xí)積極性，這樣才能夠促進(jìn)新語(yǔ)言知識(shí)的消化吸收，進(jìn)行語(yǔ)言輸出。這一理論點(diǎn)出了藏族地區(qū)初中學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)的難點(diǎn)，藏族地區(qū)的通用語(yǔ)言是藏語(yǔ)，說(shuō)話交際基本都是用藏語(yǔ)來(lái)交流溝通，缺乏漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的大環(huán)境，要想學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言，提升漢語(yǔ)言水平，難度較大。但是，為了中國(guó)的和諧發(fā)展，這一堡壘必須攻克，教師應(yīng)該基于教學(xué)現(xiàn)狀，創(chuàng)新教學(xué)方案，提出可行教學(xué)策略，全面提升藏族地區(qū)初中漢語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

一、藏族地區(qū)初中漢語(yǔ)言教學(xué)現(xiàn)狀

藏族是我國(guó)分布較為廣泛的一個(gè)少數(shù)民族，處于西藏、云南、青海等地區(qū)，這些區(qū)域受到自然氣候、地理?xiàng)l件的限制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較低，教育水平比起大城市相對(duì)落后，且呈現(xiàn)出明顯的兩極分化趨勢(shì)，牧區(qū)教育條件和師資力量尤為落后。藏語(yǔ)又是藏族人民的母語(yǔ)，學(xué)生從小說(shuō)習(xí)慣了母語(yǔ)，對(duì)于漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣普遍較低，雖然從小學(xué)到初中都已經(jīng)普及了漢語(yǔ)文的教學(xué)，僅能進(jìn)行基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力均較低，比如在課堂上，分析問(wèn)題、討論練習(xí)、相互交流等環(huán)節(jié)時(shí)，習(xí)慣性的用藏語(yǔ)，在表達(dá)口語(yǔ)上不具備深入了解漢語(yǔ)言文化的能力。

另外，藏族地區(qū)初中學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)言進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作的能力過(guò)關(guān)，但是口語(yǔ)能力較差。這一現(xiàn)象的發(fā)生，與以下因素相關(guān)：①客觀因素。供藏族地區(qū)使用的漢語(yǔ)文教材，重點(diǎn)教學(xué)對(duì)象在于生字詞，疏忽于口語(yǔ)教學(xué)，且中考考察重點(diǎn)也是漢語(yǔ)文的閱讀、聽(tīng)力、寫(xiě)作，這導(dǎo)致教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)都偏向于書(shū)面語(yǔ)言，學(xué)生口語(yǔ)交際能力較差;②主觀因素。藏族地區(qū)都是用藏語(yǔ)交流，學(xué)生用漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)交流的環(huán)境范圍小，沒(méi)有必須要用漢語(yǔ)交流溝通訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。

二、提高藏族地區(qū)初中學(xué)生的漢語(yǔ)言水平的策略

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多加模仿練習(xí)

漢語(yǔ)言是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，失去生活的承載將變得毫無(wú)意義，教師應(yīng)該合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，以圖片或動(dòng)畫(huà)的形式，將漢語(yǔ)言知識(shí)還原到生活場(chǎng)景中，增強(qiáng)課堂的趣味性，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，多給學(xué)生推薦一些生活化的漢語(yǔ)言視頻，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外反復(fù)觀看;聆聽(tīng)，進(jìn)行模仿練習(xí)。初中階段為藏族學(xué)生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要階段，這時(shí)候應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，在平時(shí)的生活中讓學(xué)生多看多說(shuō)多練習(xí)，在課堂上多用不同方法練習(xí)誦讀，同民族間多用漢語(yǔ)交流溝通，感受漢語(yǔ)言的魅力。

（二）明確語(yǔ)言差異，培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)言思維

不同的語(yǔ)言有著不同的語(yǔ)言思維，其語(yǔ)法習(xí)慣是不一樣的，如果采取逐詞逐句直譯的方式，語(yǔ)序很有可能是不對(duì)的，比如說(shuō)，藏語(yǔ)“我的名字叫更嘎才讓”，翻譯為漢語(yǔ)就變成了“我的名字更嘎才讓叫”。所以，藏族地區(qū)初中漢語(yǔ)文教學(xué)的一大任務(wù)，就是為學(xué)生樹(shù)立正確的漢語(yǔ)思維。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)該明確指出漢語(yǔ)言與藏語(yǔ)在語(yǔ)言習(xí)慣上的不同之處，讓學(xué)生進(jìn)行翻譯，塑造正確的漢語(yǔ)言思維。

（三）創(chuàng)造漢語(yǔ)言環(huán)境，全面提升學(xué)生的漢語(yǔ)言水平

在漢語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)漢語(yǔ)言，用書(shū)面語(yǔ)言或者口頭，表述出自己的所見(jiàn)所聞、所思所感，與同學(xué)進(jìn)行日常的交流，并且經(jīng)常用漢語(yǔ)言，去閱讀漢語(yǔ)書(shū)籍，聆聽(tīng)漢語(yǔ)音樂(lè)，觀看漢語(yǔ)視頻電影，讓語(yǔ)言成為自己打開(kāi)新世界大門(mén)的鑰匙，去解鎖不一樣的人生。例如：為了提高初中學(xué)生的漢語(yǔ)能力水平，老師可指導(dǎo)初中學(xué)生摘抄一些漢語(yǔ)的名言名句和精彩段落，比如杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;文天祥《過(guò)零丁洋》的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等佳作中的名句，學(xué)生按照教師的引導(dǎo)摘抄一些名人名言和精彩段落之后，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生理解這些名人名言的內(nèi)涵，讓學(xué)生隨時(shí)隨處可朗讀背誦，養(yǎng)成出口說(shuō)漢語(yǔ)的習(xí)慣，感受到漢語(yǔ)的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的興趣。此外，學(xué)校教師還可以舉辦一些活動(dòng)，比如“普通話比賽”、“新中國(guó)成立70周年演講比賽”、“詩(shī)歌朗誦比賽”等，通過(guò)漢語(yǔ)演講比賽鍛煉學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)能力水平，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

對(duì)于教師而言，正視藏族地區(qū)初中漢語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與難度，采取人性化的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，才是提升教學(xué)質(zhì)量的有效策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜麗萍.少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)翻譯教學(xué)與漢語(yǔ)言文化素養(yǎng)研究——以語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為側(cè)重點(diǎn)[J].貴州民族研究，2019，40（04）：231-234.