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      人己一體理念下郵傳文化的育人路徑

      2019-10-30 03:41:23倪夙敏顧士杰
      新一代 2019年15期
      關(guān)鍵詞:一體師德育人

      倪夙敏 顧士杰

      人己一體,是葉圣陶先生的教育理念,主張把個人融合到群里,成為一體,最終達到個人及所在群的共同發(fā)展。蘊含了在情景活動中參與式、體驗式、反思式、合作式、差異式、成長式的學(xué)習(xí)發(fā)展共同體的理念原則。

      郵傳文化,是在學(xué)校少年郵局特色項目在區(qū)域內(nèi)已有巨大影響力的基礎(chǔ)上,全面梳理學(xué)校已有的各類育人資源,基于對學(xué)校優(yōu)勢和不足的理性分析,著眼于學(xué)校教育現(xiàn)代化,特別是對文化育人價值的高度重視,在葉圣陶人己一體理念指導(dǎo)下所提煉的校園文化主題,其內(nèi)涵、價值及育人路徑綜述如下:

      一、通過“千山萬水、郵傳必達”的師德文化育人

      郵傳文化在師德文化層面,更強調(diào)的是一種雖千山萬水、千難萬阻也要完成“郵傳”任務(wù)的教育使命感。通過“人己一體”的師德群、師生群的建設(shè),達成愿景,攜手前行。

      作為一所以定點吸納外來民工子弟為主的農(nóng)村初中,學(xué)校構(gòu)建并大力弘揚郵傳師德文化。在自覺定位于優(yōu)質(zhì)教育均衡的教育理想與行動中,學(xué)校更主動探索如何讓學(xué)生“上好學(xué)”的課題。基礎(chǔ)差的學(xué)生的提高,需要有堅強的學(xué)習(xí)意志力。強人者必先自強,育人者必先自育,擔(dān)負立德樹人使命的教師,不僅要有“一個不能少”的信念、“發(fā)展好每一個學(xué)生”的追求,更要有和學(xué)生共同成長的智慧、共同探索的志趣,是師生“人己一體”結(jié)伴跋山涉水、覽遍沿途風(fēng)光。

      學(xué)校每學(xué)期組織教師撰寫“我的精彩教育故事”并進行交流、發(fā)布。一個個“千山萬水、郵傳必達”的真實教育故事,讓全體老師激發(fā)思維、得到啟示、產(chǎn)生共鳴?;趯W(xué)校課改主張,以課題研究為抓手,以“教科研訓(xùn)一體化”理念為指導(dǎo),把教研組、備課組建設(shè)成“改進課堂”的“人己一體”師德文化群,在發(fā)現(xiàn)問題、提煉問題、解決問題的螺旋上升中提升教育教學(xué)質(zhì)量。

      師德不僅僅是保有愛心、持有耐心,更是對教育真諦的本質(zhì)理解。教育教學(xué)“郵傳”的不只是“知識”,而是方法、技能、情感態(tài)度價值觀,是著眼于學(xué)生終生發(fā)展的關(guān)鍵能力的提升。是教育的清醒:“灌輸”不是真正的“郵傳”。

      郵傳師德文化,強化了育人者的事業(yè)心、意志力、智慧心、能力場。榜樣是最好的學(xué)習(xí)資源,身邊的老師的師德文化,對學(xué)生來說,是耳濡目染的熏陶、模仿、自悟、行動。

      二、通過“千店萬鋪、郵傳必承”的特色文化育人

      經(jīng)過60年的砥礪奮進,學(xué)校形成了少年郵局文化、龍獅文化、新雙鳳山歌文化、鈴韻詩社、楹聯(lián)社等特色校園文化項目。如何更好地發(fā)揮這些項目立德樹人的作用,以“人己一體”的理念為指導(dǎo),將之作為學(xué)生多元化發(fā)展的可選“店鋪”,重在實效,郵傳必承。

      “少年郵局”:是學(xué)生成長的心靈驛站(名詞“傳舍、驛館”);全員育人,各科老師都自覺服務(wù)于學(xué)生的心靈成長(名詞“借指驛丞、驛吏等人員”);傳遞的主要內(nèi)容是“官方”的社會主義核心價值觀(動詞,“轉(zhuǎn)運官物,傳送文書”);少年郵局作為對外開放的未成年人道德基地,以及宣傳郵戳的使用,其作用是“傳播”社會主義核心價值觀(動詞,“傳播”),而其影響力,也被越來越多的人“口耳相傳”(動詞,“口耳相傳”)。

      “龍獅文化”:龍,是民族融合的象征,雙鳳中學(xué)敞開大門,吸納來自各地、各民族的民工子弟入學(xué),無論來自何地,都是“龍的傳人”。雙鳳的“舞獅”,融合了我國南方、北方的南獅、北獅之長,自成一家。全校師生共同合作舞動的2008米“奧運龍”,入選吉尼斯世界紀錄。學(xué)生龍騰獅躍,“郵傳”的是海納百川的胸懷,是民族團結(jié)的情懷,是博采眾長的創(chuàng)新,是自強不息的活力……

      “新雙鳳山歌”:學(xué)生自創(chuàng)、自演新雙鳳山歌,賦予古老的山歌以鮮活的時代精神和青春氣息,“郵傳”的不僅是對鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的傳承,更是繼往開來的發(fā)展和創(chuàng)新。

      “鈴韻詩社”:學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)作詩詞作品,是一種“詩教”。學(xué)生根據(jù)每個主題宣傳郵戳創(chuàng)作詩歌作品,得到全方位的內(nèi)化的“郵傳”。

      三、通過“千探萬究、郵傳必構(gòu)”的課堂文化育人

      課堂是育人的主陣地。學(xué)校努力建構(gòu)“千探萬究、郵傳必構(gòu)”的課堂文化,把灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)式的探究活動,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感,強調(diào)知識技能素養(yǎng)的建構(gòu)。“郵”,意味著注重學(xué)生自主合作探究的生本學(xué)習(xí)的過程經(jīng)歷,“郵傳”的是“教是為了不教”的教學(xué)理念。

      學(xué)校反思總結(jié)在推進小組合作學(xué)習(xí)中的種種問題與偏見,比如優(yōu)秀生稀缺,導(dǎo)致生教生無法實現(xiàn),比如淹入題海,以來不及講題為理由滿堂灌,比如學(xué)生基礎(chǔ)都差,無法合作探究等等。觀念的問題,要從根本上解決,必須依賴文化的力量。

      以“郵傳”文化為統(tǒng)領(lǐng),將學(xué)生學(xué)習(xí)小組、師生共學(xué)小組,打造成“人己一體”的學(xué)習(xí)發(fā)展共同體。通過班組文化建設(shè)、導(dǎo)流體系及評價體系的建構(gòu)與實施,科學(xué)有步驟地研究課堂學(xué)習(xí)、改進課堂學(xué)習(xí)。從起始年級的整體實驗到全校性的開展。及時表彰鼓勵優(yōu)秀“人己一體”學(xué)習(xí)小組,樹立典型,更注重典型經(jīng)驗的提煉與推廣。精心研制“以學(xué)為中心”的學(xué)習(xí)活動單。合作探究學(xué)習(xí),不僅僅交流結(jié)果,更注重解決問題方法的實驗與總結(jié),注重思維的碰撞與發(fā)展,注重素養(yǎng)的積累與提升。

      總之,人己一體理念,讓“郵傳文化”育人有了“以人為本”的團隊根基;“郵傳文化”,讓“人己一體”學(xué)習(xí)群有了清晰的方向與路徑。不同育人路徑的融合,構(gòu)成了人己一體理念下育人的體系,聚焦于“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎么培養(yǎng)人”等育人的根本問題,依托并發(fā)展與現(xiàn)有的校本“郵傳文化”,為雙鳳中學(xué)的每一位學(xué)生盡力提供最適合的教育。

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