【摘 要】 本文主要從熱貢隆務(wù)三大洛曲下屬的魯哇村的歷史淵源、村名來源、村落從熱貢遷至瑪卿本惹附近的過程以及其現(xiàn)居地等出發(fā),簡要論述了這個村落的歷史。
【關(guān)鍵詞】 隆務(wù)洛曲 魯哇 村名
一、“隆務(wù)洛曲”一名的來源
根據(jù)筆者閱覽過的一些歷史材料對“隆務(wù)洛曲”這個重要詞匯的含義簡要分析如下:一般來說, 藏族歷史文獻和詞典中常見“隆()”這個詞,它有多重含義,列如:區(qū)分藏族農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的牧()字叫隆,區(qū)分地勢高低的地處叫做隆薩(),表示地面裂開的詞如峽谷(迥隆),還有嘉絨、擦絨等驛扎在溝谷里的部族的名稱。在這里,“隆務(wù)”一詞是當(dāng)雄隆務(wù)地方的隆務(wù)更嘎頓珠(隆卿郎吉扎納巴)及其部族遷徒至多麥熱貢定居,隆務(wù)這個詞也從隆卿扎納巴的姓氏變成熱貢的地名。洛曲一詞是說朗吉扎納巴的父親是薩迦昆氏家族隆卿貞巴南卡朗巴之后。朗吉扎納巴管轄的村落取其父隆務(wù)隆卿的名字為村名,后來又轉(zhuǎn)變成了隆務(wù)洛。《蘭菜學(xué)區(qū)·鄉(xiāng)土教材》中:“隆務(wù)先祖郎吉扎納巴及其部族遷徙至多麥熱貢地區(qū)定居,取隆卿貞巴南卡朗巴之名為地名,叫做隆卿,后來發(fā)生音變而變成了洛曲。”[1]本人非常認(rèn)同這個觀點。隆務(wù)郎吉扎納巴遷徙到多麥熱貢的歷史在介紹魯哇部落淵源時再做詳述。
《歐薩格西文集》中記載:“我乃無量天神之后,我乃薩迦昆氏之后,名喚郎吉扎納巴者,遷至多麥地區(qū)后,扎寨于熱貢金域之地,其子名喚多代噶桑本者,徒手能擒野山羊,亦能徒手抓野鹿。于父親郎吉之疆域,建金碧輝煌之神殿,后裂為三大支系?!盵2]由此可知薩迦昆氏的后裔隆卿郎吉頓珠(郎吉扎納巴)遷到多麥熱貢地區(qū)后逐漸定居下來的歷史。此外,《蘭菜學(xué)區(qū)·鄉(xiāng)土教材》中記載:“吉祥薩迦寺的信眾男女老少共計300余人中,每30人為一個小營,三個小營組成一個大營,共計11個小營,從當(dāng)雄沃瑪灘的薩迦隆務(wù)組成十八個大戶舉家搬遷至多麥地區(qū)?!盵3]可知,下屬熱貢隆務(wù)三大分支的魯哇村,是薩迦昆氏家族隆卿郎吉頓珠(郎吉扎納巴)遷徙至熱貢地方而逐漸形成的。熱貢隆務(wù)的三大洛曲各轄三個村落,共九個村落。其首領(lǐng)是嘉薩噶羅,在瑪域分成三大分支,三大分支下還有大武、麥倉、古如、魯哇、嘉薩、梅郎、阿薩、瓦薩和嘉日共九個部落,這九個部落組成三大支系。其中,魯哇部落位于著名的圣地“白巖猴山”[4]之東。
三、魯哇村名的來源
關(guān)于這個村民的來源有很多說法,有人說魯哇是歌手的意思,村里出了一名著名的歌手,繼而將村名命名為魯哇(歌手)。但是我認(rèn)為這個說法欠妥。老一輩的口頭傳說中提到,以前隆務(wù)洛曲還在熱貢時,只有幾戶人家用鐮刀收割莊稼,而大部分人習(xí)慣徒手拔莊稼,別村的村民便戲稱他們?yōu)椤巴绞职吻f稼的人”(魯巴倉)。時間長了,所有人都習(xí)慣了叫魯巴倉或魯哇倉,繼而演變成了村名。一直到現(xiàn)在,老人們都認(rèn)為這個村莊是由于徒手拔莊稼而得名。我認(rèn)為這是將事件命名為村名的典型例子。
四、魯哇從熱貢隆務(wù)洛曲遷徙至此的歷史
口頭傳說中提到,村落從熱貢洛曲開始搬遷的時間是13饒迥17年既水羊年(公元1763年)。但按這個年份算,到2019年已有256年的歷史。但是,這個時間并沒有可靠的文獻依據(jù),是否過去這么多年也有待考證。一般來說,考察一個歷史時間點是非常困難的。歷史學(xué)家們也很難對歷史事件的時間點達成一致觀點。上述時間以《魯哇歷史及族譜》[5]為參考書。
五、魯哇遷徙至此地的歷史
熱貢隆務(wù)洛曲有三大支系,每個支系有三個村落,共有九個村落。在首領(lǐng)嘉薩噶羅的帶領(lǐng)下,三個支系開始向瑪域遷徙。與嘉薩噶羅同時期的魯哇阿巴兩兄弟帶領(lǐng)他們的部族來到這里的時候,阿柔部落已經(jīng)在這里生活了多年。當(dāng)時,阿巴古扎敦堆兩兄弟用和平談判的方式與阿柔部落協(xié)商共同生活于此地,后阿柔部落遷移至青海湖地區(qū)生活。
六、魯哇的發(fā)展
自魯哇村民定居在這片依山傍水、物產(chǎn)豐富的地域起,這個村落逐漸發(fā)展壯大,村里佛教興盛,百事諸順,人丁興旺,物產(chǎn)富足,村落越來越繁榮。由于阿巴古扎敦堆和彭毛太二人后人興旺,阿巴兩兄弟的后代便分裂成了阿巴倉和彭如倉兩個父系部落?,F(xiàn)今,這里有很多小部落,但這些小部落都系屬上述的兩個部落。
結(jié) 語
魯哇村是熱貢隆務(wù)洛曲的三個支系之一,薩迦昆氏家族隆卿郎吉頓珠遷徙到多麥地區(qū),定居熱貢后,熱貢隆務(wù)洛曲的三個支系又各分三個村落,共有九個村落。公元1763年,首領(lǐng)嘉薩噶羅帶領(lǐng)三個支系部落遷往瑪域,在這里定居至今。從熱貢遷過來后大抵過去了256年。魯哇村在這里逐漸發(fā)展壯大,村里人丁興旺,物產(chǎn)富足,村落越來越繁榮。“如今,全村有八九十戶人家,共有四千多村民。”阿巴兩兄弟的后代分成了阿巴倉和彭如倉兩個父系部落?,F(xiàn)今,這里有很多小部落,但這些小部落都系屬上述的兩個部落。
【注 釋】
[1] ?蘭菜學(xué)區(qū)·鄉(xiāng)土教材?葉西 主編 甘肅人民出版社 2010年12月第一版? p.4
[2] ?歐薩格西文集 ? 歐薩格西著 甘肅民族出版社 1998年2月 第一版 p.263
[3] ?蘭菜學(xué)區(qū)·鄉(xiāng)土教材? 葉西 主編 甘肅人民出版社 2010年12月第一版? p.15
[4] 現(xiàn)海南藏族自治州興??h龍藏鄉(xiāng)魯哇村
[5] 《魯哇歷史及譜系》 魯哇曲培 著
【參考文獻】
[1] 《蘭菜學(xué)區(qū)·鄉(xiāng)土教材》? ? ?葉西 主編? 甘肅人民出版社? 2010年12月第一版
[2] 《歐薩格西文集》? ?歐薩格西 著? ?甘肅民族出版社? 1998年2月 第一版
[3] 《魯哇歷史及譜系》? 魯哇曲培 著 務(wù)卻出版社出版? ?2013年3月 第一版
作者簡介:切拉葉(1996—),男,藏族,青海海南人,單位:西藏大學(xué)文學(xué)院中國少數(shù)民族史專業(yè),研究方向:西藏地方近代史