【摘要】音樂教育是提高全民素質(zhì)的重要途徑，是了解人類豐富多彩的藝術(shù)形式的關(guān)鍵。中國是一個歷史悠久的文明國家，擁有較為悠久的音樂文化財富，在中小學音樂教育中，必須加強民族音樂的教學，了解自己的民族音樂文化，才能談得上是全面的音樂課堂。陜西省義務教育音樂教科書在這方面做的很好，在最新版以前，音樂教科書中的陜西地方音樂專欄很有特色。在教育部最新審定的人音版小學音樂教科書中，采用了整合的方式，逐步滲透民族音樂素材，并且在具體作品上兼顧了各個區(qū)域的特色，甚至將它擴展到了世界民族音樂范圍，也正迎合了世界多元文化的音樂教育思想。本文就民族性音樂教育在中小學音樂課堂的實施以及如何好學好我們的民族音樂文化提出了一些簡單的構(gòu)想，來展開民族性音樂教育的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】音樂教育;民族性;地方音樂文化

【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A

音樂藝術(shù)是全人類的一種精神文化，一種普遍的情感表達方式，一種有目的的人類活動。從人類誕生之日起，各種各樣的音樂現(xiàn)象和音樂活動就伴隨著社會的進步和人類的文明。那么既然音樂是一種文化，或者說是一種具體的文化符號，文化象征，所以在世界上就存在有多種多樣的音樂文化現(xiàn)象。東方的，西方的，亞洲的，非洲的等等，可以說整個世界擁有一幅絢麗多彩的音樂風景畫。

音樂教育是以音樂作為媒介來對人類產(chǎn)生影響的教育，既具有普通教育的共性，又具有其學科特有的個性。中小學音樂教育主要是通過音樂為學生提供審美體驗，陶冶情操，啟迪智慧，開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)摿?，傳承民族?yōu)秀文化，增進對世界音樂文化豐富性和多樣性的認識和理解，促進人際交流，情感溝通及和諧社會的構(gòu)建。中國具有歷史悠久的“樂教”傳統(tǒng)，大致可追溯到周代，之后各朝代均有繼承和發(fā)展，我國近現(xiàn)代音樂教育始于學堂樂歌時期，主要受到了歐美和日本的音樂教育影響，可以說是完全照搬國外的音樂教育體系，在教學內(nèi)容方面也幾乎是純粹的“歐洲中心論”，一直到二十一世紀初，在有關(guān)專家和學者的共同努力下才開始對我國的民族音樂予以關(guān)注。

縱觀世界知名的三大音樂教學法，無不從自己的本民族的元素，素材出發(fā)，他們的成功經(jīng)驗證明，建立具有中國特色的音樂教育體系，必須是立足于弘揚民族音樂文化的基礎(chǔ)上，在廣泛吸收世界優(yōu)秀音樂文化。就好比一棵大樹的根必須先扎穩(wěn)，才能枝繁葉茂。

我國是一個有著悠久文化歷史的文明大國，由于它歷史悠久，民族眾多，幅員遼闊，品種繁多，幾千年的創(chuàng)造積累使得民族音樂紛繁絢麗，多姿多彩。我們的學校音樂教育，就是要讓學生通過音樂所包含的豐富內(nèi)涵，讓學生深切地感受中華民族的歷史，民族的音樂文化和民族的情感，啟發(fā)學生對祖國悠久文化歷史的了解，激發(fā)其民族自豪感，豐富學生精神境界，陶冶他們的情操。

陜西作為西部地區(qū)的重要省份，歷史文化悠久，省會城市西安是十三朝古都，也是絲綢之路的起點。也是國家重要的中心城市，我國大地原點就位于陜西涇陽。如此重要的地理位置使全國各種文化藝術(shù)，世界絲路文化藝術(shù)交融于此，因此三秦大地有著各種豐富的地方音樂資源。陜西關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲秦腔享譽西北五省，婉轉(zhuǎn)的碗碗腔有著古風雅韻，老腔，皮影戲，眉戶等劇種深入人心，流傳至今的道教音樂，西安鼓樂是中國民族器樂的重要遺產(chǎn)。陜北信天游等民歌響徹祖國大地，革命圣地延安發(fā)起的新秧歌運動影響了整個中國文藝界，陜北嗩吶，安塞腰鼓，陜北說書，陜北道情，二人臺等曲藝形式喜聞樂見;陜南漢江流域的漢中，安康是漢劇的發(fā)源地之一，紫陽民歌有著濃濃的茶香，商洛民歌與湖廣文化融匯交流。基于陜西如此深厚的文化底蘊，教育部最新審定版之前，陜西省義務教育音樂教科書編寫組在教材每一冊的最后一個單元設(shè)置了陜西地方特色音樂單元。在最新審定的音樂教科書中，是將它們根據(jù)單元特色而橫向的融入其中，有一定變化，規(guī)模也是相當龐大的。

陜西省從地理位置上可以劃分為三大部分：陜北高原地區(qū)，關(guān)中平原地帶和陜南山區(qū)地區(qū)，那么在文化藝術(shù)方面也有各自的典型代表和特征，新版之前教材編寫組全面的考慮了其中因素，設(shè)計了豐富的章節(jié)，如“信天游”“關(guān)中情韻”“秦之聲”“秦巴奇葩”等?？梢哉f是選材多樣，而且學習形式也是安排合理，有聆聽、演唱、知識技能、創(chuàng)編。設(shè)計合理，運用科學。最新版的音樂教科書中更是引入了大量的區(qū)域民族音樂，如江南民歌、小調(diào)、京劇、少數(shù)民族音樂，甚至有美洲音樂，非洲音樂等等。內(nèi)容的豐富對于學校音樂教師來說，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。作為教材的使用者教師來說，能不能全面的掌握和熟悉此類音樂文化形式呢？這些音樂扎根在民間，活在樸實的勞動人民的生活當中，音樂教師基本是科班出身，具有較扎實的音樂功底，但是大多數(shù)音樂教師在進入工作崗位之前，還是受西方音樂教育體系影響更大，此類音樂領(lǐng)域很少涉及到。作為學生來說，僅僅在課堂上學習是遠遠不夠的，這類知識也需要課余的實踐和熏陶，需要更直觀地親身體驗。

這里以關(guān)中地區(qū)的代表性戲曲劇種秦腔為例，來深入說明一下民族性的構(gòu)建。陜西省的政治行政中心設(shè)在關(guān)中平原的西安市，進入21世紀，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給這座古城帶來了翻天覆地的變化，再加上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們的距離拉得更近，信息交流也變得更加方便和快捷，生活也發(fā)生了明顯的改善，但也陸續(xù)帶來了一些負面影響，如生態(tài)問題，交通問題等等。就文化方面，當然也面臨著一些棘手的問題，這里僅用音樂來說明，新音樂的發(fā)展給傳統(tǒng)音樂帶來了刻不容緩的生存問題，那關(guān)中地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)音樂秦腔來說，是我國戲曲梆子腔的鼻祖。其影響力輻射整個西北地區(qū)，自古以來就有關(guān)中大地吼秦腔的說法，上個世紀在行當，場面，劇本等方面得到了較大的發(fā)展，可以說他是老陜?nèi)吮仨毜木袷臣Z，2006年5月20日，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但近年來，隨著城市的擴大與發(fā)展，致使這一傳統(tǒng)的戲曲面臨的重要的傳承問題，筆者也看到了相關(guān)單位的急切關(guān)注，其中媒體方面可能做的較好，如陜西廣播電視臺設(shè)有戲曲頻道，全方位滾動播出精彩節(jié)目，其他頻道也有戲曲音樂專欄，如《大秦正聲》《秦之聲》《秦聲飛揚》等，但是其輻射面相對較窄。如果能讓這一音樂形式進入基礎(chǔ)教育音樂課堂，那肯定會有相當?shù)挠绊懥Α?/p>

近年來也有不少學校采取了“戲曲進校園”“民間藝人進課堂”等活動，確實起到了一些影響力，但是對于民族傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)展，這也許只是很微薄的一方面。所以中小學有必要加大對民族音樂的教學和實踐，特別是本土的，地方的傳統(tǒng)音樂形式，這樣做會大有助于民族性音樂教學的構(gòu)建和深入發(fā)展。

基于以上所述，民族音樂文化要真正實現(xiàn)在基礎(chǔ)音樂教育中的大力弘揚和傳承，筆者認為應從以下三個方面來努力：

（一）教材建設(shè)

教材編寫組應該多加強地方編寫組的專家，因為他們比較熟悉地方音樂文化，而且他們和地方的藝術(shù)家和教師們聯(lián)系較為緊密，應該多組織教師的研習活動，接觸到真正接地氣的民族傳統(tǒng)音樂，這樣在給學生上課時相信效果會好很多。在教材安排方面，地方民族音樂還可以輻射更多層面，比如可以設(shè)計兩個單元的民族音樂專欄，甚至更多。也盡可能包容到傳統(tǒng)音樂的各種形式，民歌，歌舞，戲曲，曲藝，器樂等等。秦腔方面，表演專家和研究專家都很多，科研單位也很全面，以陜西省為例，如陜西省戲曲研究院，易俗社，西安秦腔劇院等等，我國其他地區(qū)的民族音樂也是千姿百態(tài)，豐富多彩。各地也會有相關(guān)的科研和研究單位，強強聯(lián)合，做出精品音樂教材，達到中西合璧，爭奇斗艷的多元音樂文化知識，相信這樣做學生定會對自己身邊的音樂文化有一個更為透徹和全面地了解。

（二）師資培訓

各地的學科教育專家，高校研究人員以及教研員應定期為在職的中小學音樂教師舉辦教材研討會，激發(fā)一線教師的參與積極性，提高主動思考能力，使他們熟悉教材，吃透教材，還可以在周末或者寒暑假去到地方進行音樂文化的田野調(diào)查，和藝人進行直接的交流學習，每位教師可以選定一個自己的研修方向，深入學習，相信會給音樂課堂帶來無限的變化。在時間允許的情況下，教師可以走出省，走出國，去親身體驗各地的民族音樂文化，獲得更全面的親身體驗和第一手資料。除此之外，基礎(chǔ)教育音樂教師也應全面提高自身的文化修養(yǎng)，不斷學習和豐富自身的知識技能，做一名立志終身學習的研究型教師。

（三）音樂社團

現(xiàn)如今中小學生的學習生活可謂是忙碌充實，豐富多彩。各種校內(nèi)的，校外的補習班，興趣班，形式多種多樣。校內(nèi)的課余社團也是比較多 但是在條件較差的地區(qū)則很少，課余興趣班或社團的主要目的是豐富學生的課余生活，所以增加更多的藝術(shù)類社團是必不可少的，音樂方面可以適當增加一些民族音樂，如民族樂器社，戲曲社等等，近年來，很多學校組織的研學活動也很好，那么能否組織音樂為主題的研學，讓學生真正地走入活生生的音樂之中，以此來豐富校園文化生活。

以上三個方面只是筆者的個人建議，當然方式方法還有很多，近年來有不少很有意義的舉措，如戲曲進校園，民間藝術(shù)家進校園，傳統(tǒng)音樂進校園等等，都是之前沒有的，而且也取得了積極地成效，大大豐富了學生的校園文化生活，增添了一道亮麗的風景。

綜上所述，必須從教材、教師、學校及相關(guān)部門的共同努力和探究方面入手，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，才能真正實現(xiàn)好民族音樂教育，進而深入到世界民族音樂教育。

21世紀是一個全球化的時代，世界聯(lián)系日益緊密，我們的音樂教育要想取得一席之地，就必須建立具有中國特色的音樂教育體系，民族的才是世界的，而要想民族音樂教育站得穩(wěn)，首當其沖的就是學校音樂教育，具體說來是中小學普通音樂教育，只有全民的音樂素質(zhì)提高了，方向正確了，定會站在世界音樂教育的前列，中國的音樂文化歷史悠久，豐富多彩，堅持走下去，也定能站在世界民族音樂教育的前列。

參考文獻

[1]盧康娥.音樂教學論[M].西安：陜西師范大學出版總社有限公司，2007.

[2]曹理，，何工.音樂學科教育學[M].北京：首都師范大學出版社，2002.

[3]尹紅.音樂教學論[M].重慶：西南師范大學出版社， 2002.

作者簡介：寧航（1990—），男，漢族，陜西西安，碩士研究生在讀，陜西師范大學音樂學院，研究方向：音樂教育理論。