楚雄彝族自治州文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式探析

劉璐璐

【摘要】伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)成為各大產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中的顯著特征。特別是科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新與應(yīng)用使得一些原本分立的產(chǎn)業(yè)開始相互滲透、相互融合，產(chǎn)業(yè)融合正引導(dǎo)新業(yè)態(tài)的崛起。楚雄不僅擁有豐富的自然資源，而且具有悠久的歷史文化資源，還擁有獨(dú)特的民族文化資源。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，而且可為楚雄的社會(huì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化升級(jí)和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型提供源源不絕的創(chuàng)意活力，具有重大的戰(zhàn)略性作用。

【關(guān)鍵詞】旅游產(chǎn)業(yè);文化產(chǎn)業(yè);融合;楚雄

隨著我國市場化進(jìn)程不斷完善，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用也在逐漸提高，它們的融合發(fā)展對促進(jìn)一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整都有著十分重要的作用。文化作為旅游的內(nèi)涵和核心，越來越成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。2018年的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革中，文化部與國家旅游局合并建立新的文化和旅游部，印證了文化與旅游的緊密融合關(guān)系。在文化這一核心要素的引領(lǐng)下，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了不可分割的整體。本研究就是以產(chǎn)業(yè)融合要素和產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀切入點(diǎn)，對楚雄推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)行模式分析。

一、楚雄彝族自治州文旅融合發(fā)展要素分析

產(chǎn)業(yè)融合的實(shí)質(zhì)是不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)的不同部門通過相互滲透、相互交叉，從而形成新的產(chǎn)業(yè)屬性或新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，使參與融合的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生新的增長點(diǎn)和專業(yè)附加，培育市場，促進(jìn)融合產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。在分析楚雄文旅產(chǎn)業(yè)融合前，本文首先分析能夠產(chǎn)生楚雄產(chǎn)業(yè)融合的要素。

（一）文化要素

文化是貫穿楚雄文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要元素，文化是楚雄生存成長的根基和靈魂，也是楚雄未來發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在楚雄文化價(jià)值的大框架下，文旅通過彰顯楚雄文化價(jià)值的共性與個(gè)性，將創(chuàng)造出更為顯著的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。對于文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展來講，楚雄彝州不僅有以祿豐恐龍、元謀人、萬家壩銅鼓為代表的“三古”文化，而且有以元謀大墩子為代表的金沙江中游新石器文化，并且還有建于唐代的大姚白塔，與北京故宮同時(shí)建造的姚安德豐寺，以及全國最大、保存最完好的孔子銅像、彝族的起源——樂尼白、《梅葛》故鄉(xiāng)、“左腳舞”故鄉(xiāng)、“三笙”故鄉(xiāng)、子午向天墳、古關(guān)古道等等。楚雄彝州各民族，特別是彝族的彝繡頗具特色，羊皮褂更是具有豐富的文化積淀。同時(shí)，楚雄彝州有民族節(jié)日60多個(gè)，這些民族節(jié)日是楚雄彝州民族文化、旅游業(yè)和節(jié)慶經(jīng)貿(mào)活動(dòng)相結(jié)合的重要形式之一。楚雄豐富的文化要素的為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶來了獨(dú)特的魅力，同時(shí)為產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展提供了可能。

（二）消費(fèi)要素

消費(fèi)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終目的，消費(fèi)熱點(diǎn)的產(chǎn)生更會(huì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，消費(fèi)要素是貫穿楚雄文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的第二個(gè)重要元素?！?017中國文化消費(fèi)發(fā)展指數(shù)”顯示，文化消費(fèi)呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化的發(fā)展趨勢。中國文化消費(fèi)綜合指數(shù)持續(xù)增長，云南省綜合指數(shù)為78.8%，在西部地區(qū)排名第四。2016年，楚雄州旅游文化產(chǎn)業(yè)增加值39.5億元，占全州GDP的比重為4.7%，其中文化產(chǎn)業(yè)增加值13.2億元，占全州GDP的比重為1.56%;2017年，實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)增加值46.65億元，增長18.2%，占全州GDP的5%，其中文化產(chǎn)業(yè)增加值14.92億元，占全州GDP的比重為1.6%。2017年，城鎮(zhèn)居民教育文化娛樂服務(wù)支出2542元，較2010年漲幅60%;農(nóng)村居民教育文化娛樂服務(wù)支出718元，較2010年漲幅72%。2017年，楚雄州全年共接待國內(nèi)旅游者969.63萬人次，增長31.8%;海外旅游者19534人次，增長22.5%。實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)總收入804215萬元，增長67.9%。數(shù)據(jù)表明，楚雄文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是以消費(fèi)為基礎(chǔ)的，這將大大降低產(chǎn)業(yè)間融合的難度、提升融合的可行性。

（三）技術(shù)要素

技術(shù)創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)融合的技術(shù)源泉。其在兩者融合發(fā)展過程中發(fā)揮著重要推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在：第一，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能夠提升傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，豐富兩大產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)品的形式和內(nèi)涵，并提高相關(guān)服務(wù)的水平;第二，不斷應(yīng)用更加先進(jìn)、便捷的科學(xué)技術(shù)，使得一些技術(shù)在這兩大產(chǎn)業(yè)之間擴(kuò)散，通過技術(shù)融合則形成它們共同的技術(shù)基礎(chǔ)，從而使兩者的邊界趨于模糊或消失，從而發(fā)生融合現(xiàn)象;第三，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新還能改變旅游市場與文化市場的需求特征，創(chuàng)造新的市場需求，而市場需求則可拉伸兩者的融合內(nèi)容，使產(chǎn)業(yè)融合在更大的領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)。由此可見，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新有效地助推了這兩大產(chǎn)業(yè)之間互動(dòng)融合，是不可多得的動(dòng)力因素。

二、楚雄彝族自治州文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式

由于產(chǎn)業(yè)融合的復(fù)雜性，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)間的全面融合研究有一定的難度。本研究主要聚焦于從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，如何進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)與文化演藝、歷史文化、民族節(jié)慶以及民間工藝品、土特產(chǎn)品的融合發(fā)展研究。從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，文化演藝、歷史文化、民族節(jié)慶以及民間工藝品、土特產(chǎn)品都可以與旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深度的融合，進(jìn)而協(xié)同演進(jìn)。產(chǎn)業(yè)融合的類型主要分為三種：滲透型融合、交叉型融合和重組型融合?？梢酝ㄟ^滲透、交叉和重組來完成。

（一）滲透型融合——旅游與歷史文化和民族節(jié)慶的融合

滲透型融合是指發(fā)生于高科技產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在邊界處的產(chǎn)業(yè)融合。以旅游產(chǎn)業(yè)為核心，文化產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)文化價(jià)值鏈不斷延長，形成邊界滲透型融合。由于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了質(zhì)量提升的階段，必將與除自然觀光之外的多種要素進(jìn)行有機(jī)整合，其中最為重要的就是文化內(nèi)涵的提煉與表現(xiàn)，以使消費(fèi)者獲得更佳的旅游體驗(yàn)和更高的旅游價(jià)值。

從云南省全省的角度看，旅游產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入與歷史文化等互動(dòng)融合的新一階段，歷史文化類旅游資源逐漸開發(fā)成文化旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)業(yè)在新的平臺(tái)上與歷史文化正在進(jìn)行深度融合。其中，恐龍化石旅游項(xiàng)目、元謀古人類旅游項(xiàng)目均位于楚雄彝族自治州境內(nèi)的祿豐縣和元謀縣。元謀人、祿豐恐龍等遺址存著大量的歷史文化內(nèi)容，旅游與歷史文化的互動(dòng)很大可能將其轉(zhuǎn)化為世界頂級(jí)的文化品牌。與此同時(shí)，元謀古人類歷史文化旅游項(xiàng)目己由云南鳳凰文化旅游實(shí)業(yè)有限公司開發(fā)建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)包括“世界源境文化探奇區(qū)、五州小鎮(zhèn)綜合服務(wù)區(qū)、龍山云嶺溫泉度假區(qū)、熱壩山谷田園休閑區(qū)”四大功能片區(qū)和“遠(yuǎn)古廣場、世界古人類文化體驗(yàn)館、東方人類共祖祭壇、世界古猿谷、熱頊農(nóng)莊”等二十多個(gè)子項(xiàng)目，傾力打造一個(gè)文化旅游產(chǎn)業(yè)新城、國家級(jí)旅游景區(qū)和國家級(jí)旅游度假區(qū)。民族節(jié)慶是少數(shù)民族地區(qū)的旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)進(jìn)行互動(dòng)交叉、融合發(fā)展的重要催化劑之一。楚雄州是以彝族為主要少數(shù)民族的自治區(qū)，當(dāng)?shù)氐幕鸢压?jié)、三月會(huì)、龍華會(huì)、以及虎笛節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)日和集會(huì)眾多，其中影響巨大、特色突出的當(dāng)屬彝族的”火把節(jié)。旅游與民族節(jié)慶的互動(dòng)，開發(fā)和弘揚(yáng)民族文化，不僅搶救和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，還進(jìn)一步提高少數(shù)民族地區(qū)的向心力、凝聚力。

（二）交叉型融合——旅游與文化演藝和民間工藝品、土特產(chǎn)品的融合

交叉型融合是指通過產(chǎn)業(yè)間功能的互補(bǔ)和延伸實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行交叉融合，將共同的融合元素進(jìn)行整合、互補(bǔ)和延伸，形成深度的交叉型融合。交叉型融合是楚雄推進(jìn)文商旅體融合發(fā)展的主要模式。

在云南文化大省和文化強(qiáng)省建設(shè)戰(zhàn)略實(shí)施的推動(dòng)下，楚雄彝族自治州的文化演藝業(yè)有了長足的發(fā)展并且與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)生了日益密切的關(guān)系。楚雄州擁有眾多少數(shù)民族，每一個(gè)民族都擁有多姿多彩的文化藝術(shù)，是旅游與文化演藝融合取之不盡的資源。2017年，楚雄州擁有楚雄市民族文化演藝有限公司、祿豐龍文化演藝傳播有限責(zé)任公司、大姚咪依嗜彝劇演藝有限公司、雙柏彝族老虎壟傳承演藝有限公司、楚雄夢幻演藝文化有限公司、楚雄太陽女演藝有限責(zé)任公司以及李亞威影視演藝工作室等十幾家文化演藝公司。眾多文化演藝公司不斷整合全州豐富的文化資源，創(chuàng)作一部部優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，而且還把國內(nèi)外優(yōu)秀劇目有選擇性的引進(jìn)來，積極探索民族文化演藝精品走向更大的市場，有效地增強(qiáng)了楚雄彝州的市場影響力。例如，《彝山云霞》、《太陽女》、《彝人三色》以及《查姆》等著名的大型歌舞均運(yùn)用了楚雄州當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的民族風(fēng)情，展現(xiàn)了彝州楚雄如史歌般壯美的文化底蘊(yùn)。

民間工藝品、土特產(chǎn)品等開發(fā)也是這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合發(fā)展中的重要內(nèi)容。楚雄州民間工藝品做工雅致、種類繁多，各種民族織錦、土布、賠染、背包、銀飾、配飾、圖騰面具等工藝品極富民族風(fēng)格與特色，其中，以彝族刺繡、彝族漆器、永仁苴卻硯、鎮(zhèn)南月琴等為代表，工藝巧妙、內(nèi)涵深厚;土特產(chǎn)品內(nèi)容豐富、五花八門，有核桃、松奪、干巴菌、酸角、茯苳、油齒腐、壯雞、板栗、花椒以及蜂蜜等。楚雄州旅游局為了取得旅游產(chǎn)業(yè)中購買鏈的突破和拓展，每年都舉辦旅游商品大賽，組織州內(nèi)旅游商品企業(yè)、個(gè)體工商戶及工藝傳承人等開展民間工藝品、土特產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)及銷售的交流合作，積極推動(dòng)旅游與文化兩大產(chǎn)業(yè)在民間工藝品、土特產(chǎn)品方面上得到融合發(fā)展。

（三）重組型融合——未來發(fā)展方向

將旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)，將形成具有新業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)重組型融合。產(chǎn)業(yè)重組型融合能夠產(chǎn)生有別于以往任何產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，這個(gè)業(yè)態(tài)是原有產(chǎn)業(yè)的邏輯延續(xù)并具有新的產(chǎn)業(yè)特征。產(chǎn)業(yè)重組是楚雄推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的有效模式。該模式以旅游產(chǎn)業(yè)為核心，以文化產(chǎn)業(yè)為載體，以楚雄特有的新石器文化、民族文化、飲食文化、生態(tài)文化、民俗文化、恐龍文化為切入點(diǎn)，融合大眾消費(fèi)屬性和社會(huì)交往屬性，集成高新技術(shù)和智慧手段，優(yōu)化相關(guān)價(jià)值鏈，突出價(jià)值增值屬性和消費(fèi)者消費(fèi)屬性，進(jìn)而有效滿足消費(fèi)者物質(zhì)和精神雙重需求。

在云南旅游二次創(chuàng)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的東風(fēng)中，提出以高水平創(chuàng)意的策劃、規(guī)劃為先導(dǎo)，依托“一彝三古”的人文旅游資源優(yōu)勢，認(rèn)真做好旅游與文化兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策劃、規(guī)劃編制，精心打造“彝族、恐龍、元謀人、古鎮(zhèn)”四大文化品牌，通過節(jié)慶、演藝、賽事、會(huì)展活動(dòng)等舉辦來打造文化旅游品牌的這一模式是通過借助以文化為主題的各種節(jié)慶旅游、賽事旅游、會(huì)展旅游和旅游演藝達(dá)到對旅游景區(qū)和歷史文化、民俗文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)重組或集成的目的，從而實(shí)現(xiàn)旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)有機(jī)的融合。

三、結(jié)論

文化是提高旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力的重要因素，而旅游是承托文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，兩大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系可謂是相互依存、相互促進(jìn)。產(chǎn)業(yè)融合大勢所趨、兩者耦合性使然及共贏發(fā)展的迫切需要決定了兩者融合發(fā)展的必然性。經(jīng)過對楚雄州旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，本文認(rèn)為以高水平創(chuàng)意的策劃規(guī)劃為先導(dǎo)、堅(jiān)持文化旅游項(xiàng)目開發(fā)帶動(dòng)和以特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)為融合發(fā)展的載體等是其成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)現(xiàn)有機(jī)制不適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、總體上仍然沒有擺脫“資源依賴型”的發(fā)展模式、企業(yè)優(yōu)化成長機(jī)制尚未形成以及復(fù)合型人才嚴(yán)重短缺等是其面臨的主要問題。構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)“一心兩級(jí)三帶”的形體結(jié)構(gòu);培育文化旅游產(chǎn)業(yè)集群;探索融合發(fā)展的新模式;加速資源資本化進(jìn)程，推出文化旅游精品等是楚雄州旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的創(chuàng)新途徑。

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