夏婉婷

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，武漢 430070）

一、情感化設(shè)計(jì)與校園文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)系

著名的認(rèn)知心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人，工業(yè)設(shè)計(jì)界領(lǐng)袖——唐納德·諾曼提出了設(shè)計(jì)的三個(gè)層次，即本能、行為、反思的設(shè)計(jì)?？v觀這三種水平，本能和行為水平是關(guān)于“現(xiàn)在”人們實(shí)際看到和使用產(chǎn)品時(shí)的真實(shí)情感和感受，而反思水平延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)反思回想過(guò)去和思考未來(lái)。因此，校園文創(chuàng)產(chǎn)品能起到讓校園文化與受眾產(chǎn)生自我反應(yīng)與認(rèn)同作用的就在反思層面，如何通過(guò)產(chǎn)品激發(fā)反思層？這就在于展示和使用產(chǎn)品時(shí)所引起的人們的滿(mǎn)足感，這種充分的滿(mǎn)足感會(huì)讓用戶(hù)產(chǎn)生極大的文化共鳴，從而產(chǎn)生反哺效應(yīng)回饋到校園文化當(dāng)中，形成良性的循環(huán)。所以，校園文化與用戶(hù)間的情感紐帶是可以通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)來(lái)得到升華的。

二、服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意來(lái)源

服裝，基本功能即為穿著，滿(mǎn)足了人的本能需求，校慶服裝對(duì)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，單一的穿著功能已經(jīng)不能滿(mǎn)足校慶文化的要求。服裝具有可廣泛傳播的商品特征，在特定的時(shí)期，一系列具有校本文化特色、別具一格、具有情感表達(dá)的服裝設(shè)計(jì)顯得格外重要。針對(duì)校慶系列服裝的受眾、文化等特點(diǎn)，考慮到相關(guān)局限性，選取服裝中可以用來(lái)做創(chuàng)意的相關(guān)因素。

（一）特殊材料在服裝中的應(yīng)用帶來(lái)的互動(dòng)性

傳統(tǒng)單一的服裝，只是穿著與享受的功能體現(xiàn)，在百廿華農(nóng)之際，因服裝具有廣泛的傳播性，如能將其融入并產(chǎn)生互動(dòng)，將帶來(lái)一次全新的用戶(hù)體驗(yàn)。感溫材料、紫外線變色材料、夜光材料的運(yùn)用是本設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。將原有服裝單一的圖案化，變得更有縱向感。服裝圖案，不再是單一的圖案花紋呈現(xiàn)，會(huì)讓人體會(huì)到服裝在不同環(huán)境下自然變化的新奇感。

（二）新技術(shù)在服裝中帶來(lái)的用戶(hù)體驗(yàn)

隨著時(shí)代科技的發(fā)展，各種新材料，新技術(shù)的出現(xiàn)，也給產(chǎn)品帶來(lái)了不一樣的設(shè)計(jì)靈感和用戶(hù)體驗(yàn)。翻轉(zhuǎn)亮片編織技術(shù)的運(yùn)用，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)引導(dǎo)用戶(hù)行為與服裝間的有效互動(dòng)，制造情緒表達(dá)的通道，生活中的行為特征將體現(xiàn)在服裝與人的互動(dòng)關(guān)系上，這將是藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活的體現(xiàn)。

三、提煉校園文化元素并融入到服裝設(shè)計(jì)概念中

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)始建于1898年，距今有120年的辦學(xué)歷史，如今列入世界一流學(xué)科建設(shè)高校，有著深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神。

1.校園占地面積大，依山傍水，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，校園地圖呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。將校園地圖藝術(shù)化處理并引導(dǎo)用戶(hù)產(chǎn)生互動(dòng)行為是開(kāi)發(fā)有趣味產(chǎn)品的方向之一。

2.校本文化中有著體育精神的傳承，本著強(qiáng)健體格、勤讀力耕的精神開(kāi)創(chuàng)了校園南湖跑新時(shí)代。

3.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)120周年校慶口號(hào)“耕讀雙甲子，薪火傳天下”，具有深厚的歷史感和人文氣息。以農(nóng)為本的綜合性雙一流大學(xué)，有著兼容并包的思想內(nèi)涵。

4.校訓(xùn)“勤讀力耕，立己達(dá)人”根植于每一位華農(nóng)人的內(nèi)心。

四、情感化設(shè)計(jì)在校慶系列服裝中的應(yīng)用

如何與用戶(hù)構(gòu)建情感化紐帶？其步驟是喚醒—關(guān)聯(lián)—認(rèn)同，通過(guò)某種方式去刺激用戶(hù)，讓體驗(yàn)者有情感上的變化。有可能是一個(gè)特殊的材料、功能帶來(lái)不一樣的用戶(hù)體驗(yàn)，服裝設(shè)計(jì)的操作行為及服裝本身的某種氣質(zhì)，這些情緒上的喚醒和認(rèn)同，最終帶來(lái)的是使用者對(duì)服裝的某種認(rèn)知和在其心目中的地位。在經(jīng)過(guò)對(duì)校園文化元素的提煉后，將情感化設(shè)計(jì)運(yùn)用到具體的服裝系列產(chǎn)品中。具體產(chǎn)品設(shè)計(jì)見(jiàn)圖1。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校慶服裝系列共有六件：

1.華農(nóng)校訓(xùn)“夜光跑”款：學(xué)校有南湖夜跑的傳統(tǒng)，深入每位校友的學(xué)習(xí)和校園生活中，將校訓(xùn)以夜光材料用絲網(wǎng)印方式呈現(xiàn)在服裝背面，寓意當(dāng)跑者在黑夜中前行時(shí)也能用背部的夜光校訓(xùn)鼓勵(lì)身后的同伴砥礪前行，形成群體激勵(lì)效應(yīng)。

2.華農(nóng)“生命綠”慶典款：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)以農(nóng)業(yè)生命科技服務(wù)社會(huì)，在服裝設(shè)計(jì)中肩部為緞面拼布設(shè)計(jì)，不同面料的兩種綠色搭配加上壓織帶，設(shè)計(jì)穩(wěn)重而不失活力，正面為校訓(xùn)及校慶logo，袖標(biāo)上配有華農(nóng)官微二維碼，宣傳校園文化的同時(shí)不失時(shí)尚，背面為豎版慶典數(shù)碼字體絲印，學(xué)生和教師群體均適用。

3.華農(nóng)“足跡”刺繡款裙衫：抽象華農(nóng)地圖及變形農(nóng)字為主題圖案，帶有“I’m here！”標(biāo)語(yǔ)的紅色愛(ài)心刺繡貼代表了華農(nóng)人火熱的愛(ài)，運(yùn)用繡花和粘貼材料，使愛(ài)心可以根據(jù)用戶(hù)在華農(nóng)校園的位置，在衣服地圖上做標(biāo)記，愛(ài)心可貼在抽象地圖的任意位置，象征著華農(nóng)人的足跡踏遍整個(gè)校園，更體現(xiàn)對(duì)這片土地的熱愛(ài)之情，用設(shè)計(jì)引導(dǎo)用戶(hù)行為從而產(chǎn)生用戶(hù)與產(chǎn)品的交互，使服裝具有趣味性！

圖1 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)120周年校慶系列服裝設(shè)計(jì)

4.點(diǎn)亮華農(nóng)“感溫變色”男、女款：男款服裝在平時(shí)放置時(shí)華農(nóng)的校慶logo和標(biāo)準(zhǔn)字是黑色的，在黑色的服裝中沒(méi)有任何體現(xiàn)，將衣服穿在身上時(shí)，logo會(huì)感應(yīng)身體溫度變成紅色，寓意著我們用炙熱的心點(diǎn)亮華農(nóng)；女款服裝采用的是華農(nóng)地圖印花圖案，放置時(shí)地圖很暗，當(dāng)穿著在身上立即感溫變亮，寓意著華農(nóng)這塊土地上晝夜更替，用體溫點(diǎn)亮華農(nóng)地圖，當(dāng)類(lèi)似這樣有交互性的設(shè)計(jì)在服裝上表達(dá)時(shí)，作為華農(nóng)人對(duì)學(xué)校的自豪感油然而生，借由情感化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品從而激發(fā)了受眾的反思層，達(dá)到反哺校園文化的目的。

5.華農(nóng)“慶典紅”水印款：將華農(nóng)慶典語(yǔ)用水印風(fēng)格傾斜絲網(wǎng)印在喜慶紅面料上，配以校慶logo疊加在水印上造成視覺(jué)上的視錯(cuò)效果，活力十足，大方簡(jiǎn)潔且不失穩(wěn)重。

6.華農(nóng)“生命翻轉(zhuǎn)”款：使用近兩年最新的亮片編織技術(shù)，在“1898—2018”和華農(nóng)校慶logo間實(shí)現(xiàn)圖案轉(zhuǎn)換的功能，當(dāng)用戶(hù)撫摸亮片時(shí)，亮片即時(shí)發(fā)生翻轉(zhuǎn)，圖案和底色發(fā)生改變，立即被轉(zhuǎn)變成另外一個(gè)圖案。這種有即視感風(fēng)格的設(shè)計(jì)寓意著120周年校慶翻開(kāi)新的篇章，給用戶(hù)帶來(lái)驚喜感，情感化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品中的運(yùn)用效果悄然發(fā)生。

綜上所述，每款服裝都融入了情感性的設(shè)計(jì)表達(dá)且意義深遠(yuǎn)。校慶原創(chuàng)服裝無(wú)論是從設(shè)計(jì)、制版、配料、印花、刺繡、成衣制作等工序環(huán)節(jié)都是設(shè)計(jì)者對(duì)大學(xué)校園文化進(jìn)行深刻的提煉后融入到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，用情至深。在校慶期間面世后，更是得到校友、師生們的高度評(píng)價(jià)，其開(kāi)發(fā)成本和量產(chǎn)成本也與一般知名品牌供貨價(jià)無(wú)太大差別，適合推廣，符合校方對(duì)原創(chuàng)校園產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的要求。

五、總結(jié)

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校慶服裝設(shè)計(jì)的意義在于用情感化設(shè)計(jì)的表達(dá)方式讓每一位使用者感受到校園文化給予人的養(yǎng)分，帶給人們環(huán)境、文化、身份、認(rèn)同等影響，建立產(chǎn)品、服務(wù)和使用者之間的情感紐帶。真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的，通過(guò)情感化設(shè)計(jì)帶來(lái)的互動(dòng)讓人們勾起回憶、體會(huì)驚喜、傳遞情感、確認(rèn)自我形象，同時(shí)更是反哺到了校園文化的建設(shè)中。

正如諾曼所指出的“產(chǎn)品必須是吸引人，它必須是快樂(lè)和有趣的，不過(guò)，它也必須是有效的、可以理解和價(jià)格適當(dāng)?shù)摹薄?/p>