• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      從電影《入殮師》看日本人的生命美學(xué)

      2019-11-04 03:38:22
      文學(xué)教育 2019年36期
      關(guān)鍵詞:生死觀小林死者

      喜 君

      日本電影《入殮師》,運(yùn)用唯美畫(huà)面和濃濃人情味以及溫情的配樂(lè),使觀眾不但對(duì)各種死亡能夠直面,而且,對(duì)于日本人崇高敬意生死也能夠領(lǐng)略到。影片通過(guò)每次入殮的過(guò)程,對(duì)人生和死亡進(jìn)行解讀,從而將日本社會(huì)感悟和理解生死進(jìn)行了展現(xiàn)。該文通過(guò)深刻地解讀人生和死亡,對(duì)日本人的獨(dú)特生死美學(xué)意識(shí)進(jìn)行了展示[1]。

      一.日本人生死觀發(fā)展的歷程

      生命觀和死亡觀構(gòu)成生死觀,其將一個(gè)民族和國(guó)家對(duì)于生死的看法反映出來(lái)。由于民族特性和歷史文化以及地理環(huán)境等相關(guān)因素對(duì)其的影響,日本人將一個(gè)與其他民族有區(qū)別的獨(dú)特生死觀形成。日本人是已族文化的一個(gè)組成部分,生死觀也經(jīng)歷了復(fù)雜而漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程?!豆攀掠洝肥侨毡咀钤绲奈幕髌?,最先描述了日本人的生死觀。《古事記》中記載:高天原所代表的是“生命”,而相對(duì)立的黃泉國(guó)代表的則是“死亡”。該書(shū)中,高天原與黃泉國(guó)屬于對(duì)立的兩個(gè)世界,既是互相對(duì)立的兩種狀態(tài),又象征著生和死。在《古事記》中,第一次運(yùn)用神話故事將古代日本人樸實(shí)的生死觀詮釋給我們,這一時(shí)期的生死觀,學(xué)者們稱這為“他界觀”[2]。

      我國(guó)佛教傳入到日本以后,日本人生死觀具有很大的變化。對(duì)于生死如一的佛學(xué)思想日本人們開(kāi)始接受,也就是死和生是統(tǒng)一的有機(jī)體。這個(gè)思想將古代日本人的生死對(duì)立觀點(diǎn)打破了,為現(xiàn)代日本人生死觀打下了良好的基礎(chǔ)。社會(huì)在快速地發(fā)展,現(xiàn)代日本人生死觀也具有新的變化,但是,在日本人腦海中,至純至美的生死態(tài)度還是根深蒂固的,從而使日體人獨(dú)特的生死觀形成[3]。

      二.從電影《入殮師》看日本人的生命美學(xué)

      (一)生死自然輪轉(zhuǎn),真情形影相隨

      按照自然的規(guī)律,生命運(yùn)行生而復(fù)死,萬(wàn)物都是這樣。死者入殮的過(guò)程中,所有的人都凝視著入殮師手下曾經(jīng)鮮活的面孔,能夠最后一絲生命的光彩綻放出來(lái)。入殮師完整地呈現(xiàn)出死者的面貌,使親人和朋友們能夠見(jiàn)到死者最美的一面,將所有人對(duì)其的情感承載。小林是影片中的主人公,陰差陽(yáng)錯(cuò)地開(kāi)始了入殮師的工作,既害怕又絕望,甚至沒(méi)有讓深愛(ài)的妻子知道。但是,隨著一次次的入殮儀式,從僵硬的死者身體上,他卻看到鮮活的親情,使他對(duì)于入殮師工作的意義真正懂得了:使沒(méi)有生命的一具尸體將真情散發(fā)出來(lái),成為傳遞生者與死者情感溝通的使者[4]。

      《入殮師》整個(gè)劇情都是將真情詮釋,有效運(yùn)用入殮儀式將各種家庭的情感結(jié)構(gòu)展示。主人公小林自身對(duì)于年幼時(shí)生父拋棄母親和自己很難安心,小林對(duì)于這個(gè)心靈上的創(chuàng)傷一直念念不忘,對(duì)于父親不負(fù)責(zé)的舉動(dòng)他無(wú)法原諒,但是,他又期待能夠得到父愛(ài)。影片的最終,小林記恨和誤解父親還是解除了,流著眼淚體面地將父親送走。寬容和釋然真情,既是延續(xù)生死之間的真情,又是拯救和成全自己和父親。

      面對(duì)死者時(shí),也許才會(huì)有理解,因此,有了不舍和悵然。入殮師這個(gè)職業(yè)將人類美好天性的一面觸動(dòng)了,生命可以不復(fù)存在,但是,人向往真情卻不能泯滅,這也是死與生最高的境界[5]。

      (二)人生儀式必然有,但向來(lái)平淡無(wú)奇

      電影《入殮師》,主要展示的是一個(gè)失業(yè)大提琴師,與演奏毫不相關(guān)一份職業(yè),一個(gè)相關(guān)于人生儀式的主題,一個(gè)將死亡貫穿在一起的故事情節(jié),逐步鋪陳影片情節(jié)地過(guò)程中,緩慢地將他們展現(xiàn)出來(lái),影片的每一個(gè)死亡者都具有一段故事,顯隱具有,乏善可陳,都能夠?qū)τ^眾進(jìn)行啟發(fā),對(duì)于生存本質(zhì)的意義進(jìn)行思考。一切雖然只是生活常態(tài),卻將生命真諦道出來(lái):人生儀式必然有,但向來(lái)平淡無(wú)奇。

      在日本社會(huì),當(dāng)前死者家人面給死者化妝和更衣,演變成一部分的告別儀式,既莊重又肅穆。入殮師精心進(jìn)行處理后,死者遺體會(huì)變得自然祥和,對(duì)于死者家人在一定程度上也是一種安慰。電影《入殮師》,運(yùn)用藝術(shù)化形式將死者入殮過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái),在不斷推進(jìn)故事情節(jié)的同時(shí),將嚴(yán)謹(jǐn)入殮程序反復(fù)地展現(xiàn),因此而呈現(xiàn)出莊嚴(yán)儀式感。儀式在影片中代表的是一種尊重,既尊重逝者和家人,又尊重生命。

      入殮儀式對(duì)于生者的感受考慮得更多,為了將當(dāng)時(shí)生者的哀慟有效地表達(dá)出來(lái),將悲痛的宣泄提供給生者,從而使生者精神能夠得到升華。日本對(duì)儀式比較重視,在日常的生活中,茶道式和餐儀式等許多儀式也都存在。日本大眾認(rèn)為,社會(huì)如果沒(méi)有儀式,集體感和歸屬感就很難產(chǎn)生,最終的生活也會(huì)變得平淡無(wú)奇,只要將人生應(yīng)該有的儀式感保持,就已經(jīng)足夠了。電影《入殮師》的前半部分,對(duì)于客戶的悲傷,小林漸漸感受到,但是,并非是他情感上的悲傷,只是一種認(rèn)同感。劇情在不斷地進(jìn)展,對(duì)于老太太入殮的儀式,他真正了解以后,才進(jìn)入內(nèi)在與外在吻合的境界,也就是全新的境界;當(dāng)他給多年沒(méi)有見(jiàn)的父親舉行入殮儀式時(shí),入殮儀式中的最本質(zhì)的尊重和接納生命的意義,他終于找到了,隨之影響也達(dá)到了高潮。在影片中,把“死”演繹成如同宗教儀式般的嚴(yán)謹(jǐn)和精美,在凝重緩慢的入殮儀式中,使人將死亡的恐懼逐漸地消解,對(duì)死亡和生命進(jìn)行感悟[6]。

      (三)無(wú)論生和死,生命都值得尊重

      影片中的小林第一天上班,社長(zhǎng)讓他扮演成遺體,將入殮的程序錄制,也就是讓他將死者的感覺(jué)體驗(yàn)一下。入殮的過(guò)程中,各個(gè)步驟都必須要精益求精,既是尊重死者和家人,也是尊重生命。

      小林參與入殮儀式中,在寧?kù)o肅穆中開(kāi)始對(duì)生命的真意領(lǐng)悟。對(duì)于每一具僵硬軀體,社長(zhǎng)都認(rèn)真虔誠(chéng)地對(duì)待,一舉一動(dòng)都會(huì)顯示出對(duì)逝者崇高的尊重。那些沒(méi)有了活力的軀體里,一個(gè)個(gè)不同的臨終表情里,都包含著詮釋各自的生命,無(wú)論曾經(jīng)是悲痛,還是喜悅,最終都是同一個(gè)姿勢(shì),與生活告別。對(duì)死者進(jìn)行清洗和理容以及著裝,使死者能夠以美好姿態(tài)告別世間,對(duì)于入殮師也是莊嚴(yán)的職責(zé)。

      死者在入殮師的幫助下,將人生最后旅程走完,使更多的人能夠得到圓滿。從這個(gè)角度上講,在心理上,入殮師必須具有承受死亡的能力。小林正因?yàn)轭I(lǐng)悟和超脫了死亡,才能夠更加坦然地面對(duì)和愛(ài)上入殮師這份工作,在這個(gè)灰暗的生命路上,才能夠?qū)⑽莱绺叩氖姑袑ふ业?。針?duì)于生命而言,原本死與生就是一個(gè)自然過(guò)程,并不是對(duì)立存在的。影片從各種意象中展現(xiàn)出內(nèi)涵:既要尊重別人和自己,又要對(duì)那些看不見(jiàn)和看得見(jiàn)的人及事進(jìn)行尊重。

      (四)逝去并非終結(jié),死亡是人生之門超越的重生

      影片《入殮師》意識(shí)的主要展現(xiàn):死是新的開(kāi)始,并不是結(jié)束,這是超然的一種死亡觀念。人們生活在自然世界中,每天太陽(yáng)重新地升起,四季輪回,物質(zhì)能量不停地互相進(jìn)行轉(zhuǎn)換。所以,新生和死亡都是循環(huán)往復(fù)的永恒,逝去越過(guò)了人生之門,不一定就是消失,而是對(duì)人生超越的重生。

      逝去父親和孕育中孩子,既是《入殮師》中生死主題的升華,又是準(zhǔn)確的把握。影片結(jié)尾對(duì)于親情,主人公的感懷和釋然,致使死亡具有使人動(dòng)容的溫暖。父親臨終以前將小林兒時(shí)最喜歡的小石頭握在手中,小林將這塊小石頭貼在妻子的肚子上,把父親對(duì)自己的愛(ài)向沒(méi)有出生的孩子傳遞,將具有感染力的撞擊情感影響有效地完成,在大提琴音樂(lè)中,喜悅和愛(ài)的美好體驗(yàn)已經(jīng)充滿。這種感悟直接抵入靈魂的深處,也是療愈心理的過(guò)程。運(yùn)用豪放的目光對(duì)人生之旅進(jìn)行看待,對(duì)于生命中的美好時(shí)光也許更能夠珍惜[7]。

      針對(duì)于多數(shù)人的人生而言,都很平淡,無(wú)論是誤會(huì)和摩擦,還是偏見(jiàn),都是在所難免的,只有內(nèi)心理解生活,才能夠面對(duì)友情和親情以及愛(ài)情時(shí),勇敢地進(jìn)行擔(dān)當(dāng)。若人與人之間可以互相接納和寬容,就是最美地禮贊生活,猶如《入殮師》電影中逆流而上的魚(yú),在途中即便會(huì)死去,但還是沒(méi)有放棄。生命即便會(huì)不停地繼續(xù)下去,溫暖和愛(ài)也會(huì)在生命旅程中始終相伴。在生命中,逝去終究是必然的歷程,只有對(duì)生死真意深刻明白的人,對(duì)于大智慧才能夠真正地?fù)碛?,將自身精彩的人生活出?lái)。

      (五)一切只在轉(zhuǎn)念,以至生死

      死并不是生的對(duì)立面,而是生的一部分永存?!度霘殠煛氛宫F(xiàn)的主題就是死亡,生存的境界則是死亡展現(xiàn)的基礎(chǔ)。每一個(gè)人的生命都是有限的,最終都會(huì)逝去,用什么態(tài)度面對(duì)生命,則是考驗(yàn)生者。對(duì)于生與死,也就是喜與悲之間的輪轉(zhuǎn)。

      影片《入殮師》相關(guān)于生與死的情節(jié)出現(xiàn)了許多:小林失業(yè)以后,與妻子一同將章魚(yú)放生,準(zhǔn)備回老家;小林第一次受到挫折,是他看到魚(yú)的尸體在水中漂走;圣誕夜吃雞肉和贊嘆吃河豚魚(yú)白時(shí)的場(chǎng)面,都具有一定的暗示,若想坦然活著,享受人生,必須將死亡的陰影擺脫;情節(jié)轉(zhuǎn)折的過(guò)程中,幾次有天鵝出現(xiàn),天鵝的純潔高貴具有對(duì)生的渴望。在這種生死觀當(dāng)中,好象死與生沒(méi)有明顯界限。甚至能夠相互進(jìn)行轉(zhuǎn)化。猶如父親手中握著的一顆小石頭,外表雖然很冰冷,卻是熾熱巖漿的凝固而形成的。

      影片中死者與身邊的人,糾結(jié)不清的往事各自都有。但是,生命在不斷地消逝,逐漸地打開(kāi)了以往的各種心結(jié)。小林與父親的各種很難逾越的情感關(guān)系,在父親去逝時(shí),由于理解而轉(zhuǎn)念得以釋然。影片《入殮師》將生與死這個(gè)永恒話題應(yīng)該怎樣對(duì)待揭示了,引導(dǎo)觀眾把目光向如何認(rèn)真地活著更多地投注。

      猜你喜歡
      生死觀小林死者
      特別怕冷
      意林(2023年4期)2023-04-28 07:10:30
      Dancing for theDead
      為夢(mèng)孤獨(dú)
      意林(2021年11期)2021-09-10 07:22:44
      話語(yǔ)雜糅中的生死觀建構(gòu)——“生前契約”語(yǔ)類分析
      Differences of mortality education between China and the West
      速讀·下旬(2021年2期)2021-07-23 02:43:37
      ORGANIZED GIVING
      高考前與高考后
      意林(2019年16期)2019-09-04 21:00:12
      別來(lái)無(wú)恙
      意林(2018年7期)2018-05-03 16:29:44
      走近“死者之臉”
      奧秘(2016年2期)2016-03-23 21:47:01
      李昌鈺:替死者講話
      海峽姐妹(2016年4期)2016-02-27 15:18:24
      贺兰县| 永年县| 聊城市| 肇东市| 锡林郭勒盟| 和平区| 玛纳斯县| 诸城市| 奉贤区| 宣汉县| 手游| 蕉岭县| 晋宁县| 抚顺县| 富蕴县| 东兰县| 桂东县| 万盛区| 台北县| 昭通市| 延边| 东安县| 榆社县| 隆安县| 霍林郭勒市| 铜梁县| 普洱| 定南县| 潮安县| 浪卡子县| 巴林右旗| 酒泉市| 恩平市| 土默特左旗| 敦化市| 政和县| 大余县| 大邑县| 西城区| 元谋县| 潢川县|