國(guó)學(xué)是個(gè)筐

◎ 東哥

上個(gè)月，我到本城一個(gè)仿古風(fēng)景區(qū)玩，看到一個(gè)房間里，幾十個(gè)小孩子穿著寬大的漢服坐在椅子上，講臺(tái)前坐著同樣著漢服的老師。我不禁竊笑：著漢服為什么不干脆席地而坐？這情景好不倫不類??！這大概就是傳說中的國(guó)學(xué)班了。

國(guó)學(xué)是個(gè)筐，啥都往里裝。此前我聽聞某地國(guó)學(xué)班讓學(xué)生學(xué)習(xí)三叩九拜，聯(lián)想到前不久飽受詬病的女德班，再發(fā)展下去是不是得男孩子要留辮子，女孩子要裹小腳？

其實(shí)，某些辦國(guó)學(xué)班的人并不懂國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)成了別有用心的人瘋狂斂財(cái)?shù)墓ぞ摺Ｄ承﹪?guó)學(xué)班根本就沒有合格的師資，更缺少系統(tǒng)的教材，如此教來教去，只會(huì)耽誤孩子們的大好時(shí)光。近日，教育部發(fā)文，叫停了一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以國(guó)學(xué)班、讀經(jīng)班、私塾等形式替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。父母送孩子上國(guó)學(xué)班代替接受義務(wù)教育或造成輟學(xué)的，可能被追究法律責(zé)任。

呼啦啦辦學(xué)風(fēng)過后，人們似乎對(duì)國(guó)學(xué)更迷茫。前陣子有人在上海發(fā)現(xiàn)了一名叫沈巍的流浪漢。他出口成章，《左傳》《尚書》等國(guó)學(xué)經(jīng)典講來頭頭是道。人們大呼：“啊，原來國(guó)學(xué)在這里!”于是，各路人馬蜂擁而至?！傲骼舜髱煛鄙蛭≌屑懿蛔×?。他不知道為何偶爾表達(dá)幾句卻弄得他的“隱居”生活成了一場(chǎng)空。他說：“這有什么奇怪的？要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，你們得回去讀書啊！別跟著我！”他不知道，人們對(duì)他的知識(shí)不感興趣，而是對(duì)他的身份感興趣。你想想，病退的前公務(wù)員—撿垃圾吃的流浪漢—國(guó)學(xué)大師，再加上蓬亂的胡須、打結(jié)的頭發(fā)、破舊的衣服，多有沖擊力?。∮谑?，“流浪大師”秒變“流量大師”。

從國(guó)學(xué)班的叫停到“流浪大師”的走紅，我們不得不思考一個(gè)問題：國(guó)學(xué)經(jīng)典那么深?yuàn)W，它為什么會(huì)熱起來？是的，國(guó)學(xué)深?yuàn)W，人生苦短，還是一日成名、一夜暴富來得痛快。這正是“流浪大師”沈巍所無法理解的——原來，國(guó)學(xué)熱的背后其實(shí)是金錢在作祟。隨著一場(chǎng)場(chǎng)你方唱罷我登場(chǎng)的鬧劇，真正的國(guó)學(xué)漸行漸遠(yuǎn)。

也許，真正的國(guó)學(xué)愛好者應(yīng)該是沉下去的，而非浮起來、熱起來的。