□ 三峽影像
從嚴格意義上講,民俗攝影是以表現(xiàn)民俗事象題材的影像作品。民俗攝影工作者應(yīng)該對民俗文化有一定的知識儲備,具有一種特定民俗文化的觀察力和極強的民俗意識,對具體民俗事象的形成、發(fā)展及其與傳統(tǒng)文化的關(guān)系能有較深刻的理解,才能準確地把握民俗事象的深厚內(nèi)涵,拍出優(yōu)秀的民俗攝影作品。否則,極容易使創(chuàng)作思路長時間停留在單純?yōu)榱双C奇而紀錄或囿于唯美的藝術(shù)創(chuàng)作,帶有很大的盲目性。
民俗攝影題材極多,人們的衣食住行、各式各樣的人生禮儀、節(jié)慶活動、宗族村落、生產(chǎn)活動、市井商貿(mào)、信仰禁忌、社火戲劇、游藝競技、民間慶典等,都是其中的一種。但毋庸置疑,民俗人文最璀璨、最精華的部分往往在傳統(tǒng)民俗節(jié)慶中體現(xiàn)得淋漓盡致。
由于民俗攝影是歷史的紀錄,具有極高的史料價值,因此要強調(diào)作品的真實性,否則就失去了民俗攝影的存在價值??梢哉f,民俗攝影屬于紀實攝影的范疇,強調(diào)真實性。切記,攝影的紀實性并不能代替民俗攝影作品的真實性,二者是兩個不同范疇的概念。紀實性是攝影具有的技術(shù)特征,每一張照片都具有紀實性。我們所強調(diào)的攝影作品的真實性,則是指畫面內(nèi)容所反映的民俗事象能達到的準確程度,即民俗事象本質(zhì)的真實,不是違背民俗真實和民俗規(guī)律的形象?,F(xiàn)實中的民俗事象,并非從任何角度、任何瞬間拍攝都能表達出它所固有的本質(zhì)意義。這就說明,用一幅或幾幅照片就想準確地反映一項民俗活動的真實本質(zhì),并非一件易事。首先,要求攝影者對所拍內(nèi)容要有事先的了解,并有一定的拍攝功底,注意觀察選擇那些能說明事物本質(zhì)的畫面拍攝;其次,要求作品充分表現(xiàn)生活的本來面目、環(huán)境的自然狀態(tài)及人物自然的神態(tài);第三,要注重體現(xiàn)作品的生活氣息和鄉(xiāng)土特色。在攝影技法上應(yīng)盡量采用寫實的手法,格調(diào)要力求樸實,避免過分夸張、變形。在拍攝時,盡量不要去干預(yù)和擺布被攝對象。
民俗攝影是用攝影藝術(shù)的手段來表現(xiàn)民俗生活,力求達到完美的藝術(shù)效果。民俗攝影的藝術(shù)性,就是要運用攝影形象思維和攝影造型法則來表現(xiàn)民俗事象,以展現(xiàn)其本質(zhì)的美。民俗攝影師應(yīng)該具備足夠的攝影功底去展現(xiàn)民俗事象的美,包括構(gòu)圖、用光、色彩、選擇最佳的瞬間和角度等能力。
良好的構(gòu)圖是好作品所必備的技巧,既能突出主體,又可以增加照片的可讀性,讓人更容易理解照片的內(nèi)容。拍攝時,問自己幾個問題:你想展示什么?照片里的事物給你什么感覺?你想突出什么部分?有更好的拍攝角度嗎?以民俗節(jié)慶活動拍攝為例,人群總是很雜亂無章,這時候我們就應(yīng)該遵循一些原則,比如:群像之中有對比、群體之中找中心。
我們在拍攝民俗作品的時候經(jīng)常會遇到這樣的問題,由于現(xiàn)場的光比很大、人員雜亂,拍攝出的畫面往往會有很強烈的陰影和高光。因此,出色的光線至關(guān)重要,把控好光線及色彩,是攝影師的重要法寶。
在拍攝民俗作品時,吸引我們最多目光的還是場景中的有趣元素。這時候我們要利用好鏡頭的景深關(guān)系,通過鏡頭的景深,讓想要的元素凸顯出來,也可以利用景深來加強畫面的氣氛。
通常,大光圈可在拍攝民俗作品中的局部小景和靜物發(fā)揮作用,過小的光圈會導(dǎo)致畫面雜亂沒有主體。所以,我們要合理地利用景深。在拍攝一些局部特寫和場景里有特色的民俗物品的時候,可以使用比較大的光圈,而拍攝體現(xiàn)節(jié)日氣氛的作品,就要將光圈收縮幾擋。
不少民俗紀實攝影家都曾說過,紀實攝影創(chuàng)作,其實是一個表現(xiàn)感情、傾注感情的過程,照片的情緒應(yīng)該能觸動人心。有不少攝影人往往會刻意強調(diào)視覺上的沖擊力——照片中沒有體現(xiàn)出溫情,沒有體現(xiàn)出人道關(guān)愛,凸顯的是攝影者對自己未曾見識過的已經(jīng)被當今社會所逐漸淘汰的、落后的、低俗的文化現(xiàn)象。這樣的照片無疑是不被人看好的。因此,一幅飽含情感的民俗攝影作品,更有助于主題的擴展與表達。