窩窩
唐敖慶 中國(guó)量子化學(xué)之父
唐敖慶(1915年11月18日—2008年7月15日),江蘇宜興人,物理化學(xué)家,中國(guó)現(xiàn)代理論化學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人,被譽(yù)為“中國(guó)量子化學(xué)之父”。1940年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系,1949年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位,1955年被選聘為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員,1958年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
唐敖慶專(zhuān)長(zhǎng)物理化學(xué)和高分子物理化學(xué),特別是量子化學(xué)。有關(guān)分子內(nèi)旋轉(zhuǎn)、高分子化學(xué)反應(yīng)統(tǒng)計(jì)理論、配位場(chǎng)理論、分子軌道圖形理論及分子軌道對(duì)稱守恒原理等研究成果,均受到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)。
20世紀(jì)50年代初,唐敖慶提出計(jì)算復(fù)雜分子旋轉(zhuǎn)能量變化規(guī)律“勢(shì)能函數(shù)公式”,為從結(jié)構(gòu)上改變物質(zhì)性能提供了比較可靠的依據(jù);60年代初針對(duì)化學(xué)鍵理論的重要分支——配位場(chǎng)理論這一科學(xué)前沿課題研究,帶領(lǐng)其研究集體取得了突破性成果,創(chuàng)造性地發(fā)展完善了配位場(chǎng)理論及其研究方法;70年代與合作者共同著手分子軌道圖形理論的系統(tǒng)研究,提出了本征多項(xiàng)式的計(jì)算、分子軌道系數(shù)計(jì)算、對(duì)稱性約化三條定理,使繁復(fù)的量子化學(xué)計(jì)算簡(jiǎn)化為形式計(jì)算,這一量子化學(xué)形式體系,無(wú)論就計(jì)算還是對(duì)有關(guān)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的解釋?zhuān)磉_(dá)為概括性高、含義直觀、簡(jiǎn)便易行的分子圖形的推理形式。80年代后,致力于硼、碳原子簇的化學(xué)鍵和結(jié)果規(guī)則研究,提出了硼——碳原子簇結(jié)構(gòu)的拓?fù)涔曹楆P(guān)系,闡明其化學(xué)鍵特征和結(jié)構(gòu)規(guī)則,在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛影響。
德化瓷藝:民間技藝放華彩,揚(yáng)名海外“中國(guó)白”
史書(shū)記載:“‘中國(guó)白,乃中國(guó)瓷器之上品也?!薄爸袊?guó)白”,即德化瓷,被譽(yù)為“世界白瓷之母”。據(jù)介紹,德化陶瓷制作生產(chǎn)始于新石器時(shí)代,興于唐、宋,盛于明、清,發(fā)展于當(dāng)代。德化瓷塑是民窯瓷塑的杰出代表,取材廣泛,造型優(yōu)美、線條流暢、胎釉堅(jiān)固致密,其產(chǎn)品器型豐富,集實(shí)用、裝飾、觀賞于一體,散發(fā)著民間陶瓷藝術(shù)的芬芳。
德化瓷塑在故宮博物院、南京、上海、廣州博物館,英國(guó)、法國(guó)、日本、美國(guó)、意大利等國(guó)家的各大博物館都有珍藏,且為鎮(zhèn)館之寶。它對(duì)于研究、了解、弘揚(yáng)中國(guó)文化,促進(jìn)文化交流及友好往來(lái),有著不可估量的作用,它的燒成技術(shù)、坯釉配方已成為國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)人士潛心研究的課題,它所達(dá)到的藝術(shù)高度及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,至今仍垂范后世,成為競(jìng)相追求的目標(biāo)。
二十四節(jié)氣之立秋
立秋
宋·劉翰
乳鴉啼散玉屏空,
一枕新涼一扇風(fēng)。
睡起秋色無(wú)覓處,
滿階梧桐月明中。
立秋是二十四節(jié)氣中的第13個(gè)節(jié)氣,更是秋天的第一個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著孟秋時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始?!扒铩本褪侵甘钊鰜?lái)。立秋時(shí),北斗指向西南。從這一天起秋天開(kāi)始,秋高氣爽,月明風(fēng)清。此后,氣溫由最熱逐漸下降。
民間流行在立秋這天以懸秤稱人,將體重與立夏時(shí)對(duì)比。因?yàn)槿说较奶?,本就沒(méi)有什么胃口,飯食清淡簡(jiǎn)單,兩三個(gè)月下來(lái),體重大都要減少一點(diǎn)。秋風(fēng)一起,胃口大開(kāi),想吃點(diǎn)好的,增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng),補(bǔ)償夏天的損失。補(bǔ)的辦法就是“貼秋膘”:在立秋這一天吃各種各樣的肉,“以肉貼膘”。