馬志國(guó)
我接待了一位突遭失子之痛的母親。兒子突然走了,她對(duì)自己的情緒強(qiáng)加抑制,這樣很不好。
人在遭遇諸如親人突然亡故或蒙受巨大災(zāi)難時(shí),強(qiáng)烈的負(fù)面情緒會(huì)造成心理上的高度緊張。當(dāng)這種緊張被壓抑得不到釋放時(shí),勢(shì)必成為一種積累待發(fā)的能量,引起自主神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂,會(huì)造成心理傷害,甚至心理崩潰。
這時(shí)候,痛快地流淚,可以使已超載的極度痛苦和悲哀的情緒得到宣泄,從而解除過(guò)量的心理負(fù)荷,收到良性的心理效應(yīng),使人保持心理平衡,對(duì)人的心理起著一種有效的保護(hù)作用。特別是當(dāng)人遭到嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷、陷入可怕的絕望時(shí),如果能大哭一場(chǎng),心靈就可能得到拯救。可以說(shuō),悲傷的淚水是很好的心靈消毒劑。
心理咨詢,也許不能幫人改變現(xiàn)實(shí),但可幫人改變心境。我不能幫這位女士找回兒子,但可以幫她找回自己。讓她的淚水流下來(lái),也是我能提供的第一個(gè)幫助。
慢慢地,這位女士的心緒平和了許多:“您瞧,過(guò)去這么久了,我還是這么難受。我怎么總是這個(gè)樣子,久久走不出來(lái)?”
我答道:“老年喪子,痛中之痛,哪位母親能這么快走出來(lái)呢?”
女士抬起頭來(lái):“您是說(shuō),我要接受自己的這個(gè)樣子?”
當(dāng)我們?cè)庥瞿承┥钍录臎_擊時(shí),總要發(fā)生一定程度的心理反應(yīng),包括悲傷、痛苦、難受等。對(duì)這些心理反應(yīng),我們常常采取對(duì)抗的態(tài)度,似乎這樣才夠堅(jiān)強(qiáng)。其實(shí),對(duì)這些心理反應(yīng),第一步要做的不是對(duì)抗它,不是否認(rèn)它,不是消除它,而是接納它。這種接納本身會(huì)淡化內(nèi)心體驗(yàn),有利于自我心理調(diào)整。
想到此,我肯定地說(shuō):“您領(lǐng)會(huì)得非常正確。您現(xiàn)在需要做的,就是接納目前的自我心態(tài)。”任何的對(duì)抗和斗爭(zhēng)都是徒勞的,而且會(huì)加劇消極的內(nèi)心體驗(yàn)。唯有接納,才會(huì)幫助自己早一天走出來(lái)。
女士不再為自己的狀態(tài)而自責(zé),卻又陷入另外的自責(zé):有時(shí)候,一個(gè)人靜下來(lái)總是后悔,覺(jué)得是自己把孩子耽誤了,應(yīng)該及早帶孩子做全面的檢查,等等。
我意識(shí)到自己要多說(shuō)幾句了:“是的,親人去世后,人總難免很多追悔和自責(zé)。不錯(cuò),沒(méi)有人能把事情做得十全十美。但是,每一位母親把兒女養(yǎng)育成人,就是最好的盡職盡責(zé),就是一位好母親,就不該再受到責(zé)備,也不該自責(zé)。其實(shí),追悔和自責(zé)的背后,更深的自我心態(tài)是執(zhí)著,是自己執(zhí)著親子之情,是自己心里放不下親情。”所以,面對(duì)親人的逝去,最終的自救之路是不再執(zhí)著,是慢慢放下,放下才會(huì)有心安。
現(xiàn)在,女士平靜了許多:一個(gè)女兒已經(jīng)出嫁,現(xiàn)在家里就剩下夫妻兩個(gè)人。每天進(jìn)家門(mén),我們相對(duì)無(wú)言,這也讓我心里難受。有時(shí)候想向他訴說(shuō),又怕他身體不好承受不了……
我表示了我的理解,但還是明確了我的態(tài)度:“我們不能當(dāng)祥林嫂,逢人便說(shuō)自己的遭遇。但是,夫妻是最親近的人,應(yīng)該相互訴說(shuō)。這是一種相互慰藉、相互療傷、相互救助。這是很好的心理互助,夫妻雙方都需要這樣的心理互助?!?/p>
是的,人的自我心理救助,除了專業(yè)的心理援助外,還需要來(lái)自社會(huì)支持系統(tǒng)的心理援助。夫妻,可以說(shuō)是其中最有力的因素。困境面前,最需要夫妻之間的相互扶助。夫妻如果能心理互助,則會(huì)早一天從心靈的陰影中走出來(lái)。