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      慈恩寺禪房頂上之明月清風

      2019-11-11 08:57:57黃文興
      遼河 2019年10期
      關鍵詞:氣節(jié)

      黃文興

      371年前,也就是大清國順治五年(1648年),一個從廣東被流放的函可和尚,來到了沈陽慈恩寺。時值四月,原本是一個欣欣向榮的季節(jié),但在函可眼里卻滿目蕭然:“開眼見城郭,人言是舊都。牛車仍雜沓,人屋半荒蕪。幸有千家在,何妨一缽孤。但令舒杖屨,到此亦良途?!保ā冻踔辽蜿枴罚┠且灰梗裢靡嗖蝗潭靡暼碎g凄慘,些許愧疚地遮著面頰,任憑亂云飛舞,任憑邪惡泛濫。那一夜,函可無眠。他無暇顧及僧眾的誤解,也無暇顧及滿身的傷痛,他只是靜靜地坐在那里,雙眉低垂,雙目微含,或許也會偶爾抬起頭,穿過時空去尋找那縷月光,但那天禪房頂上的月光始終是慘淡的,慘淡的如同墜入了無底的惡夢。

      那夜,函可的心緒是無法平靜的。直到和尚晚年,回憶初來盛京時的窘況和精神上的痛苦,依舊不能釋懷:“憶昔歲戊子,投荒自我初。舉頭多局促,那(挪)步獨躊躇。所苦非冰雪,相期在壑渠。主人法漸弛,賤子罪方紆。身首幸無慮,心神尚未舒。逢人強笑謔,暗地足唏噓。”那一夜,在似明似暗的月光中,往事縈繞心頭,滿腔憤慨和屈辱又能向誰訴說?唯有清風習習,唯有木魚聲聲。

      但經過了囚禁、拷打、流放,乃至肉體的苦痛和生命的煎熬后,函可心底的明燈更亮了,他不僅沒有模糊和動搖前行的道路,反而意志更加堅定?;蛟S函可也曾反思過,假如讓自己重新選擇,結果會如何?答案一定是肯定的,他的人生軌跡也一定不會改變,堅強的信念一旦沁入骨髓,那就是堅貞的氣節(jié),那就是大寫的人字。

      函可原名韓宗騋,字猶龍,出家后釋名函可,字祖心,又號剩人。世居廣東惠州府博羅縣浮碇岡。系明朝禮部尚書韓日纘之子。我們熟知的洪承疇、倪元璐、黃道周等皆出其父門下。后來韓日纘積勞成疾,死于任上。函可自幼受家庭熏陶,飽覽詩書,愛憎分明,南宋末年民族英雄文天祥的高大形象,應該就是他內心的圖騰和精神的追隨。

      眾所周知,文天祥面對北方蒙古族空前殘暴的侵略,奮起抗敵,被俘后,只求義死而不求茍生,留下了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!钡暮迫徽龤狻:梢嗍侨绱?,頑強抗敵,堅貞不屈。面對清兵渡江南侵,弘光政權的大臣有的遇難,有的自裁,有的逃散,有的降清,有的“闔戶匿不出”,函可乃“服縞練衣,持柱杖痛哭其門,大呼:‘志不可降,時不可失!聞而感激殉節(jié)者數十人,函可‘咸作為詩歌以吊之”(《函可傳》)。

      于是也就有了順治二年函可將親歷清兵攻陷南京的重大事變,包括“揚州屠城”記為私史《再變記》的壯舉。但令人扼腕嘆息的是,順治四年,當函可攜洪承疇所送印牌離開南京返廣東,出城時被清兵搜出有朱由崧答阮大鋮的書信以及《再變記》手稿而被捕。

      被捕后的歲月是慘不忍睹的。但函可經過數百次拷打,幾次昏死過去,甚至“夾木再折無二語”,以至“血淋沒趾,屹立如山”,誓不言及他人。此案成為史上“文字獄”案唯獨“無人受牽連”的案例。什么是頂天立地?這就是頂天立地;什么是大無畏?這就是大無畏;什么是氣節(jié)?這就是氣節(jié)。

      路程再遙遠,行程再艱辛,函可畢竟活著走到了慈恩寺,這也是不幸中的萬幸,因為史書記載中更多的流人是死在了流放的途中。函可詩中也曾寫到:“如何問道長邊戍,血滿袈裟月滿岑?!睆闹锌梢韵胂笃淞鞣胖畱K狀。

      慈恩寺,相傳建造得很早。而有據可查的歷史,據1654年《沈陽慈恩寺碑記》,慈恩寺創(chuàng)建于后金天聰二年, “前有秀峰可觀,左有清泉林流,右有通衢坦平。其中風景奇物”,被認為是風水寶地。之后,清順治元年(1644)年又捐資重建。就在慈恩寺重建后不久,函可 “奉旨焚修慈恩寺”,實際上是因“文字獄”被流放關外,住在慈恩寺。

      函可來到慈恩寺,在人生命運遭受沉重打擊之后,某種意義上有了一絲精神上的慰藉?!肚绞H硕U師語錄》多次提到慈恩寺,函可對慈恩寺是感恩的,他說:“山僧自來關東,匿跡慈恩,承體光僧主種種加恩,又承印真禪人分我半席同寢,處者年余,不啻骨肉……”

      那段時間,函可在想什么呢?盡管時時還要面對食不飽腹、衣不暖體這些生活上的苦痛,但血雨腥風的日子畢竟遠去了,每日里晨鐘暮鼓,念念經文,甚至也可以到盛京三官廟里轉轉。日月交替,斗轉星移,和尚也越來越像一個和尚了。但函可是一個骨子里鐫刻了氣節(jié)的和尚,歲月磨滅不了他的斗志,他的所思所想印證在了詩文里:“午睡無多事,平生只一真?!彼摹罢妗本褪撬臍夤?jié),而且矢志不渝。他在《初入慈恩寺》中也寫到:“幸無牛馬后,仍許見浮屠。禮佛歡如歸,逢僧笑盡呼。膏粱瓷啖嚼,土榻任跏跌。半響低頭想,依然得故吾?!?他的“故吾”,就是他的無悔,亦是他的氣節(jié)。

      那年重陽節(jié),函可的心緒更加復雜起來:“不能待九日,力盡為登臺。故國知難望,鄉(xiāng)心終未灰。孤煙生絕漠,返景照荒萊。策杖且還臥,黃花何處開?”(《重陽前三日》) 于是在冰天雪地的北國,函可沿用嶺南結社的風氣,成立了清代東北地區(qū)第一個文人團體——“冰天社”,“白蓮久荒,堅冰既至,寒云冪冪,大地沉沉。嗟塞草之盡枯,幸山薇之尚在……盡東西南北之冰魂,灑古往今來之熱血……”。(《冰天社詩》序)

      函可成立“冰天社”,其用意也很明了:“聊借雪窖之余生,用續(xù)東林之勝事”。我們從函可招雪蛆“入社詩”也能洞悉一二:“冰作肝腸我做鄰,愛君清冷絕纖塵。死生欲了三冬事,只恐寒消不耐春。”于是,函可骨子里的夏花在冰天雪地里開始生根芽。“冰天社”社員“始以節(jié)義文章相慕重,后皆引為法友”。反清義士“錢君”流放尚陽堡后不久死去,函可作詩沉痛哀悼:“莫為中原難側足,故將寒骨換隴荒?!痹撛娂で榘簱P,與其說是哭祭,莫不如說是在吶喊和抗爭。

      順治八年春夏之交,陪都盛京正是風和日麗、氣候宜人的季節(jié)。老百姓家門口懸掛的艾葉還泛著淡青,慈恩寺的香火也在裊裊地盤旋著。那一夜,慈恩寺禪房上空原本也是風清月明,然而一聲炸雷,裹挾著陣陣陰風,黑云如墨,瞬間擠壓得那座城市沒有了生機。

      那一夜,函可又一次無眠,或者不能稱之為無眠,應該為義憤填膺,徹夜悲泣。那一夜,他驟然聽到全家人都死于清兵的刀刃之下,如五雷轟頂:“幾載望鄉(xiāng)信,音來卻畏真,舉家數百口,一弟獨為人。地下反相聚,天涯孰為鄰?晚風連蟋蟀,木佛共含辛?!蹦且灰梗伴L邊獨立淚潸然,點點田衣濺血鮮。半壁山河愁處盡,一家骨肉夢中圓。古榕堤上生秋草,浮碇岡頭斷曉煙。見說華臺云片片,殘枝猶有夜啼鵑。”(《得博羅信三首》)那一夜,“我有兩行淚,十年不得干。灑天天戶閉,灑地地骨寒。不如灑東海,隨潮到虎門。”(《淚》)

      函可的滿腔血淚,伴著滿天冷雨,敲打著千百年來文人志士“頭可斷、血可流,氣節(jié)不可丟”的錚錚鐵骨。韓家可謂滿門忠烈,《函可傳》記載:“清兵再次攻陷博羅城后,大開殺戒,‘城中屠戮一空,函可闔家殉難。從兄如琰,從子子見、子亢皆戰(zhàn)死;仲弟宗驎、季弟宗驪、寡姊同殉節(jié);五妹先匿藏于復壁中,聞知亂兵欲害母,驚呼出救,遂觸刃死;驪妻絕食而死……”

      那一夜啊,函可想起了憤世嫉俗的少陵野老:“所遇不如公,安能讀公詩?所遇既如公,安用讀公詩?古人非今人,今時甚古時。一讀一哽絕,雙眼血橫披。公詩公作血,予血公作詩。不知詩與血,萬古濕淋漓。”(《讀杜詩》)

      函可以詩言志,以詩抒懷,以詩來反抗,蘸著血和著淚揉進滿腔的家國情仇,氣節(jié)了他的千古詩行。翻開史冊,我們熟知的愛國詩人諸如文天祥、陸游、龔自珍,大多出自軍旅,而函可作為一個出世入世的和尚,竟有如此的氣節(jié),尚不多見。

      函可被流放到沈陽慈恩寺后,在遼沈地區(qū)生活了12年,直至坐化。他在12年里曾七坐道場,弘揚佛法,成為曹洞宗在東北地區(qū)的開山鼻祖。

      歷史又過了三百七十多年,時光的沉淀滌洗了靈魂的貴賤。我們也越來越清晰地認識到:函可不僅僅是一位高僧,更是一位名垂千古的愛國詩人。之所以被長期湮沒,這與清朝的文字獄及其統(tǒng)治階段的殘酷打壓是分不開的。

      函可或許沒有想到:清乾隆四十年(1775),皇帝弘歷親自下了一道“圣諭”:“朕檢閱各省呈繳應毀書籍,內有千山和尚詩本,語多狂悖,自應查繳銷毀……”于是,關外寺廟凡與函可有關的遺跡、碑文,以及函可在瓔珞峰下的墓塔和塔銘被鏟平;函可的《千山詩集》《千山語錄》,更被《四庫全書》列為禁毀書目,盡行收繳銷毀。這一年,距函可圓寂,已過116年。

      函可或許更沒有想到:370年后,慈恩寺蓋忠法師,秉承佛教祖師大德遺訓,愛國愛教,學修并重,發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng),促成“冰天社”春風吹又生。公元2018年6月,沈陽市宗教局、沈陽市文史館于慈恩寺聯(lián)合主辦“紀念函可入沈370周年暨冰天詩社復社座談會”,遼沈地區(qū)50余位文史專家、學者參加座談,中央和省市十余家新聞單位進行報道。

      同年中秋,那是一個月明星稀的夜晚。慈恩寺里梵音悅耳,詩聲琴韻,雅意和弦,“露浥嬋娟——冰天詩社首屆賞月詩會”在慈恩寺大雄寶殿前隆重舉行。詩會前一天,時年98歲的著名詩人、作家、書法家李正中先生欣然開筆:“昨宵理殘卷,今夕會友朋。同歌無同舞,靜待月華升。”(《賀慈恩寺賞月詩會》) 李仲元老先生更是“筆落千章金粟紙,詩成萬品凈池蓮?!边|寧省博物館原館長王綿厚寫下了“誰說遼海少文脈,先賢時俊匯精英?!敝麑W者初國卿先生即興賦詩:“嬋娟浥露渺纖毫,詩會冰天入望遙。依舊當年遼海月,清輝猶灑剩人瓢。”那一夜,詩人興會,盛況空前,收到詩作220首,并結集《露浥嬋娟》,廣為傳頌。

      “月光如水洗虛空”。如今,函可與慈恩寺以及他的“冰天詩社”,又一次成為世人的矚目;如今,慈恩寺禪房頂上,月明風清,國泰民安。

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