□ 趙　暢

關(guān)于“氣節(jié)”

□ 趙暢

言及“氣節(jié)”，人們總會(huì)想到民族英雄文天祥。他本是文官，可為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”文天祥的救國(guó)精神，代代相傳，已然成為中華民族共同的精神財(cái)富。

最近讀報(bào)，看到一個(gè)故事，說(shuō)的是文天祥的同鄉(xiāng)好友張千載，文天祥知其才學(xué)，當(dāng)年推薦他出來(lái)做官，他并沒(méi)有去見(jiàn)文天祥，一直在家里種田、讀書?？珊髞?lái)獲悉文天祥抗元失敗被俘時(shí)，他竟變賣家產(chǎn)，疏通關(guān)系后就開(kāi)始照料被囚禁的文天祥的起居，一直盡心盡力服侍了三年，直到文天祥被忽必烈下令處決。后又硬是將文天祥的尸體運(yùn)出來(lái)，火化后帶回老家?；蛟S與文天祥的事跡相比，張千載算不得什么，然而，這樣的“生死交情”，當(dāng)是任何“民族大義”都減弱不了的，或者說(shuō)，這也是從另外的角度高高擎起了“氣節(jié)”之旗。

或許，有人會(huì)說(shuō)我們做不了文天祥，也成不了張千載，但這并不意味著我們不可以保持“氣節(jié)”。因?yàn)椤皻夤?jié)”與一個(gè)人的地位高低、年歲大小、財(cái)產(chǎn)多少無(wú)關(guān)，而只與品德有關(guān)，且總是無(wú)時(shí)不在、無(wú)所不在，關(guān)鍵看你怎么理解、如何演繹。

傅聰拒絕把自己寫的信編入《傅雷家書》，他對(duì)作家葉永烈說(shuō)：“與我父親的信相比，我的信里沒(méi)有什么有價(jià)值的東西，不值得發(fā)表，不值得收到書中。當(dāng)時(shí)的我，只有20來(lái)歲，很幼稚，我的信沒(méi)有什么意思。”不依傍父名，有自知之明，選擇“不入編”，彰顯的自是一種清奇不俗的“氣節(jié)”。當(dāng)下，全國(guó)各地如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)的一大批見(jiàn)義勇為、樂(lè)善好施者們，盡管其中大多是無(wú)名小輩，可他們那種敢作敢為、善做善成之舉，自在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中生動(dòng)詮釋了“氣節(jié)”之義。

（摘自《上海灘》2016年第8期）