毛濃利
摘 要:戲劇是一種集合了臺(tái)詞、音樂(lè)、舞蹈和肢體動(dòng)作以及木偶等多種元素用于敘事表達(dá)的舞臺(tái)表演藝術(shù),而戲曲藝術(shù)則是由武打動(dòng)作、美學(xué)設(shè)計(jì)、文學(xué)劇本和音樂(lè)等表演藝術(shù)結(jié)合而成的。雖然戲劇和戲曲只有一字之差,但它們一個(gè)起源于國(guó)外,一個(gè)卻是我國(guó)地地道道的中華藝術(shù)文化。本文的重點(diǎn)在于對(duì)戲曲藝術(shù)中戲曲音樂(lè)的創(chuàng)變規(guī)律和原則的研究,戲曲音樂(lè)在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中具有十分重要的作用,它可以讓整個(gè)戲曲的故事表達(dá)和舞臺(tái)效果得到升華,是戲曲表演中不可缺少的存在。戲曲音樂(lè)是由一代代人口口相傳發(fā)展而來(lái),綿延數(shù)千年依然生生不息,這是因?yàn)樗裱欢ǖ膭?chuàng)變規(guī)律和原則,但又不墨守成規(guī)而是不斷在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,從而擁有如此強(qiáng)烈的生命力。
關(guān)鍵詞:戲曲音樂(lè);繼承與創(chuàng)新;創(chuàng)變規(guī)律和原則
每個(gè)民族都有屬于自己的文化瑰寶,如果說(shuō)西方歌劇是西方國(guó)家的文化瑰寶,那么戲曲則是我國(guó)五千年?duì)N爛文明史中的文化瑰寶。戲曲文化博大精深,其發(fā)展的時(shí)間已經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)了,要追溯到它究竟何時(shí)起源,其實(shí)很難說(shuō)清楚,戲曲音樂(lè)從最初的形態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在,始終保持著自身獨(dú)特的傳統(tǒng)歷史文化感。隨著時(shí)代的發(fā)展,歌劇音樂(lè)的創(chuàng)作也發(fā)生了很大變化。 如果僅僅依靠傳統(tǒng)的歌唱來(lái)創(chuàng)作歌劇音樂(lè),那么無(wú)論何時(shí)何地,歌劇音樂(lè)都難以與新時(shí)代相處,創(chuàng)新都是保持藝術(shù)生命力的最佳途徑。
1 具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)
在數(shù)千年的中國(guó)土地上,曾產(chǎn)生了無(wú)數(shù)特殊的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)的戲曲文化在數(shù)千年的文化歷史中綿延發(fā)展、生生不息。在藝術(shù)豐富多彩的中華大地,戲曲文化能獲得一席之地并擁有獨(dú)立的存在,不僅僅是因?yàn)樗敲耖g文化的衍生,同時(shí)也是我們民族精神和中華文明的象征。在中華民族大文化的背景下,戲曲文化具有十分明顯的民族思維特點(diǎn),其民族特點(diǎn)的形成源于本民族特有的文化心理對(duì)戲曲文化的影響,這張民族文化心理和影響在歷史發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)根深蒂固了,牢牢的印在了藝術(shù)文化和民族同胞的心里。失去了民族文化特點(diǎn)的戲曲音樂(lè)便不再是隱去音樂(lè),而成了其他的藝術(shù)形態(tài),所以不管戲曲音樂(lè)如何發(fā)展,如何在歷史的長(zhǎng)河中受到不同歷史背景和社會(huì)環(huán)境的影響,其特有的民族特點(diǎn)是無(wú)法被輕易改變的。在幾千年前的封建社會(huì)中,人們長(zhǎng)期受到封建統(tǒng)一思想的影響和束縛,再加上當(dāng)時(shí)道家思想、儒家思想和佛教思想正盛行,導(dǎo)致那時(shí)的戲曲音樂(lè)更多體現(xiàn)的是中和、雅靜的思想特點(diǎn)。戲曲音樂(lè)一路發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì),有了更多的創(chuàng)新改變,但最重要的就是在戲曲音樂(lè)創(chuàng)變的過(guò)程中將我們的民族特點(diǎn)融入進(jìn)去,遵循這個(gè)原則進(jìn)行創(chuàng)新。
2 由民間音樂(lè)產(chǎn)生,新與舊相結(jié)合
在我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷程中,不僅積累了豐富的歷史文化資源,同時(shí)民間傳統(tǒng)資源也相當(dāng)豐富。作為民間音樂(lè)的一部分,戲曲音樂(lè)是從民間音樂(lè)發(fā)展而來(lái)的,其中融合了民間戲曲故事、樂(lè)器演奏、音樂(lè)舞蹈等多種民間藝術(shù),可以說(shuō)其中集合了我國(guó)眾多民間藝術(shù)文化,且大多數(shù)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)反映的使民俗故事和勞動(dòng)人民的日常生活。為當(dāng)時(shí)社會(huì)中的勞動(dòng)人民帶了極高的精神享受。傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)更多的是“舊”的因素,而在現(xiàn)代社會(huì),戲曲音樂(lè)有了更多的創(chuàng)新,其創(chuàng)作發(fā)展的原則就是“新”與“舊”相結(jié)合,且“新”與“舊”這兩種元素缺一不可, 沒(méi)有的舊的元素,就沒(méi)有了戲曲音樂(lè)中讓人熟悉的傳統(tǒng)味道,失去了傳統(tǒng),創(chuàng)新的基礎(chǔ)便不復(fù)存在,那么戲曲音樂(lè)在我國(guó)也無(wú)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承下去;而如果沒(méi)有了“新”的元素,那么完全的傳統(tǒng)無(wú)法在我國(guó)不同的社會(huì)時(shí)期一直流傳下去,從某種意義上來(lái)說(shuō),“新”與“舊”可以說(shuō)是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的平衡關(guān)系,在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新戲曲音樂(lè),戲曲音樂(lè)才會(huì)在每個(gè)不同的時(shí)代發(fā)光發(fā)熱,既能完美的融合每個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,又能傳達(dá)出熟悉的傳統(tǒng)味道。從守舊與創(chuàng)新的辯證關(guān)系來(lái)看,繼承基礎(chǔ)上的守舊可以為戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新提供前進(jìn)的道路,而戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新又能讓繼承基礎(chǔ)上的守舊生生不息。
3 在保留個(gè)性化的基礎(chǔ)上發(fā)展
不同于現(xiàn)代音樂(lè)素材的多種多樣,戲曲音樂(lè)的素材其實(shí)是有限的,可選擇的因素素材其實(shí)是相對(duì)固定的,但是戲曲音樂(lè)的唱腔不是一成不變的,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)生變化和發(fā)展,使得戲曲音樂(lè)呈現(xiàn)出不同的個(gè)性與特色。在進(jìn)行戲曲音樂(lè)的創(chuàng)變時(shí),如果一味的追求自由創(chuàng)作,那么最后創(chuàng)作出來(lái)的戲曲音樂(lè)就失去了基本腔調(diào)的味道,同時(shí)也就沒(méi)有了獨(dú)一無(wú)二的劇種個(gè)性。戲曲音樂(lè)作為一種個(gè)性化十分強(qiáng)烈的音樂(lè),很容易在各個(gè)種類的音樂(lè)中脫穎而出,讓人瞬間認(rèn)識(shí)到戲曲音樂(lè)與其他音樂(lè)的不同之處。雖然在漫長(zhǎng)的發(fā)展繼承和傳唱的歷史過(guò)程中,戲曲音樂(lè)一直在創(chuàng)造和改變,但是又在無(wú)意間暗含創(chuàng)變規(guī)律,這是音樂(lè)戲曲音樂(lè)是在一定的程式范圍之內(nèi)進(jìn)行改變的。在同一種戲曲音樂(lè)的曲調(diào)基礎(chǔ)上,我們只要對(duì)戲曲音樂(lè)的旋律、節(jié)奏的頓挫或演唱情感、聲韻等做出細(xì)小的變化,就會(huì)讓人覺(jué)得耳目一新,表現(xiàn)出的完全是不同于原曲的人物故事和人物情感。這種創(chuàng)作方法看似十分隨意,只是進(jìn)行了一些十分微小的改變,但其實(shí)暗藏著傳統(tǒng)的創(chuàng)作原則和思想。其基本的創(chuàng)作原則主要分為四點(diǎn):首先要符合戲曲故事的劇情;其次創(chuàng)作之前必須對(duì)戲曲的字音深入了解;然后吸收和運(yùn)用應(yīng)該是適當(dāng)?shù)?最后必須適當(dāng)控制每段唱腔的布局。
4 在傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)作
戲曲音樂(lè)由于具有十分鮮明的個(gè)性,很容易被人從其他音樂(lè)種類中區(qū)分出來(lái),很多戲曲音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)極具相似之處,一般我們通過(guò)腔調(diào)來(lái)對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)行分類,其中著名的戲曲四大腔就是指皮黃腔、昆腔、梆子腔和高腔。戲曲音樂(lè)作為唱腔音樂(lè),其特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn):第一,由傳統(tǒng)曲調(diào)與情景詩(shī)歌的歌詞相結(jié)合,形成了獨(dú)特的戲劇和地方特色;第二,戲曲音樂(lè)所選擇的音樂(lè)素材以凝練、集中的素材為主;第三,戲曲音樂(lè)最基本的規(guī)律就是上下呼應(yīng),具有形式美感;第四,戲曲音樂(lè)的變化十分豐富,在流傳的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變奏過(guò)程;第五,戲曲音樂(lè)實(shí)際上是一種具有許多特征的戲劇音樂(lè);第六點(diǎn)也就是最后一點(diǎn),戲曲音樂(lè)創(chuàng)造出的人物具有十分鮮明的個(gè)性和特征。傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)中旋律的轉(zhuǎn)折起伏、旋律結(jié)構(gòu)中的平行式和反復(fù)式的相互交替,以及音樂(lè)結(jié)構(gòu)的上下呼應(yīng),將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的思維方式體現(xiàn)的淋漓盡致,戲曲音樂(lè)的變化一般是在原有的結(jié)構(gòu)和基調(diào)上進(jìn)行改變,從戲曲唱腔音樂(lè)的段式結(jié)構(gòu)中我們就能看出,戲曲唱腔音樂(lè)是有一定規(guī)律的音調(diào)組合,它同時(shí)也被稱為邏輯化的特殊聲音。戲曲音樂(lè)不僅要在保持個(gè)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,而且為了體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的審美,也有必要在傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。從而體現(xiàn)出音樂(lè)的統(tǒng)一和諧、流暢自然。
5 結(jié)語(yǔ)
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史洪流的洗滌,我們現(xiàn)在享受到的戲曲音樂(lè),是經(jīng)歷重重改變后留下的最適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的版本,遵循戲曲音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律,保留戲曲音樂(lè)中的民族特點(diǎn),新與舊相結(jié)合,在保留個(gè)性化的基礎(chǔ)上發(fā)展,在傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才能使戲曲文化的生命永不停止,永遠(yuǎn)鮮活于我國(guó)的歷史文化發(fā)展的進(jìn)程中。
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