邢依瑤

數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，催生了新媒體時(shí)代的到來。新媒體藝術(shù)作為一種最新發(fā)生的藝術(shù)，對現(xiàn)有的主導(dǎo)藝術(shù)形式起到了超越和終結(jié)的作用。在當(dāng)代藝術(shù)中，這種主導(dǎo)藝術(shù)形式就是影像藝術(shù)，廣義上來說就是電影。在新媒體藝術(shù)產(chǎn)生初始，就和電影有著唇齒相依的血緣關(guān)系。新媒體藝術(shù)從電影中發(fā)生孕育，就如同電影從攝影中孕育發(fā)展而來、而攝影又是從繪畫中孕育發(fā)展出來的一樣。新媒體藝術(shù)以電影影響為主要表現(xiàn)形式，在發(fā)展過程中又在常規(guī)電影的基礎(chǔ)上有所超越，因此，當(dāng)代藝術(shù)借鑒新媒體藝術(shù)的思維觀念并將其融入到電影的創(chuàng)作中，對電影的發(fā)展有著非常重要的意義。

新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式，包括數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊雜志等。而傳統(tǒng)媒體則類似于報(bào)紙、電視、雜志、電臺等等，生產(chǎn)者大部分都是比較專業(yè)的人，例如編輯、制片人、主播等。而普羅大眾在其中充當(dāng)?shù)慕巧皇窍M(fèi)者，例如一本書，作者或編輯扮演生產(chǎn)者，出版社和書店則扮演傳播者，而你買了這本書，只能算是消費(fèi)者。當(dāng)新媒體出現(xiàn)之后，每個(gè)人都可能扮演生產(chǎn)者，每個(gè)個(gè)體都可以通過各類新媒體平臺發(fā)出自己的聲音，這就是生產(chǎn)者。當(dāng)你看完這篇文章，覺得這篇文章寫得好，順手點(diǎn)贊然后轉(zhuǎn)發(fā)到自己的朋友圈或者微博上，其實(shí)就等于你在扮演傳播者。

同時(shí)，傳統(tǒng)媒體更注重傳播渠道，例如一則報(bào)刊廣告或者是一塊地鐵廣告牌，即便內(nèi)容枯燥無味，也無法讓人不接受，是必須且是被動(dòng)地去接受。而新媒體則更注重內(nèi)容，新媒體就是為大眾提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融合成對等的交流者，而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。每個(gè)人都擁有投票權(quán)，即點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，例如在微博平臺，你可以自由關(guān)注感興趣的博主，參與話題討論，向其他公眾提問，點(diǎn)贊并轉(zhuǎn)發(fā)你所認(rèn)為正確合理的言論甚至對一些優(yōu)秀文章進(jìn)行打賞。如果你覺得答案答非所問，甚至可以點(diǎn)不感興趣或者沒有幫助。

新傳媒時(shí)代是一個(gè)新媒體與傳統(tǒng)媒體整合交融的時(shí)代，以數(shù)字技術(shù)為代表的新的媒體方式突破了傳統(tǒng)媒體間的壁壘，形成了不同媒介間的整合。這種時(shí)代的特點(diǎn)影響到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)也不例外，無論在形式上還是觀念上也發(fā)生了相應(yīng)的流變，產(chǎn)生了相似的媒體介質(zhì)整合利用方式，即新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種綜合性、多媒介、跨學(xué)科的藝術(shù)，在產(chǎn)生初始，電影便與其有著不可分割的關(guān)系。新媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)與開端便是以電影影像為主要表現(xiàn)形式，在發(fā)展過程中又在常規(guī)電影的基礎(chǔ)上有所超越，因此，新媒體藝術(shù)中很多前衛(wèi)性的表現(xiàn)方式也為電影的發(fā)展提供了諸多借鑒，同時(shí)新媒體藝術(shù)中的思維與觀點(diǎn)也融入到電影創(chuàng)作中，對電影的發(fā)展有著非常重要的意義。

隨著技術(shù)的發(fā)展和大片時(shí)代的來臨，我們所熟知的現(xiàn)代電影特效制作中廣泛應(yīng)用數(shù)字藝術(shù)，將傳統(tǒng)的視聽效果強(qiáng)化得更加真實(shí)，具有更多的表達(dá)緯度，為電影藝術(shù)帶來了全新的表達(dá)理念。一方面利用數(shù)字虛擬技術(shù)推動(dòng)電影逐漸向虛擬角色真實(shí)化、影像內(nèi)容立體化邁進(jìn)。在數(shù)字技術(shù)最初走入人們視線的時(shí)候，影片《2001太空漫游》便率先運(yùn)用CG技術(shù)營造出天馬行空的視覺效果。在《唐山大地震》中，利用數(shù)字技術(shù)模擬震前動(dòng)物細(xì)微的狀態(tài)表現(xiàn)、震中房屋倒塌、震后破碎的現(xiàn)場為觀眾帶來強(qiáng)烈的視聽震撼。在張藝謀導(dǎo)演的影片《英雄》中，也大量運(yùn)用新媒體藝術(shù)形式，以萬劍齊發(fā)、萬馬奔騰的壯觀畫面以及震撼人心的視聽效果，帶給觀眾顛覆性的全新視聽感受。常規(guī)電影將這些特殊效果應(yīng)用到大制作中，營造出視覺奇觀，從而與其他媒體相抗衡，將傳統(tǒng)的敘事電影轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化的景觀電影。另一方面，利用新媒體技術(shù)對電影聲音進(jìn)行剪輯合成，通過夸張、變形、失真的手段對聲音進(jìn)行再創(chuàng)造，使聲音更加利于電影情感的表達(dá)?！兑痪潘亩?、《少年派的奇幻漂流》中完美的聲音效果使得觀眾完全沉浸在電影制作者為觀眾創(chuàng)造的影片空間中。總之，新媒體藝術(shù)讓電影更逼真、更具感染力，讓觀眾獲得更震撼的觀影體驗(yàn)，使電影具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，將其深厚的文化底蘊(yùn)更好地傳達(dá)給觀眾。

傳統(tǒng)媒體時(shí)代電影受眾范圍小，而在新媒體時(shí)代下的新媒體藝術(shù)作為電影傳播的重要載體，為電影的發(fā)行以及營銷提供了更多的渠道。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷優(yōu)化，使得網(wǎng)絡(luò)迅速成為電影傳播的重要載體。院線電影在正式放映之前通過手機(jī)、視頻平臺發(fā)布預(yù)告片、海報(bào)、優(yōu)惠券等，達(dá)到了宣傳造勢的效果。同時(shí)利用明星效應(yīng)以及話題熱度，讓更多的電影愛好者通過網(wǎng)絡(luò)購票、微信分享、微博互動(dòng)等方式關(guān)注電影，參與話題討論。同時(shí)，大片時(shí)代的到來以及3D電影的出現(xiàn)，讓新媒體電影不僅為影院電影做了免費(fèi)的宣傳，又拓展了放映空間。一些網(wǎng)站論壇逐步建立起一個(gè)龐大的、共享的資源數(shù)據(jù)庫，為電影傳播提供了更多的渠道?？傊?，新媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺作為整合營銷的傳播媒介和行銷渠道，為電影的傳播提供了更加廣闊的空間。

在這樣的大環(huán)境下，電影結(jié)構(gòu)的多元化為整個(gè)行業(yè)提供了機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。隨著電影市場的不斷發(fā)展壯大，電影的受眾群體也隨之大幅上升，網(wǎng)絡(luò)觀影比例占據(jù)了很大一部分，電影逐漸發(fā)展成為人們業(yè)余消遣的精神需求。由于院線電影門檻較高，要經(jīng)歷一系列嚴(yán)格的審查，很多青年主創(chuàng)的片子無法直接進(jìn)入院線。而新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)解決了這個(gè)問題，降低了電影制作的門檻，為做電影但沒有市場的年輕人提供了一個(gè)更廣闊的平臺。電影的拍攝不再受時(shí)間空間甚至設(shè)備的限制，任何形象記錄設(shè)備都可以成為拍攝工具，任何內(nèi)外景大小場景都可以成為拍攝地，人們可以單單再家用一部手機(jī)進(jìn)行拍攝。換句話說，任何人都能夠成為導(dǎo)演，這使得電影行業(yè)的參與性得到很大程度上的提升，電影周邊產(chǎn)業(yè)也更加活躍。其次，觀眾過去對銀幕電影的崇拜傾向和敬畏感逐漸淡化，參與性隨之提高。最后，新媒體與觀眾互動(dòng)的模式降低了放映門檻，并且可以由觀眾來決定影片的放映期長短?？梢哉f，新媒體電影彌補(bǔ)了傳統(tǒng)電影在時(shí)間、空間和互動(dòng)方面的不足，已然成為傳統(tǒng)電影的補(bǔ)充，為電影創(chuàng)作提供了更多的發(fā)展途徑與發(fā)展手段。電影創(chuàng)作者需要更加注重對藝術(shù)發(fā)展趨勢的關(guān)注，拓寬自己的視野，運(yùn)用探索與實(shí)踐的方式去了解相關(guān)的技術(shù)與藝術(shù)特征，兼容并蓄地將現(xiàn)實(shí)文化同新媒體藝術(shù)相結(jié)合，達(dá)到二者之間的融會(huì)貫通，進(jìn)而創(chuàng)造出新的文化邏輯與藝術(shù)精華。

藝術(shù)是生活的反映，新的時(shí)代必將產(chǎn)生新的藝術(shù)形式，而電影本身就是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。在新媒體藝術(shù)的影響下，當(dāng)代電影的形態(tài)發(fā)生了多元化的轉(zhuǎn)變，它所提供的包容性更讓電影獲得了不可預(yù)測的未來生命特征。因此，電影創(chuàng)作者必須站在兼容并包的角度來接受并消化新的媒體藝術(shù)。同時(shí)，電影的發(fā)展必須合理利用新媒體環(huán)境下的技術(shù)手段與傳播方式，將電影深厚的文化底蘊(yùn)更好地傳達(dá)給觀眾，將電影震撼人心的視覺效果更好地呈現(xiàn)在觀眾的面前。