張桂珍 孟磊

（山東省濱州市第一中學(xué)，山東濱州 256600）

中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果最根本的創(chuàng)造力，是以孔子、老子為代表的道家儒家文化為主體，經(jīng)過5000多年歷史不斷在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各類物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的發(fā)展而來的文化總稱。

1 傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值

隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，近些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)文化深受各類新興文化的融合與沖擊。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和愛國(guó)主義精神。足夠的知識(shí)積累還能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，很多知識(shí)積累到一定量，學(xué)生就能夠聯(lián)想到與這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，從而養(yǎng)成構(gòu)建知識(shí)構(gòu)架、學(xué)會(huì)分類學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法。面對(duì)應(yīng)試教育下的語文學(xué)習(xí)，很多學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味，傳統(tǒng)文化在高中語文中的滲透教育還能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容能幫助學(xué)生從更多層面去學(xué)習(xí)和理解知識(shí)，使其獲得豐富飽滿的精神情感滿足。

2 傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

2.1 從教材入手，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

新課改理念下，高中語文教材也在部分篇目上進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不僅增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題學(xué)習(xí)內(nèi)容，還新增了很多古詩詞推薦背誦篇目，傳統(tǒng)文化在我國(guó)高中語文教育中的地位可想而知。同時(shí)，課程改革中也是將引導(dǎo)學(xué)生回歸教材學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)，要求教師在引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)提升其文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)文化中哲學(xué)、思辨、美與忠義等文化內(nèi)涵的深入挖掘和教授中，要求教師必須仔細(xì)并深入的品讀教材，還要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從不一樣的文化內(nèi)容中品讀出獨(dú)屬于自己的文化內(nèi)涵。

如：人教版必修3第三單元課文《師說》。課前，教師就可以要求學(xué)生通過其他渠道去了解一些這篇文章創(chuàng)作時(shí)的背景及與與文章或文中人物有關(guān)的一些逸聞趣事等，并讓同學(xué)們通過多次通讀全文試著剖析一下作者當(dāng)時(shí)寫作的主要意圖。課間可以用情景教學(xué)方式或是角色扮演及互換以及演示性教學(xué)等方式，實(shí)現(xiàn)文章內(nèi)容和涵義最大限度的還原，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從其他角度去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟“師者傳道受業(yè)解惑也”的真實(shí)意義。然后讓學(xué)生從實(shí)踐的角度出發(fā)去理解教師這一職業(yè)的現(xiàn)狀及現(xiàn)狀背后所深藏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生明白教師高尚的的職業(yè)精神，讓其能夠從心底里學(xué)會(huì)尊師重道。

2.2 提高學(xué)生作品品鑒能力，體悟古代漢語美的藝術(shù)

作品品鑒能力某種意義上來說是對(duì)學(xué)生語言感悟能力、知識(shí)積累量及學(xué)科素養(yǎng)的真實(shí)反映。想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的意義，教師首先要不斷提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)，不斷的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品讀和感悟作品的情感與意圖，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)作品中所含有的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的理解。而且很多作品，尤其是詩文中會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)偶、押韻等美的藝術(shù)，這對(duì)于提高學(xué)生作品品鑒能力和審美觀念有很大作用。

如：高中語文課本《登高》一文，教師在課前就可以讓學(xué)生通讀詩文，讓其自行思考和尋找這首詩中的詩眼題眼，詩文中出現(xiàn)的典故，詩中出現(xiàn)的修辭手法等。引導(dǎo)學(xué)生多讀多看，寫一寫自己對(duì)這首詩的體悟，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從語法和格律及抒情方式等方面去學(xué)習(xí)這首詩與其他詩歌的不同之處?！兜歉摺芬辉娭凶髡咄ㄟ^寫風(fēng)、落木、悲秋等景象來抒發(fā)自己懷才不遇的窘境，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生抓住這些比較突出的描寫深入挖掘詩文背后隱藏的真實(shí)含義。

在學(xué)生學(xué)習(xí)《滕王閣序》一文時(shí)，教師可以先叫同學(xué)來分段朗讀課文，讓其能夠感受到作品中的韻律美和節(jié)奏感，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越”等。再進(jìn)行深入的課文學(xué)習(xí)和挖掘。

2.3 組織課外傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)拓展活動(dòng)

很多傳統(tǒng)文化是與人們的現(xiàn)實(shí)生活相融合的，這就需要教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程利用一些課外文化活動(dòng)來拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐與生活中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

如：很多節(jié)日的來歷，與節(jié)日有關(guān)的人或文章，都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，教師可以制定一些相關(guān)的詩歌朗誦活動(dòng)、話劇及猜謎對(duì)對(duì)聯(lián)活動(dòng)等。像端午節(jié)時(shí)，教師就可以以“粽情”為主題來制定一個(gè)和端午節(jié)有關(guān)的詩歌朗誦比賽，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和了解屈原及與屈原有關(guān)的文學(xué)作品，還能通過屈原的愛國(guó)主義精神來感染和鼓舞學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。像毛澤東的《七絕·屈原》（屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。）就具有很濃厚的近現(xiàn)代主義詩文色彩，更容易讓同學(xué)們理解和接受。

3 結(jié)語

中華文化新時(shí)期的傳承與發(fā)揚(yáng)離不開當(dāng)代學(xué)生，只有不斷的激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義精神和對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力，才能讓中華傳統(tǒng)文化經(jīng)久屹立于世界民族之林。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚，也需要高水平的教師隊(duì)伍才能提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度和認(rèn)同感。各級(jí)教育部門應(yīng)該注重對(duì)語文教師的教學(xué)水平和知識(shí)體系的不斷培養(yǎng)和完善。