(漯河醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南漯河 462000)
立德樹(shù)人是高校的根本使命,目前國(guó)內(nèi)公認(rèn)的具體使命有以下幾個(gè):科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新的初心和使命。至于如何發(fā)揚(yáng)和傳承高校的初心和使命,以及把握、引領(lǐng)和構(gòu)建正確思想渠道和筑牢青年大學(xué)生活躍的思想陣地,讓大學(xué)校園成為真正培育社會(huì)主義接班人和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的搖籃,將高校的這種使命轉(zhuǎn)化成課題進(jìn)行研究目前還有一定的空缺。高校應(yīng)充分運(yùn)用“三全育人”十大體系之一的“實(shí)踐育人”環(huán)節(jié),高校應(yīng)將培養(yǎng)如何養(yǎng)成良好習(xí)慣的新途徑運(yùn)用在三全育人十大體系之“實(shí)踐育人”環(huán)節(jié)中,并探索“實(shí)踐育人”新途徑和新突破?!皩?shí)踐育人”可以體現(xiàn)在豐富多彩的主題活動(dòng)、志愿服務(wù)和“扶貧扶志”活動(dòng)。在我校經(jīng)過(guò)探索和研究發(fā)現(xiàn),優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生先進(jìn)事跡巡講報(bào)告會(huì)是學(xué)生易于接受且樂(lè)于接受的途徑,覆蓋面廣,案例典型,對(duì)在校大學(xué)生起到了較好的育人效果。
首先主要通過(guò)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀在校生、優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀退伍返校生、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)生以及社會(huì)知名人士等;其次,發(fā)掘以上幾種通過(guò)培養(yǎng),樹(shù)立榜樣,將自己親身經(jīng)歷分享給在校大學(xué)生,特別是新生入校開(kāi)始都要進(jìn)行,對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、飲食三個(gè)良好習(xí)慣養(yǎng)成方面進(jìn)行培養(yǎng),也是樹(shù)立我校特色文化的一種途徑;第三,通過(guò)大學(xué)生優(yōu)秀事跡宣講,不僅對(duì)新生在各方面起到引導(dǎo)作用,更對(duì)在校生在學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、飲食三個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成方面有著很大的影響,更為我校醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后具有開(kāi)“三張?zhí)幏健钡哪芰Γ怪芎芸斓剡m應(yīng)社會(huì),也對(duì)這些優(yōu)秀學(xué)生的綜合能力有進(jìn)一步的提高。通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)全程、全方位地給在校生進(jìn)行宣講,不僅可以讓學(xué)生盡快熟悉和適應(yīng)校園,更能讓學(xué)生在校期間樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo),并養(yǎng)成具有良好的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、飲食習(xí)慣的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生。這些校園先進(jìn)典型事跡,看似普通平凡,卻蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量,用學(xué)生身邊的真實(shí)榜樣詮釋“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓這些名詞豐富起來(lái)。宣講員的每次宣講都是一堂生動(dòng)、感人的道德教育課。他們的事跡就發(fā)生在學(xué)生身邊,很容易與學(xué)生們達(dá)到思想道德情感上的契合。
喜歡讀歷史的人們都清楚,中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大革命和勝利建設(shè)的過(guò)程中宣傳工作起著重要的作用。堅(jiān)持正確的輿論宣傳導(dǎo)向,是展示工作的重要平臺(tái);正確的輿論宣傳也是工作創(chuàng)新的一種新載體;輿論宣傳不僅具有聚人心、展成果的作用,更起到樹(shù)典型、抓實(shí)干和做推廣的新途徑。因此,營(yíng)造正確的輿論宣傳奠定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)。因此,宣傳不僅具有激勵(lì)、鼓舞、引導(dǎo)、批判等多種功能,更發(fā)揮了其基本功能——?jiǎng)穹?。即通過(guò)多種內(nèi)容和形式,闡明某種觀點(diǎn),使人們相信并跟著行動(dòng)。學(xué)?;蛘咴合敌枰ㄟ^(guò)各種途徑進(jìn)行宣傳,把重要的舉措傳達(dá)給師生,讓師生們了解和認(rèn)知。高校宣傳工作其實(shí)質(zhì)是針對(duì)學(xué)校主體——學(xué)生,是通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)這一中間環(huán)節(jié)去培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)通過(guò)在第二課堂上把正確、先進(jìn)的思想和事跡傳達(dá)給學(xué)生,而不是散布社會(huì)和學(xué)校上局部的、片面性的東西,來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想和信念,這才是宣傳工作的實(shí)質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,高校網(wǎng)絡(luò)宣傳工作對(duì)學(xué)校及學(xué)生而言都有極其重要的作用。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)宣傳工作不僅可以提高學(xué)校對(duì)內(nèi)外的影響力,還利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的建設(shè),對(duì)學(xué)校的政策也起到宣傳作用,利于素質(zhì)教育和學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展;對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),高校的網(wǎng)絡(luò)宣傳,既能讓學(xué)生了解學(xué)校的情況,也利于學(xué)生形成正確的觀念,提高辨別信息的能力,間接起到網(wǎng)絡(luò)思政教育的功能。
查找不足首先從創(chuàng)建優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)的主體——學(xué)生著手,一個(gè)新生的事物肯定存在著很多漏洞,比如:優(yōu)秀學(xué)生選拔,如果選拔一批能力強(qiáng)、素質(zhì)高的優(yōu)秀大學(xué)生,報(bào)告團(tuán)會(huì)很快組建成一支實(shí)力擔(dān)當(dāng)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和創(chuàng)新,都離不開(kāi)優(yōu)秀的大學(xué)生;反之,如果選拔的團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)新思維較弱或宣講的發(fā)展方向有所偏離,那么前期所有的準(zhǔn)備有可能功虧一簣。所以這類“人才”在選拔方面首先是來(lái)源于本校培養(yǎng)的優(yōu)中擇優(yōu)在校生或畢業(yè)生,其次是從社會(huì)上發(fā)掘一部分可以對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的優(yōu)秀典型的案例。所以優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)的成員的整體素質(zhì),不僅決定了優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)未來(lái)的質(zhì)量,還會(huì)對(duì)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)和各方面工作有或多或少的影響。
江澤民主席曾做出高度概括:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本動(dòng)力。創(chuàng)新,在優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)中更重要的是要將優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)的模式不斷創(chuàng)新,面對(duì)不同的學(xué)生要有不同的方式進(jìn)行宣講。因此,接受過(guò)高等教育的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)不能像學(xué)習(xí)理論知識(shí)一樣單調(diào),而是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新過(guò)程本身是一種復(fù)雜的艱難的甚至伴隨著痛苦的勞動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造者(個(gè)人或群體)應(yīng)具有充沛的精力、睿智的頭腦、健全體魄,也應(yīng)有執(zhí)著的追求、堅(jiān)韌的毅力、頑強(qiáng)的意志,還應(yīng)有寬廣的視野、豐富的知識(shí)和嫻熟的技藝,更要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和博大的胸懷。簡(jiǎn)言之,就是具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展的人才。因此,我們要重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng),就必須大刀闊斧地改革傳統(tǒng)大學(xué)教育模式,將加強(qiáng)素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
校園文化是高校育人工作中不可缺少的元素,它不僅體現(xiàn)了學(xué)校特色辦學(xué)理念,更在一定程度上反映了學(xué)校的校風(fēng),特色校園文化不僅可以擴(kuò)大學(xué)校的影響力,使學(xué)校成為名校,而且可以促使學(xué)習(xí)者具有內(nèi)涵發(fā)展的道路,而特色文化建設(shè)正體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑之一。
學(xué)校的投入和關(guān)懷是優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)發(fā)展的重要助力。優(yōu)秀事跡報(bào)告團(tuán)需要不同年級(jí)之間互相引導(dǎo)和補(bǔ)充,據(jù)了解,我國(guó)各高校在該領(lǐng)域研究和相應(yīng)的投入都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,整體呈現(xiàn)出制度不完善和專業(yè)化程度低的現(xiàn)象。建立長(zhǎng)效的優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)隊(duì)體系意義深遠(yuǎn),優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)是幫學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”重要的具有實(shí)效價(jià)值的部分,同時(shí)對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)建設(shè)、人格健全乃至對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)意義。
校園文化是以學(xué)生為主體,以第二課堂、第三課堂……特色文化活動(dòng)為核心內(nèi)容,以大學(xué)校園精神為主要特征的一種群體文化,大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)豐富了校園文化的傳播和傳承。大數(shù)據(jù)時(shí)代的校園文化傳承,不再拘泥于紙質(zhì)的形式,很多都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn),例如心理測(cè)試還有一些調(diào)查表均可以在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行,省去了很多人工成本,計(jì)算機(jī)擁有海量的數(shù)據(jù)庫(kù),可以將這些信息整理分析,使我們更有效地了解整體和個(gè)體的情況。
學(xué)??梢越⒊晒^,將校園文化成果展出后列入成果館,這樣不同的新生都可以看到學(xué)姐學(xué)哥的成功之處,就如我們?nèi)ケ本﹨⒂^70周年大型成就展一樣了解國(guó)家的繁榮是前輩們一步一步腳踏實(shí)地干出來(lái)的,通過(guò)這樣的方式不僅可以使校園文化一屆又一屆的傳承下去,又可以形成校園特色品牌文化。若干年后,一屆一屆畢業(yè)生回到母??吹阶约夯蛘咦约和瑢W(xué)當(dāng)年在校時(shí)的風(fēng)采,應(yīng)該會(huì)是思緒萬(wàn)千,百感交集,這將是非常有意義的一件事情。
我們學(xué)校校長(zhǎng)趙志軍曾經(jīng)說(shuō)“一名醫(yī)學(xué)生要成為一名好的醫(yī)生,單純‘以病為中心’是不夠的,要更懂得‘以健康為中心’”,趙校長(zhǎng)還提出“新時(shí)期高等醫(yī)學(xué)教育的培養(yǎng)方向不僅是向?qū)W生傳授浩瀚的醫(yī)學(xué)知識(shí)和精湛的醫(yī)術(shù),更要囊括學(xué)習(xí)習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和飲食習(xí)慣的培養(yǎng),使學(xué)生畢業(yè)后做一名會(huì)開(kāi)藥方、運(yùn)動(dòng)處方、膳食處方這‘三張?zhí)幏健膬?yōu)秀醫(yī)生?!?/p>