張移婷

（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350000）

0 引言

十九大中提到“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！边@就需要我們?nèi)シ此?，近年來這些“精日事件”為什么與正確的前進(jìn)方向是背道而馳的？又是什么縱容和姑息了事態(tài)的發(fā)展，低估了問題的嚴(yán)重性。

1 “精日分子”事件發(fā)生的本質(zhì)原因

我們現(xiàn)在所談的“精日分子”已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)小團(tuán)體，可知對(duì)社會(huì)的危害程度是何其之大。他們被統(tǒng)稱為“精神日本人”，外表是一個(gè)堂堂正正的中國人模樣，實(shí)際是一些“罔顧民族情感”的害群之馬。我們會(huì)思考，如今的中國已然是一個(gè)強(qiáng)大的國家，社會(huì)和諧，人民幸?？鞓?，為什么還會(huì)存在這么一群“精日分子”？本質(zhì)問題出在哪里了呢？我認(rèn)為一是意識(shí)形態(tài)層面的背叛，主要表現(xiàn)為：“精日分子”已經(jīng)從內(nèi)而外改變了自己是個(gè)中國人的事實(shí)，他們的理想信念帶有“日本軍國主義”的色彩；他們的政治方向偏離了社會(huì)主義共同理想的軌道，他們泯滅了一次次侵略戰(zhàn)爭帶給中國的殘酷傷痛；他們的心理可以說是“反人類”“反和平”，拋棄了正義良知，同時(shí)也給中國人民帶來了沉痛的打擊。外交部部長王毅曾在全國人大記者會(huì)上直接回應(yīng)媒體提問，“精日”分子其實(shí)就是“中國人的敗類！”二是國家對(duì)信息的管控存在嚴(yán)重不足，針對(duì)“個(gè)別人在網(wǎng)絡(luò)上公開頌揚(yáng)侵略歷史，公開發(fā)布扮裝“日本鬼子”的照片”以及“個(gè)別人偏偏卻反其道而行之，美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為”等“精日事件”發(fā)生的一個(gè)重要原因，網(wǎng)絡(luò)空間為這些不良信息提供了一個(gè)隱蔽且“安全”的平臺(tái)，為“精日分子”的活動(dòng)提供了便利。

1.1 中華優(yōu)秀文化的教育缺失

近年來，在學(xué)校教育中鼓勵(lì)學(xué)生注重科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀歷史文化和傳統(tǒng)文化的教育沒有“入腦入心”，存在一部分的青少年中華民族認(rèn)同感并沒有形成，沒有民族血性，而且抵御文化侵略能力的方面不強(qiáng)。在他們的心中，國家是非常“遙遠(yuǎn)”的，且愛國的行為并不能為他們帶來可享受的利益。在十九大報(bào)告中，說到“要使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心?！痹谶@個(gè)問題上，“理論武裝”如今并沒有落到實(shí)處?！熬辗肿印蹦敲慈菀妆蝗毡镜膭?dòng)漫文化“洗腦”，日本的軍國主義思想完全占據(jù)他們的內(nèi)心，這就證明了我國的文化實(shí)力還不夠強(qiáng)大，教育管控抓的不夠牢，青少年的“走心”教育并沒有達(dá)到至善至美的境界。至少，在“精日分子”事件上中華文化的教育缺失這個(gè)弊端展露無遺。

1.2 當(dāng)下青年的愛國主義教育缺乏針對(duì)性、延續(xù)性、時(shí)代性

其實(shí)我國的愛國主義教育一直都在發(fā)揮著重大的作用。從幼兒園、小學(xué)開始，學(xué)校就會(huì)通過升國旗、唱國歌，學(xué)習(xí)“歌頌祖國”的課文，觀看愛國主義影片等愛國主義教育的形式，這對(duì)中小學(xué)的教育起著不可替代的作用。但是，青年的愛國主義教育還可以只停留在這些形式上嗎？答案顯而易見，對(duì)于思想獨(dú)立且活躍、價(jià)值觀多變復(fù)雜的青年來說，單一的教育方式不能被他們所接納，他們無法在此過程中體驗(yàn)真正的國家情感以及個(gè)人重大的責(zé)任感，因此多元化的愛國教育方式在當(dāng)下是非常必要的。因此對(duì)于青年的愛國主義教育不可缺少針對(duì)性、延續(xù)性。再者，新時(shí)代的要求應(yīng)該與愛國主義教育能夠融會(huì)貫通，賦予時(shí)代的意義，不能是僅僅停留在學(xué)過的知識(shí)。

1.3 愛國主義題材影視劇存在嚴(yán)重的戲說成分

“人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。”我們的精神活動(dòng)無非是通過閱讀書籍、觀看文化影視劇、參觀歷史文物來接受文化知識(shí)教育的過程。近年來，我們發(fā)現(xiàn)“抗日”“抗戰(zhàn)”“革命先烈”等愛國主義題材的影視劇紛至沓來，但是我們通常會(huì)用“神劇”來形容這些影視劇。問題出在：一，將“抗日”“抗戰(zhàn)”等真實(shí)的歷史背景模糊化，將嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭視為“兒戲”；二，只力求劇情刺激、凸顯“娛樂性”，忽略了抗戰(zhàn)人民的艱苦奮斗作風(fēng)；三，虛構(gòu)了大量雷人、夸張的場景，將真實(shí)的歷史撇到腦后，無法凸顯愛國主義題材的教育意義。習(xí)近平總書記曾提到要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！倍幕l(fā)展是社會(huì)發(fā)展最深層次的發(fā)展，影響人們理想信念的建立，“精日分子”在文化知識(shí)教育這一塊并沒有達(dá)到“走心”的境界。

1.4 互聯(lián)網(wǎng)等虛擬空間的不可控性

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛以及科技技術(shù)的普遍提高，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、廣播應(yīng)運(yùn)而生。在我們欣喜國家科技實(shí)力的飛速發(fā)展和人民生活水平質(zhì)量的平穩(wěn)上升之外，同時(shí)發(fā)現(xiàn)開放性如此之大的互聯(lián)網(wǎng)等虛擬空間，藏匿了許多現(xiàn)實(shí)生活中不可發(fā)現(xiàn)的丑陋現(xiàn)象，給例如像“精日分子”這類群體提供了充分活躍的機(jī)會(huì)和空間。而且，我們注意到互聯(lián)網(wǎng)的開放性、互動(dòng)性在加強(qiáng)文化交流、思想溝通等方面發(fā)揮了重要作用，但由于存在極大的不可控性，任何文化、思想都可以活躍在人們的視野之中，導(dǎo)致了許多危害國家與人民、不合主流的信息迸發(fā)，像一些西方國家他們有著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高科技，通過互聯(lián)網(wǎng)來傳播一些不好的價(jià)值觀念等，其中一些有害的思想觀念被反動(dòng)勢(shì)力加以利用，歪曲了我國的社會(huì)制度和一些重大政治歷史問題，甚至對(duì)社會(huì)主義制度加以否定，這些有害的意識(shí)形態(tài)不斷沖擊著大學(xué)生原有的價(jià)值觀念。 這些信息錯(cuò)誤的引導(dǎo)少部分心智不成熟、缺乏辨別力的青少年走向不利的境地，甚至是危害國家以及人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。

2 針對(duì)“精日分子”事件提出的解決對(duì)策

2.1 將強(qiáng)化青少年的國家和民族意識(shí)作為一項(xiàng)長期工程開展

“精日分子”之所以會(huì)做出如此匪夷所思的行為，最根本的還是由于他們國家、民族意識(shí)不清晰、政治信仰淡化、國家認(rèn)同感缺失的問題所造成。因此要改造他們就必須依賴于愛國主義教育的有效開展。針對(duì)青少年多元、復(fù)雜的思想意識(shí)情況，愛國主義教育的開展必須依靠與課程教學(xué)的實(shí)施，加強(qiáng)思想政治教育在高校的地位。通過在教學(xué)過程中滲透國家的治國理念，并引導(dǎo)學(xué)生們樹立堅(jiān)定且正確的理想信念，從而增加對(duì)國家的認(rèn)同感。同時(shí)，應(yīng)該使高校的愛國主義教育富有生命力、時(shí)代性，在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)國家時(shí)事政治、眾多社會(huì)熱點(diǎn)事件、國家重要報(bào)告大會(huì)，讓學(xué)生切實(shí)地去了解、感受國家，切身體會(huì)國家的強(qiáng)大魅力，從而增強(qiáng)他們強(qiáng)烈的國家歸屬感、認(rèn)同感。最后，我們應(yīng)注意到僅僅只是通過學(xué)校里傳統(tǒng)、單一的思想政治教育開展愛國主義的工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該結(jié)合多元化的愛國主義活動(dòng)的開展，比如模擬“人大代表大會(huì)”、開展愛國主義為主題的演講大賽、實(shí)地考察“紅色文化”基地及博物館等類型的活動(dòng)，增強(qiáng)愛國主義在學(xué)生生活中的“存在感”。

2.2 實(shí)現(xiàn)“家、校、社”的三位一體，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的愛國主義教育陣地

愛國主義教育是一個(gè)漫長且系統(tǒng)的過程，需要結(jié)合家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，展開形成大網(wǎng)般的教育模式。學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮獨(dú)有的教育特點(diǎn)，與家庭教育、社會(huì)教育完美的契合，并交匯式的展開教育。它告訴我們，在家庭教育的引導(dǎo)之下，青少年更能明白國與家之間的深厚淵源。家庭是青少年思想觀念形成的一個(gè)重要陣地，影響著青少年的言行舉止以及品行、思想的形成。馬雅可夫斯基說過：“共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間的相互關(guān)系上?！币虼嗽趷蹏逃嚨刂屑彝ソ逃l(fā)揮著不可替代的作用。同樣地，社會(huì)應(yīng)該通過新興媒體這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)國家政策和國家理念的宣傳教育，幫助青少年加深對(duì)國家的全面深刻認(rèn)識(shí)。通過學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的“三管齊下”的共同作用下，青少年的國家認(rèn)同感、歸屬感在一定程度上會(huì)顯著增強(qiáng)。

2.3 加強(qiáng)立法打擊，必須給類似行為劃出法律紅線

對(duì)于那些美化侵略戰(zhàn)爭且“崇洋媚外”的人，甚至是變本加厲的“精日分子”光是譴責(zé)和教育是不夠的，必須為“精日”等類似丑行圈出法律紅線。十三屆全國人大常委第二次會(huì)議全票通過英雄烈士保護(hù)法。這部法律除了對(duì)英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)進(jìn)行法律保護(hù)，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神外，還把宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭、侵略行為作為法律追責(zé)內(nèi)容。此次法律條文的增加，能夠有效打擊了“精日分子”的囂張氣焰，而且體現(xiàn)了國家以及人民捍衛(wèi)和平、反對(duì)侵略的強(qiáng)烈意愿。作為青年，我們應(yīng)堅(jiān)守法律底線，對(duì)一切精日事件說“不”。同時(shí)，也要注意身邊周圍人的情況，發(fā)現(xiàn)“精日”行為必須加以制止。

2.4 注重歷史文化傳承，增強(qiáng)青年對(duì)中華民族文化的自豪感

習(xí)近平同志曾說過“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！边@句話告訴我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中，應(yīng)賦予中華優(yōu)秀歷史文化新的“亮點(diǎn)”，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，促使青少年對(duì)中華優(yōu)秀文化的自豪感。但我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些惡意扭曲甚至是“黑化”革命文化、傳統(tǒng)文化題材的電影、影視劇依然十分活躍，這些作品不但不能很好的傳承、頌揚(yáng)革命文化、革命英雄，反而在一定程度上荼毒了心智不成熟的青少年，嚴(yán)重影響他們正確價(jià)值觀、世界觀的建立。因此，在歷史文化的傳承問題上，國家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場“無形手”的管控力度，而且應(yīng)該鼓勵(lì)更多組織來傳承優(yōu)秀的歷史文化，從而在一定程度上增強(qiáng)國人對(duì)中華民族文化的自豪感。