馬斯維 哈爾濱工程大學(xué) 150001

勞動(dòng)在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義中是一個(gè)理論樞紐，是馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀的基礎(chǔ)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，不僅把人與其他動(dòng)物區(qū)別開來，而且也體現(xiàn)了不同階段人類的發(fā)展?fàn)顩r，勞動(dòng)者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系處境的不同，對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的理解就不同。人通過勞動(dòng)成為人，通過勞動(dòng)解放自己，只有深入理解、正確把握勞動(dòng)，才能真正理解和把握馬克思主義理論。

一、習(xí)近平對(duì)馬克思勞動(dòng)思想的新時(shí)代的解讀

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入，使得勞動(dòng)者與勞動(dòng)之間的關(guān)系發(fā)生了劇烈改變。習(xí)近平總書記認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段我國勞動(dòng)者與勞動(dòng)之間關(guān)系的劇烈改變，揭示了勞動(dòng)是勞動(dòng)者追逐人生夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。他指出：“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造。”新時(shí)代勞動(dòng)與勞動(dòng)者的關(guān)系是統(tǒng)一的關(guān)系。因此，勞動(dòng)是與勞動(dòng)者本質(zhì)力量一致的存在,勞動(dòng)是勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的載體。

習(xí)近平總書記遵循馬克思主義唯物史觀勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的原理，將勞動(dòng)與新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義國家相結(jié)合，他指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”的重要觀點(diǎn)，更新了新時(shí)代勞動(dòng)意義的社會(huì)新標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于引導(dǎo)人們樹立健康向上的勞動(dòng)觀具有重要的指導(dǎo)作用，從而促進(jìn)全社會(huì)要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。馬克思主義中提到“人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”，這說明了動(dòng)物只是按照它所屬的種的尺度來活動(dòng)，而人可以按照任何形式來生產(chǎn)。勞動(dòng)者在創(chuàng)造勞動(dòng)之美的同時(shí)也被勞動(dòng)之美所塑造，從而散發(fā)出出心靈、品格和德性的美。

習(xí)近平總書記還指出：“全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范弘揚(yáng)勞模精神，讓誠實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)”的價(jià)值導(dǎo)向。吃苦耐勞、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等精神品格是我國勞動(dòng)者自古以來就有的優(yōu)良品格， 在新時(shí)代可發(fā)展為效率意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)等，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

二、習(xí)近平的勞動(dòng)觀在我國努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)決勝階段的現(xiàn)實(shí)意義

(一)是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的有效途徑

習(xí)總書記勞動(dòng)思想深刻剖析了“勞動(dòng)鑄就中國夢(mèng)”這一理念，中華兒女辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族的光輝歷史。因此在新時(shí)代全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，仍然“要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)”。自然界為人類的勞動(dòng)提供材料，人類在勞動(dòng)中將材料變?yōu)樨?cái)富，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在 19 世紀(jì)五六十年代，馬克思就提出了社會(huì)的發(fā)展將越來越“依靠于科學(xué)的發(fā)展水平和技術(shù)進(jìn)步”，由此可以看出科學(xué)勞動(dòng)的重要性。在科學(xué)勞動(dòng)中，創(chuàng)新性勞動(dòng)是其本質(zhì)和核心。古代中國因創(chuàng)造四大發(fā)明而影響世界，當(dāng)今社會(huì)， 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)也是大勢(shì)所趨，中國夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)必將依賴于創(chuàng)新性勞動(dòng)。為了在國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國要完善人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。要引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者牢固樹立熱愛勞動(dòng)的思想，用干勁闖勁鼓勵(lì)更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭做新時(shí)代的奮斗者。

(二)表明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是習(xí)近平治國理政的重要內(nèi)容，習(xí)近平的勞動(dòng)觀利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的健全。國家的富強(qiáng)是建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上的，勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，全面建成小康社會(huì)，我國億萬勞動(dòng)群體是主體力量。促進(jìn)了馬克思主義的勞動(dòng)觀教育，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，勞動(dòng)模范身上的勞動(dòng)精神是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平的勞動(dòng)觀重申了馬克思的關(guān)于勞動(dòng)自由自覺的“類特性”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的自由實(shí)質(zhì)就是勞動(dòng)自由，人類擺脫自然和壓迫性社會(huì)關(guān)系的束縛而獲得解放只有通過勞動(dòng)的方式。其次，習(xí)近平的勞動(dòng)觀強(qiáng)調(diào)，只有通過勞動(dòng)才能體現(xiàn)了社會(huì)的公平正義，勞動(dòng)是合理分配社會(huì)財(cái)富的重要依據(jù)，要求人們?cè)谡\信和法治的框架下付出心血和獲得回報(bào)。習(xí)近平大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，要求勞動(dòng)者立足崗位成長成才，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，強(qiáng)調(diào)無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)都值得尊重和鼓勵(lì)，提倡通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

(三)激發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)在活力

沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮發(fā)展，而習(xí)近平的勞動(dòng)觀實(shí)現(xiàn)了真正的文化自覺。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使中華文明幾經(jīng)磨難卻綿延不斷，在于傳統(tǒng)文化為人民提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神力量，延續(xù)5000多年傳統(tǒng)文化是中華民族精神的根，不能丟。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平從博大精深的中華傳統(tǒng)美德中提煉出“愛國敬業(yè)”、“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念，使之與“中國特色社會(huì)主義”、“中國夢(mèng)”等時(shí)代話題結(jié)合，賦予了中華傳統(tǒng)勞動(dòng)美德新的時(shí)代內(nèi)涵。

三、總結(jié)

新時(shí)代的馬克思主義勞動(dòng)觀是習(xí)近平關(guān)于中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。他對(duì)馬克思勞動(dòng)思想的深刻理解和對(duì)中華傳統(tǒng)勞動(dòng)美德的時(shí)代領(lǐng)悟確保了中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確的航向前行，踐行馬克思主義勞動(dòng)觀，突出勞動(dòng)的歷史地位，我們才能更有定力、更有自信地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，使廣大勞動(dòng)人民同心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與開辟中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的高度統(tǒng)一。