嚴夢瑩 李新新 西華大學 四川成都 610039

1.英雄主義電影與英雄形象

所謂英雄主義，按照《辭海》的解釋，是指“主動為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來的英勇、頑強和自我犧牲的氣概和行為”。“英雄主義”是中美電影長盛不衰的主題，隨著時代的發(fā)展和觀眾需求的改變，英雄主義電影越來越多的出現(xiàn)在大熒幕上，并獲得廣大觀眾的喜愛與好評。英雄形象往往是一個國家思想文化的反映，他們是正義的代表，和平的維護者，勇敢、機智的象征。當代電影在英雄形象的塑造上，趨于大眾化、多元化。受歷史文化、價值觀和審美等因素的影響，中美英雄主義電影中的英雄形象存在差異性。

2.中國電影中的英雄形象：

2.1 民族英雄（《鴉片戰(zhàn)爭》）

如果放眼回望中國近百年歷史，鴉片戰(zhàn)爭是對中國發(fā)展影響深遠的事件之一，鴉片戰(zhàn)爭是中國人永遠不能遺忘的傷疤。英國用荷槍利炮打開了清王朝的大門，中華民族開始了百余年的屈辱歷史。

電影《鴉片戰(zhàn)爭》就是改編自這一歷史事件，十九世紀中葉，林則徐奉旨到廣州禁煙，與鴉片販子和不法官員斗智斗勇，于1839年在虎門將鴉片全部焚毀。林則徐，雖然身為中國封建朝廷官員，卻也是近代中國“開眼看世界的第一人”，設(shè)譯館，翻譯外國報刊書籍，開辟了中國近代由愛國而研究西方科學文化的先河。林則徐在虎門銷煙的壯舉，表明了中國不畏列強、堅決抵制鴉片的決心，是中華民族的英雄。

以史為鑒，可以知興替。居安思危，國家才能長治久安。思想邁在時代前沿，才能與時俱進。前進的中華民族，正走在這條路上。

2.2 武俠英雄 （《葉問》）

“俠之大者，為國為民”學者梁啟超的這句話令人深感認同，中國的武俠精神深受儒家思想的影響，平時習武之人都將忠、信、孝、勇、禮、義、廉放在首位，融入自我的武俠理念。武為血肉，俠為精神，武俠亦可稱為武德，兩者互為一體，密不可分。有武沒德，則多為壞人所用，淪為惡人。

武俠電影在中國英雄主義電影中，始終占有重要一席。武俠英雄是具有中國特色的一類人，在動亂的年代，他們行俠仗義，匡扶正義，除暴安良?！度~問》講述的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的武術(shù)之都，廣州佛山。當時武風鼎盛，但作為佛山詠春拳唯一傳人的葉問卻很低調(diào)，每天呆在家中鉆研武功。但好景不長，隨著中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，葉問被迫帶著妻兒移居破屋。一次日本武道場的白米之爭，讓日本將軍關(guān)注到了葉問，并要求與之一戰(zhàn)，面對家仇國恨，葉問以詠春拳力戰(zhàn)三浦空手道。這部電影較之于同類型電影《霍元甲》和《精武英雄》最大的不同是，葉問讓觀眾看到了一個有血有肉的英雄形象：既能對敵英勇無畏，又能在家尊妻愛子。面對時代的洪流，這些俠者該如何秉承自己內(nèi)心之“俠”？當電影里的廖師傅為了“五斗米而折腰”最后慘死在日本人槍下，“武功再好也躲不過子彈”落幕是何其悲哀。面對是該尊妻教子還是以身殉國，對于命運在槍口下的武者來說，習武意義又在何處？最終葉問堅定地站上了擂臺。因為他的“俠”具有普世情懷，存在于那些滿懷期待的國人的眼里。影片以開放式的結(jié)尾結(jié)束，只用一段段字幕交代他的去處，或許這樣的葉問才是觀眾心中的武俠英雄。

2.3 人民英雄 （《湄公河行動》）

從早年電影中的抗戰(zhàn)英雄到如今的軍人戰(zhàn)士，都為了維護國家主權(quán)與榮譽，維護人民利益與社會安定和諧做出了巨大貢獻。不同于早年電影中的抗戰(zhàn)英雄形象，如今的英雄形象在塑造上不再著重于外在形象的刻畫，而是力求突出英雄的內(nèi)在品質(zhì)。同時英雄形象更加“平民化”，英雄人物不再完美高大，而是更加貼近于人民生活，英雄也有家人朋友，有著不同的性格特點，甚至也有缺點，這使得英雄形象更加飽滿、生動。

例如電影《湄公河行動》中的方新武，是一名長年潛伏于金三角的中國緝毒情報員，有著復雜多面的性格特點。一方面，作為一名緝毒情報員，方新武沉穩(wěn)老練、機智多謀、臨危不亂。另一方面，他為獲取情報會采取“非常”手段，他的女友因沾染毒品而死，也使得他內(nèi)心里充滿仇恨。在一場追捕拿突和占蓬的行動中，他認出了害死女友的兇手，不能克制自己，一怒之下槍斃了占蓬。在影片的最后，方新武為了掩護隊友離開，以身殉職。影片獲得觀眾的認可與好評，除了具備愛國主義情懷與跌宕起伏的情節(jié)，飽滿的人民英雄形象更是深入人心。

3.美國電影中的英雄形象：

3.1 戰(zhàn)爭英雄 （《辛德勒的名單》）

戰(zhàn)爭在人類歷史上扮演者不可或缺的角色，貫穿整個人類的發(fā)展史。戰(zhàn)爭是殘酷的，但是在戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的那些英雄，就像黑夜里的曙光讓陷入悲苦的人心里滿懷對和平的希望。

在《辛德勒的名單》中，主人公奧斯卡·辛德勒是位投機倒把的資本家，趁著戰(zhàn)爭大發(fā)橫財，并與德國軍官建立了密切關(guān)系。在目睹納粹軍大肆屠殺猶太人的殘暴行徑后，決定傾家蕩產(chǎn)保護1200余名猶太人免遭殺害。辛德勒雖身為德國資本家，卻擁有著人類的良知與悲憫心，挽救了一大批猶太人的生命，無疑是猶太人眼中的英雄。導演斯皮爾·伯格，借用這一真實的歷史事件，表達自己對和平的看法，對歷史的反思，對戰(zhàn)爭的痛恨以及對人性光輝面的歌頌。

3.2 災(zāi)難英雄 （《摩天營救》）

在好萊塢影業(yè)發(fā)展的各種“英雄制造”流水線上，隨著電影類型的不斷豐富，越來越多不同類型的災(zāi)難英雄出現(xiàn)在大熒幕上。或是天災(zāi)或是人禍，對于災(zāi)難的恐懼使得人們對于勇于斗爭、克服危難的英雄，有著天然的崇敬。

《摩天營救》，講述了退伍軍人威爾在執(zhí)行任務(wù)時，遇突發(fā)事件且被人陷害，而自己的妻子孩子還在失火的樓上。自己深陷火海，攀登摩天大樓勇敢地救出了自己的家人并找出罪犯的故事。這部影片的特色之處在于，與之前的災(zāi)難片中出現(xiàn)的英雄不同，男主角出場就被炸斷了一條腿，身殘的情況下英勇救人的難度自然而然地升高了。隨后和老戰(zhàn)友見面，卻是個陷阱，一番打斗后得知，他的家人在恐怖分子控制的樓上而且整座大樓將被炸掉。威爾好不容易出去又被警察誤以為是犯罪同伙。他不僅需要救人，還要周旋于恐怖分子與警察之間。這部電影大大區(qū)別于之前大部分的災(zāi)難電影，比如《空軍一號》、《超級戰(zhàn)艦》，二者都沒有《摩天營救》里的故事情節(jié)曲折。這部電影反映了，人們在災(zāi)難面前對英雄的追崇，以及對勇敢、智慧的追求。

3.3 超級英雄 （《美國隊長》）

“超級英雄”是美國英雄主義電影的一大特色，人物外在形象各具特色，且具備超凡的能力，他們在危機關(guān)頭主持正義、挽救危亡。這類英雄設(shè)定收獲了觀眾的喜愛與追捧，滿足了觀眾內(nèi)心對“英雄夢”與“超能力”的無限幻想，是當下美國英雄主義電影的一大特色。

《美國隊長》以第二次世界大戰(zhàn)為背景，斯蒂夫·羅杰斯原本是一個瘦弱的青年，為了報效國家，自愿參軍。因具備不怕犧牲的自我奉獻精神和善良正義的優(yōu)秀品質(zhì)，被部隊選中成為超級士兵。實驗剛完成，發(fā)明藥物配方的博士便被納粹間諜殺害了，使得斯蒂夫成為了唯一的超級士兵，被稱為“美國隊長”。美國隊長不是天生的英雄，也沒有不死之身，他只是比一般人堅強、勇敢、機智。在接受實驗被改造成“超級士兵”后，他的力量、速度、耐力都遠超出于常人，以美國隊長的身份為美國在二戰(zhàn)中立下顯赫戰(zhàn)功。美國隊長的形象顛覆了以往觀眾對英雄形象的認知，影片對英雄的外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的表現(xiàn)上，更強調(diào)內(nèi)在品質(zhì)的重要性，提出了對英雄形象的新定義。

4.中美電影中英雄形象對比：

4.1 平民英雄vs超級英雄

中國的英雄主義電影多以真人真事改編，英雄人物來源于現(xiàn)實，故事情節(jié)反映客觀事實，具有很強的真實性與代入感。電影往往在宣傳期間就受到觀眾的熱捧，隨著故事情節(jié)的推進，電影能引發(fā)觀眾的強烈共鳴。

美國的英雄主義電影流行以科幻元素作為題材，以建立在科學上的幻想性情景為背景，英雄形象往往是超級英雄，他們不同于常人，有著非凡神力，肩負著主持正義、保衛(wèi)世界和平的使命。電影內(nèi)容天馬行空，暢想無限，具有夸張和虛擬的特點，先進的特效與沖擊性畫面吸引著大批觀眾。

4.2 集體主義vs個人主義

中國電影中的英雄很少形單影只，多為一個群體，他們共同面對危險與困難，相互協(xié)作，共同作戰(zhàn)，具有高度的民族責任感。這一現(xiàn)象也反映出我國作為社會主義國家，弘揚集體主義，倡導社會主義核心價值觀。個人利益與集體利益在根本上是一致的，因而社會具有強大的凝聚力，人們相互團結(jié)，共同奮斗。這是因為我國繼承與發(fā)展了儒家思想，在“仁義禮智信”的基礎(chǔ)上，加入了“自由、平等、公正、法治”的價值觀，踐行國家法治與中國美德。

美國電影中的英雄更強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，對邪惡勢力的反抗精神和面對艱難險阻的頑強奮斗精神。這是因為美國作為資本主義國家，推崇個人主義。個人主義鼓勵個人價值的發(fā)揮，倡導個性獨立，追求自由、平等、民主。

5.結(jié)語

中美英雄主義電影存在諸多差異，這與兩國的歷史文化和價值觀密不可分。隨著經(jīng)濟一體化與文化交流日益密切，中美電影也在互相借鑒，共同發(fā)展，并出現(xiàn)了新的趨勢。例如電影中女性英雄角色的增多，英雄形象的平民化、多元化，以及英雄的外在形象與內(nèi)在品質(zhì)在表現(xiàn)上地位的變化等。電影是人們精神世界的反映，英雄人物體現(xiàn)出人們對和平、正義、勇敢、機智的追求，英雄主義電影的盛行，傳遞著正確的價值導向，傳播著社會正能量。