王偉

川南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校

一、“工筆畫(huà)”的概念

傳統(tǒng)觀念中，工筆畫(huà)即是以精謹(jǐn)細(xì)微的筆法描繪事物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方法，而宋代院體畫(huà)和明仇英的人物畫(huà)等工整細(xì)致的繪畫(huà)被固化為工筆畫(huà)的代表。工筆畫(huà)在魏晉時(shí)期已經(jīng)比較成熟了，但“工筆畫(huà)”作為概念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于其產(chǎn)生和成熟的時(shí)間。“工筆畫(huà)”作為一個(gè)規(guī)范的繪畫(huà)概念是在清代才真正地被提出。清乾隆時(shí)，繪畫(huà)史論家邵梅臣在《為李閏甫畫(huà)壽岳圖跋》中寫(xiě)道：“渲染始王維，右丞以前皆鉤斫法也。工筆用鉤斫頗難藏拙，老眼更非所宜。余四十歲輒以為苦事，今又二十年，偶作數(shù)筆，必閉目良久，否則頭脹目昏，頻喚奈何而已，了無(wú)筆墨興趣也。閏甫與余同歲，交亦最久。乙未八月六十生日，必欲以余工筆畫(huà)為壽，不忍拂其意，勉強(qiáng)作此，歷二十一日始成?！鄙勖烦荚诎险Z(yǔ)中所表露出的那份無(wú)奈與勉強(qiáng)多多少少折射出當(dāng)時(shí)工筆畫(huà)的邊緣處境和式微狀況。民國(guó)時(shí)期，金北樓在西方繪畫(huà)沖擊下對(duì)自己歷史重新認(rèn)知，又調(diào)用了“工筆畫(huà)”這一概念來(lái)維護(hù)中國(guó)畫(huà)的地位。因此“工筆畫(huà)”是一種概念性的、可變的、模糊的、邊界可拓展的繪畫(huà)。此次畫(huà)展中涵蓋了山水、人物、花鳥(niǎo)、山石器物等傳統(tǒng)門(mén)類(lèi)，以及現(xiàn)代都市場(chǎng)景、人文風(fēng)情等新題材，作品形式有架上和裝置這些不同的形式。這說(shuō)明工筆畫(huà)發(fā)展到當(dāng)下，本身的繪畫(huà)界限已經(jīng)有所拓展，繪畫(huà)的內(nèi)容、內(nèi)在精神也更加豐富了。

二、“工·在當(dāng)代”作品分析

1、題材創(chuàng)新，風(fēng)格多樣

傳統(tǒng)的工筆畫(huà)主要有三種題材，工筆人物、工筆山水、工筆花鳥(niǎo)。

此次展覽，以這三種題材為準(zhǔn)則將作品進(jìn)行分類(lèi)，每類(lèi)題材中的作品風(fēng)格多樣。人物題材的作品有如：安佳的《關(guān)門(mén)節(jié)組畫(huà)》系列，以重彩的形式表現(xiàn)出傣族婦女虔誠(chéng)的過(guò)節(jié)態(tài)度；有如：李傳真的《工棚》，以紙本水墨賦淡彩真實(shí)的表現(xiàn)出當(dāng)下農(nóng)民工的艱苦生活；有如：徐華翎的《香》系列組畫(huà)等，以清新明快的淡彩和極具趣味的筆畫(huà)勾勒出少女的私密生活；還有用濃重的彩墨在紙本上渲染出莊嚴(yán)神秘的人物，如賈寶峰的《盛裝系列》組畫(huà)等等。山水和花鳥(niǎo)題材的作品中，有如江宏偉的《春光》、《夏蔭》、《秋色》，牟丕芳《大壑晨輝》等傳統(tǒng)的工筆畫(huà)，以寫(xiě)生自然景物表現(xiàn)；涂少輝的《似是而非》系列組畫(huà)在藏藍(lán)色的背景中，表現(xiàn)若隱若現(xiàn)的魚(yú)，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，觀念極強(qiáng)；譚志勇的《山有靈》以青綠色為主烘托作品氛圍；還有表現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)情境的，簡(jiǎn)潔明了，刻畫(huà)精致，如秦艾的《如此近如此遠(yuǎn)》等。

此外，本次展覽的策展委員依據(jù)參展作品提出了幾類(lèi)新作品題材，當(dāng)代場(chǎng)景類(lèi)，風(fēng)情·渲染類(lèi)，經(jīng)典移拓類(lèi)等。由此可見(jiàn)，工筆畫(huà)的繪畫(huà)題材、內(nèi)容都更加豐富了。

2、作品內(nèi)容及呈現(xiàn)形式

美術(shù)作品的內(nèi)容包括兩個(gè)基本的構(gòu)成因素：一是客觀因素，一般稱(chēng)為“題材”；一是主觀因素，通常稱(chēng)為“主題”。這兩個(gè)因素是相互滲透、緊密相連的，包含在作品的形式和形象之中。欣賞美術(shù)作品，就是由對(duì)作品題材的把握再到對(duì)作品主題的理解，最終上升到對(duì)作品內(nèi)在意蘊(yùn)的理解。

本次展覽作品的主題可以歸納為以下幾類(lèi)：1、表現(xiàn)都市情懷的作品，有表現(xiàn)都市人生活寫(xiě)照，如桑建國(guó)《夫子廟》、陳怡、武欣《零點(diǎn)》、焦洋《GIRLS》組畫(huà)等；有表現(xiàn)城市建設(shè)的作品，如焦洋《草原港城》、孫躍宏《建設(shè)者的贊歌》等；還有描繪農(nóng)民工生活的作品，如李傳真《民工圖》、《工棚》等。2、表現(xiàn)自我和觀念的作品，包括韋紅燕《美麗糾結(jié)》、《祈明》等作品、楊斌《后青春的詩(shī)系列》等。3、表現(xiàn)生活情節(jié)的作品，包括陳子《花季》系列、徐華翎《香》系列、張見(jiàn)《藍(lán)色假期》系列）等。4、寫(xiě)生自然，借物抒情的作品，如姚媛《追憶流逝》、江宏偉《春光》、《夏蔭》、《秋色》、《冬意》等。5、表現(xiàn)虛幻場(chǎng)景的作品，如秦艾《如此近如此遠(yuǎn)》、《三陽(yáng)開(kāi)泰》、曾建勇《達(dá)爾文的證據(jù)》、《規(guī)訓(xùn)者·出場(chǎng)》等。總的來(lái)說(shuō)，作品還是圍繞當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)的。畫(huà)家們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)技法的同時(shí)，吸收了多元的藝術(shù)和文化資源，因此作品風(fēng)格多樣，有精致刻畫(huà)的，也有模糊邊界、虛幻處理的，更多作品是融合多種風(fēng)格呈現(xiàn)出異于傳統(tǒng)工筆畫(huà)的面貌，說(shuō)明當(dāng)下工筆畫(huà)的面貌正轉(zhuǎn)向符合當(dāng)代審美需求的方向。

本次展覽中還有以裝置形式呈現(xiàn)的作品，如姜吉安《絲絹＆剩余價(jià)值》就是用絹的再加工來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)成品于繪畫(huà)關(guān)系的裝置作品。新呈現(xiàn)形式的出現(xiàn)，說(shuō)明工筆畫(huà)正進(jìn)行變革。

3、作品的內(nèi)在精神分析

中國(guó)畫(huà)很早就擺脫了對(duì)客觀物象的描摹，不論是工筆還是寫(xiě)意，都是畫(huà)家體悟自然后結(jié)合內(nèi)在精神表現(xiàn)的藝術(shù)形象，所謂“妙在似與不似之間”就是此意。中國(guó)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明后，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中產(chǎn)生的繪畫(huà)已經(jīng)失去它所植根的土壤，在中外文化交融的社會(huì)中，工筆畫(huà)必然受到文化交融的沖擊，漸漸將外來(lái)思想（西方哲學(xué)、科學(xué)）融入自身，也融入了西方的科學(xué)審美（素描、色彩知識(shí)），并與當(dāng)代社會(huì)緊密聯(lián)系，從而有了全新的面貌。所以當(dāng)代的工筆畫(huà)不是簡(jiǎn)單的使用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法表達(dá)當(dāng)代的觀念及話語(yǔ)，而是在結(jié)合中西方哲學(xué)、美學(xué)及藝術(shù)史的基礎(chǔ)上，基于新的思想方法重新架構(gòu)的新的繪畫(huà)面貌。

三、總結(jié)

通過(guò)對(duì)“工·在當(dāng)代”中作品的分析，我們可以了解如今工筆畫(huà)的面貌。就作品的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，他們大都具有都市情懷和優(yōu)雅的時(shí)尚趣味，既優(yōu)雅又非傳統(tǒng)，即時(shí)尚又具有文人格調(diào)。因而他們的作品明確展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境，越來(lái)越多的藝術(shù)家也更注重對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行寫(xiě)照，對(duì)自我感受做出主觀表達(dá)，這正是傳統(tǒng)工筆畫(huà)在當(dāng)代的表達(dá)方式，是具有當(dāng)代人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)趣味的新的繪畫(huà)表現(xiàn)。當(dāng)代工筆畫(huà)作為當(dāng)代文化和審美的直接產(chǎn)物，除了能夠真實(shí)表達(dá)人們的感受，它的內(nèi)在精神、作品形態(tài)以及創(chuàng)作方式也正在闡釋當(dāng)下這個(gè)“精致時(shí)代”的唯美與危機(jī)。