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      黃山西遞之《醉翁亭記》

      2019-11-15 03:01:45王文忠
      安徽文學(xué) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:西遞醉翁亭醉翁亭記

      王文忠

      列入世界文化遺產(chǎn)名錄的黟縣西遞,位于云聚云散氣象萬(wàn)千的黃山南麓。

      去年秋天,我到西遞去,沿途一覽西遞周圍的美景,崇山峻嶺,林壑優(yōu)美,蔚然深秀,水聲潺潺,與《醉翁亭記》對(duì)瑯琊山的描寫,有很多相似之處。而去西遞的游人“前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕”,更勝過(guò)了瑯琊古道上擁?yè)頂D擠的景象。遺憾的是那里缺少一座醉翁亭,否則我將懷疑是步入家鄉(xiāng)那片勝景了。

      當(dāng)我在古民居中進(jìn)進(jìn)出出,被高聳的粉墻青瓦,起伏的馬頭墻,“四水歸堂”的天井,以及木雕石雕磚雕等徽文化經(jīng)典所陶醉的時(shí)候,我走進(jìn)了靜謐的桃李園。園中占廳堂半邊板壁的6扇胸板上,鑲嵌著一副偌大的《醉翁亭記》,讓我驚喜得眼前一亮。在這徽文化閃耀輝煌的風(fēng)水寶地上,竟然有滁州人視為榮耀的千古名文為其增光生彩,這讓我為歐陽(yáng)修感到驕傲,為滁州感到驕傲。滁州和西遞,山重水復(fù),遠(yuǎn)隔數(shù)百里,也未能阻擋歐陽(yáng)修獨(dú)特的藝術(shù)才華;北宋與當(dāng)代隔了幾朝幾代,時(shí)空遠(yuǎn)離,也遮掩不了《醉翁亭記》的巨大魅力。偶然間我在西遞和它邂逅,似與良師益友萍水相逢,真乃喜出望外,興奮不已。它的出現(xiàn),使一種心靈的親近感和文脈的流傳感,在我胸間縈回;使眼前這片陌生的土地,像老鄉(xiāng)鄰一般走進(jìn)了我的心里。

      桃李園小巧玲瓏,是清代秀才胡允明為教書授業(yè)而建。春來(lái)繁花灼灼,夏秋桃李累累,花與果烘托門楣上磚雕的“桃李園”三字,環(huán)境幽雅靜謐,文氣沁人?!蹲砦掏び洝芬绯龅那逍滦闵惯@座小小的院落更加生氣盎然,回蕩著當(dāng)年園主的情思。

      堂上的《醉翁亭記》,是黟縣人黃元治的手跡。黃多年在外地做官,曾任西安太守,清廉節(jié)儉,大部分俸祿用來(lái)資助當(dāng)?shù)厍髮W(xué)困難的青年,平時(shí)多食青菜度日,被百姓譽(yù)為“青菜太守”。晚年回鄉(xiāng),徜徉黃山之麓,房無(wú)一幢,田無(wú)一丘,借祖宗祠堂,以蔽風(fēng)雨,很受鄉(xiāng)里敬重。桃李園園主注重道德教育,仰慕黃元治的德行操守,將其聘來(lái)講學(xué),以望其風(fēng)范在晚生中蔚然成風(fēng)。

      如此,黃元治便視眼前的桃李園為心中的醉翁亭。他在小院里講述《與高司諫書》《朋黨論》等書,贊揚(yáng)歐陽(yáng)修力主改革、兩度罷職、直言敢諫的風(fēng)骨;暢談歐陽(yáng)修率領(lǐng)文壇諸公,力矯西昆體崇尚駢儷浮華之弊,橫掃其綺靡晦澀之氣,使北宋的文風(fēng)變得樸實(shí)雄奇。他在課堂上朗讀《醉翁亭記》,動(dòng)情之時(shí),舞之蹈之,吟之唱之,大肆渲染歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的曠達(dá)心境,使弟子們心胸開闊,頻生敬意。應(yīng)弟子之請(qǐng),他揮筆寫下行楷《醉翁亭記》,張貼課堂,以抒發(fā)當(dāng)年醉翁的風(fēng)流情懷。此舉使桃李園園主見之甚喜,遂將其漆雕制作,永鐫廳堂板壁,使后來(lái)的講學(xué)者求學(xué)者,觀之賞之,仿而效之,在黃山翠谷里吹起一股和暖之風(fēng),蕩人情懷,沁人心脾。那風(fēng)里有歐陽(yáng)修的倔強(qiáng),有黃元治的堅(jiān)毅,更閃耀著黃山人的希冀。

      泉唱風(fēng)清筍茁壯,歐陽(yáng)風(fēng)骨哺后人。從桃李園中走出來(lái)的弟子們,品行端正,睿智聰穎,仕途上春風(fēng)得意,商場(chǎng)上得心應(yīng)手。據(jù)當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)計(jì),明清以后,西遞實(shí)授官職的115人,以及廩生、貢生、監(jiān)生228人,他們中的多數(shù)都在桃李園受過(guò)教益。光緒年間,康有為與梁?jiǎn)⒊?lián)合18省在京會(huì)試舉人,反對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》,向皇帝呈送《公車上書》,在奏章上簽名的安徽8名舉人中,有3人出自西遞,是桃李園培植的學(xué)子。這樣的結(jié)果,原因固然很多,但與歐陽(yáng)修的文采政績(jī)?nèi)烁聍攘χ绊懖粺o(wú)關(guān)系,此結(jié)果也許就是他倡導(dǎo)改革朝政祛除時(shí)弊的一種延續(xù)。

      桃李園在西遞的古民居中,并不出眾,出眾的是它的廳堂里展示著的《醉翁亭記》,使流連忘返的游人,總比他處要多一些。西遞的古民居里,中堂楹聯(lián),匾額詩(shī)畫,舉目皆是,多出自名家之手。黃元治與他們相比,無(wú)論是筆墨功力,還是成就影響,均顯卑微。但游人們觀賞其他作品,往往是邊走邊看,可到了《醉翁亭記》前面,總有一些人不約而同地停住了腳步。這幅漆雕,雖然歷經(jīng)數(shù)百年的時(shí)光消磨已經(jīng)破落陳舊,但《醉翁亭記》的魅力不曾削減,還是那樣令人如醉如癡。有人把攝像機(jī)架起來(lái)了,有人忙著與《醉翁亭記》合影,有人佇立文前靜心默念,有人掏出了隨身攜帶的筆和本子。格外有趣的是,幾個(gè)金發(fā)碧眼的老外,他們喜笑顏開地講著我聽不懂的外語(yǔ),生硬地吐出“滁州”“歐陽(yáng)修”“醉翁亭”等幾個(gè)字眼。由此我感慨,《醉翁亭記》不僅屬于滁州,屬于西遞,它作為文學(xué)經(jīng)典,更是受到各方人士的喜愛,應(yīng)該屬于全世界。

      歐陽(yáng)修一生未攀爬過(guò)黃山,《醉翁亭記》卻跋涉千里登上了黃山,走進(jìn)了黃山人心里;醉翁雖未在西遞“飲少輒醉”,可誰(shuí)也不能否認(rèn)這里有他的許多知音;山之僧智仙也未在桃李園建造醉翁亭,但那一座令人崇敬的亭臺(tái),已在桃李園中矗立了幾百年,它立在西遞人心頭,也立在游人心頭。如今的醉翁亭,跨越地域的分割,穿過(guò)時(shí)空的界限,憑借現(xiàn)代科學(xué)手段,被帶到五湖四海,國(guó)內(nèi)國(guó)外去了。它也在被帶到的地方屹立著,屹立著中華民族的文化情愫,屹立著滁州人對(duì)歐陽(yáng)修的永久思念。

      責(zé)任編輯?? 魏尚妹

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