永州市紅色鄉(xiāng)村形象的影像構(gòu)建與傳播策略研究

師露穎 趙志豪

【摘要】永州作為革命老區(qū)，境內(nèi)紅色旅游資源豐富。永州的紅色鄉(xiāng)村要走出去讓更多的游客知道，不僅僅需要自身將基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施發(fā)展完善，更需要通過影像的對(duì)外傳播，通過紅色文化與多元化景觀相結(jié)合，讓游客了解永州市的紅色鄉(xiāng)村，用新媒體的傳播特性將其推廣發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】永州;紅色鄉(xiāng)村;宣傳片

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目 《湖南省城市形象宣傳片的創(chuàng)作與建構(gòu)研究》，課題編號(hào)：17C0693

隨著人們生活水平的不斷提高，人們滿足于物質(zhì)生活的提升之后，更注重于精神文化水平的追求。在眾多精神文化追求中旅游正逐漸成為廣大民眾休閑的重要途徑。國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018年我國人均出游已達(dá)4次，國內(nèi)旅游人數(shù)超過55億人次，是1994年的11倍，年均增長10.3%;國內(nèi)旅游收入超過5萬億元，是1994年的50倍，年均增長17.7%。伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，其中具有寓教于樂、歷史特色、發(fā)展?jié)摿Φ募t色旅游也正在逐漸升溫。為了使當(dāng)?shù)氐募t色資源擁有更好的優(yōu)勢(shì)，提高自身的知名度，制作宣傳片是一種不可或缺的方式。

1. 影像構(gòu)建與紅色鄉(xiāng)村

影像是人類對(duì)于自身視覺感知的一種物質(zhì)的再現(xiàn)。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，越來越多的圖像以數(shù)字形式進(jìn)行存儲(chǔ)。作為一種視覺感知的形式和表現(xiàn)的手段，影像媒介綜合了視聽藝術(shù)，具有直觀的形象，豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力往往在紅色鄉(xiāng)村形象塑造過程中以美好的視覺沖擊力和靈動(dòng)的影像，可以把紅色鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出更豐富的一面。

作為紅色鄉(xiāng)村革命根據(jù)地的遵義、井岡山、延安在紅色旅游中位居全國前幾位且知名度較高，擁有知名品牌效應(yīng)。在宣傳力度中也相比于其他紅色鄉(xiāng)村更占有優(yōu)勢(shì)。在他們的宣傳片中，不僅看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情更是用較大的篇幅來敘述當(dāng)?shù)氐募t色資源。而永州相較于知名的紅色景點(diǎn)來說宣傳片的質(zhì)量和數(shù)量就稍顯薄弱，只有通過影像的構(gòu)建使得紅色鄉(xiāng)村景點(diǎn)在具有獨(dú)特的品牌特征和自我的傳播方式中用知名度加以形象宣傳使得有感召力和吸引力。

2. 紅色鄉(xiāng)村形象的影像構(gòu)建類型

2.1 紅色鄉(xiāng)村形象宣傳片

紅色鄉(xiāng)村形象宣傳片就是紅色鄉(xiāng)村制作展示紅色形象魅力、提高紅色鄉(xiāng)村知名度的形象宣傳片，是塑造紅色鄉(xiāng)村形象直接有效的重要手段。地處湘南的永州市雖紅色資源豐富但不被受眾所了解，如何讓永州沖破“封閉的陰影”制作紅色鄉(xiāng)村形象宣傳片是至關(guān)重要的一環(huán)?！跋鄬?duì)于其他城市形象展示方式，影像文本對(duì)城市形象的構(gòu)建更加全面、立體、多元，影像傳播成為當(dāng)前城市形象傳播的重要媒介平臺(tái)?！庇跋駛鞑ゲ粌H是城市重要的傳播途徑，更是紅色鄉(xiāng)村走向受眾的了解渠道。

2.2 植入式影像傳播

植入式影像傳播就是把一座城市或者鄉(xiāng)村作為一種故事元素植入到影視劇等節(jié)目中進(jìn)行傳播。南京大學(xué)的周凱副教授把植入方式總結(jié)為三種，“場景植入、對(duì)白植入及情節(jié)植入。” 2019年初電影《白蛇：緣起》中運(yùn)用了情節(jié)植入，整部電影中作為故事的起源地就是永州，雖沒有著重的篇幅去描寫永州，但是也使得受眾在潛移默化中關(guān)注到永州。借助場景植入和對(duì)白植入，亦可以選取當(dāng)?shù)刈鳛榕臄z場景同樣也課達(dá)到了宣傳目的。例如對(duì)發(fā)生在永州道縣陳樹湘烈士“斷腸銘志”的故事進(jìn)行影像創(chuàng)作，讓受眾了解陳樹湘烈士帶領(lǐng)紅三十四軍奮戰(zhàn)到底的英雄氣概。植入式影像傳播雖不如宣傳片更直白明確，但通過電視劇、電影等方式的傳播可使敘事結(jié)構(gòu)更加完整且具有故事性。

3. 紅色鄉(xiāng)村形象的影像構(gòu)建策略

3.1 從外到內(nèi)的挖掘紅色鄉(xiāng)村特色

不論城市還是鄉(xiāng)村，每個(gè)地域都存在著它的特色，而這種特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)層面是城市的物質(zhì)景觀層面，這是城市的表層，屬于空間范疇。主要是當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋木坝^，包括城市建筑、街道、旅游景點(diǎn)、自然風(fēng)貌等;第二個(gè)層面是城市的精神文化層面，這是城市的深層，是一座城市的靈魂，屬于人的范疇。主要是指在城市長期發(fā)展中所沉淀累積出來的精神上的地域性特征，包括人的行為方式、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等。每一座城市都是獨(dú)一無二的，同樣每一個(gè)鄉(xiāng)村也都是無法復(fù)制的，具有紅色文化的鄉(xiāng)村更是無法比擬的，有獨(dú)特的精神氣質(zhì)和內(nèi)涵。在越來越多的宣傳片中如何能脫穎而出，就是要挖掘當(dāng)?shù)靥厣?。無論是第一層面還是第二層面都是塑造紅色形象宣傳片不可或缺的一部分。

形象宣傳片不僅僅需要當(dāng)?shù)氐耐獠烤坝^，更要深入發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厥蔷裎幕?。再這一點(diǎn)上，湖南省其他紅色鄉(xiāng)村的形象宣傳發(fā)展，可以提供一定的借鑒意義。如湘潭韶山、寧鄉(xiāng)花明樓、湘潭烏石作為一代偉人毛澤東、劉少奇、彭德懷的家鄉(xiāng)，都是極具盛名的革命紀(jì)念地。近幾年，為整合資源，打造品牌，長沙、湘潭等地聯(lián)手推出長沙——湘潭“偉人故里游”紅色之旅。[5]在韶山的宣傳片中不僅介紹了韶山當(dāng)?shù)氐奈幕菍⑸厣降募t色文化重點(diǎn)突出，將領(lǐng)袖風(fēng)采和紅色文化發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 注重紅色文化與多元化景觀相結(jié)合

在整合永州紅色旅游資源的過程中，要根據(jù)紅色文化不同的歷史文化背景，進(jìn)行與多元化景觀進(jìn)行有效的要素組合。

3.2.1“紅紅”結(jié)合，擴(kuò)大發(fā)展

湖南省是中國近現(xiàn)代革命的搖籃，紅色歷史文化底蘊(yùn)豐富，永州作為革命老區(qū)具有豐富的紅色文化資源。從發(fā)展的角度來看，若憑借單個(gè)的紅色景區(qū)不足以形成規(guī)模，不進(jìn)一步挖掘紅色資源難以引進(jìn)游客。永州紅色鄉(xiāng)村景點(diǎn)大多是故居和遺址，沒有進(jìn)行發(fā)掘和開發(fā)，這些紅色遺址分布在不同的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)中，規(guī)?；途皡^(qū)完整地不高。但永州紅色文化量少質(zhì)優(yōu)，新田縣蔣先云故居、江華故居和陶鑄故居景點(diǎn)創(chuàng)建為省紅色旅游區(qū)，實(shí)現(xiàn)了紅色旅游發(fā)展了零突破。

在發(fā)展紅色鄉(xiāng)村旅游的中要綜合長沙、湘潭等成熟紅色旅游專線，培育“長沙—湘潭—永州”、“長沙—衡陽—永州”、“湘潭—永州—郴州”等旅游專線，形成永州紅色旅游品牌形象，擴(kuò)大知名度成為熱門旅游路線。

3.2.2 “紅綠”結(jié)合，相輔相成

要拓寬紅色旅游的客源市場，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持走紅綠相映型發(fā)展模式。這種模式是基于紅色文化的紅色旅游與基于自然、人文景觀的綠色生態(tài)旅游整合開發(fā)，共同發(fā)展，珠璧交輝，相輔相成的發(fā)展模式。永州是國家森林城市，三面環(huán)山、地貌復(fù)雜多樣，在發(fā)展紅色鄉(xiāng)村文化時(shí)，應(yīng)依托永州的森林風(fēng)景擴(kuò)大受眾市場，開發(fā)“紅色鄉(xiāng)村+永州八景旅游”、“紅色鄉(xiāng)村+森林公園旅游”等一系列復(fù)合型旅游路線，增加風(fēng)景文化旅游區(qū)，吸引不同類型的游客，從而增強(qiáng)永州紅色旅游競爭力。

3.2.3 “紅古”結(jié)合，淵源流傳

永州作為國家歷史文化名城、濂溪文化的發(fā)源地，結(jié)合濂溪文化與紅色旅游，使紅色旅游的主題回歸到歷史文化的人文精神去，若要保持紅色旅游生命周期的可持續(xù)性就要融入到“和而不同”的地域文化中去。結(jié)合永州現(xiàn)有的獨(dú)特歷史文化開發(fā)“紅色鄉(xiāng)村+柳子文化旅游”、“紅色鄉(xiāng)村+濂溪文化園旅游”、“紅色+女書文化旅游”等一系列“紅古旅游”實(shí)現(xiàn)1+1﹥2的模式將永州紅色鄉(xiāng)村進(jìn)一步的擴(kuò)大發(fā)展。

3.3 適應(yīng)新媒體的語境

隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、VR等技術(shù)的進(jìn)步使得傳播方式更加便捷和智能化。據(jù)《2018年網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截止2018年6月，中國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為6.09億，相較于2017年來說增加3014萬人。其中手機(jī)網(wǎng)民占據(jù)73.4%而短視頻手機(jī)觀看用戶則高于手機(jī)網(wǎng)民。通過報(bào)告得出，紅色形象宣傳片應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展趨勢(shì)及受眾的喜愛，多元化、多渠道、多層次的傳播發(fā)展策略以適應(yīng)新媒體的語境。

從電視到短視頻，城市和鄉(xiāng)村的形象都需要利用新媒體來進(jìn)行傳播。永州紅色鄉(xiāng)村形象宣傳片應(yīng)立足于觀眾視角，利用碎片化的模式進(jìn)行傳播，在創(chuàng)作上采用細(xì)微入手，將紅色文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，這些渠道都可以使紅色鄉(xiāng)村在年輕人受眾中獲得較好的傳播效果。

3.4 重視影像傳播的長期效果

要做好一部精彩的紅色鄉(xiāng)村宣傳片，前期的精心策劃與獨(dú)特創(chuàng)意是必不可少的。既要體現(xiàn)地域特色，又要具有獨(dú)特角度。制作中期，對(duì)特色人文景觀要用心選景，精心的拍攝。在后期的制作中，更要具有優(yōu)秀的編輯能力才能成就優(yōu)秀的宣傳片。策劃、拍攝、制作這三個(gè)環(huán)節(jié)每一層都是成功的加分項(xiàng)。一部優(yōu)秀的紅色鄉(xiāng)村宣傳片不僅要做到三個(gè)環(huán)節(jié)的精美創(chuàng)作，更要注重宣傳影像后期的傳播效果。

在傳播學(xué)理論中，傳播內(nèi)容被受眾接受分成三個(gè)階段：注意、理解和記憶。受眾是通過注意和理解后一部分進(jìn)入記憶中進(jìn)行繼續(xù)傳播，可見記憶對(duì)于傳播效果來說有著舉足輕重的地位。打造典型性的紅色鄉(xiāng)村品牌，提升影響力，定位要生動(dòng)準(zhǔn)確給受眾留下獨(dú)特的記憶。比如，第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地的宣傳片，其傳播目的是發(fā)展井岡山的旅游業(yè)，因此主要介紹井岡山的紅色歷史文化，風(fēng)土人情，深刻的體現(xiàn)了井岡山紅色旅游的亮點(diǎn)。但是在紅色鄉(xiāng)村的宣傳片中大部分還是受眾所熟知的知名景區(qū)，大量的優(yōu)秀紅色景區(qū)還是沒有被挖掘出來。所以紅色鄉(xiāng)村形象影像構(gòu)建需要耐心和定力，不止是一兩部宣傳片就可以完成的，要關(guān)注當(dāng)前的結(jié)果也要追求長久的配套設(shè)施和宣傳效果，關(guān)注潛移默化的熏陶。

4. 總結(jié)

紅色鄉(xiāng)村在尋求發(fā)展的過程中，需要不斷的尋求投資和全面的完善，加大對(duì)紅色鄉(xiāng)村知名度的形象宣傳。宣傳片給旅游提供了新途徑，提高了旅游的信息傳播的便捷性、時(shí)效性和廣泛性，增強(qiáng)了旅游信息互動(dòng)，提高了旅游的宣傳效果。因此，宣傳片對(duì)于永州紅色旅游接下來的發(fā)展來說有著較大意義，需要采用多方面的傳播宣傳策略，以引起受眾共鳴、提高受眾興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]國家統(tǒng)計(jì)局：新中國成立70周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之十一

[2]劉俐莉.影像文本中的北京城市形象建構(gòu)——以城市宣傳片及影視作品為例[A]，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院，2012：13.

[3]周凱，孔陽新照.電影：城市形象營銷傳播的另類渠道解構(gòu)[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2013，35（03）;114-116.

[4] 孟志軍.城市形象的影像構(gòu)建與傳播策略[J].電影文學(xué)，2018（15）：25-27+140.

[5]楊洪，羅秋君，李蔚，長株潭旅游一體化研究[J].熱帶地理.2003，23（4）：380-384.

[6] 黃細(xì)嘉，宋麗娟.紅綠相映型紅色旅游區(qū)構(gòu)建的實(shí)證研究----以江西井岡山為例[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)），2010，41（2）.78-83.

作者簡介：師露穎（1998- ），女，湖南科技學(xué)院廣播電視編導(dǎo)2016級(jí)學(xué)生。趙志豪（1990- ），男，湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院專任教師，講師，主要研究方向：影視制作技術(shù)與藝術(shù)。