明代武術體系對現(xiàn)代武術發(fā)展的影響

張巖松

摘 要：本文通過文獻資料法研究了明代武術體系的形成背景，認為武舉制的推行和武學建立是武術發(fā)展的重要制度因素、武術發(fā)展是軍事需要。此外，本文分析了明代武術體系的具體構成，從明代武術流派的形成、明代武術的具體器械、明代武術的套路3個方面進行細致研究，進而分析明代武術體系對現(xiàn)代武術發(fā)展的影響。

關鍵詞：明代;武術體系;武術發(fā)展

一、引言

明代是武術發(fā)展史上一個標志性的時期。在這一時期，中國武術有了突飛猛進的發(fā)展，以其獨特的風格、內容，形成眾多武術流派或門派;因十八般武藝的具體化，促使明代武術器械體系形成;大量武術著作問世，從而深化武術理論體系，指導武術套路走向成熟。換句話說，自明代開始，武術發(fā)展便跨入一個新的階段，不僅門派林立、項目種類繁多，而且相關理論也日益成熟，對后世武術發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。

二、明代武術體系形成的背景

（一）武舉制的推行和武學建立是武術發(fā)展的重要制度因素

明代是中國歷史上具有重要意義的一個時期。宋元兩朝民間武術都被禁止，到了明朝，出于統(tǒng)治者維護政權的需要，武術被作為“強兵護國”的一個重要手段，重新被合法化。尤其在倭寇入侵時期，政府統(tǒng)治者為了抵御倭寇侵略、加強對內統(tǒng)治，武術發(fā)展再次面臨一個轉折點，涌現(xiàn)出大量武術大家，如戚繼光、俞大猷等。同時，明朝武舉制的推行和武學建立為明朝武術發(fā)展提供了一定程度的制度保障，并為眾多習武者提供了一條晉升之路，使“武”成為與“文”并重的一個門類，提高了武術的社會影響力和社會地位。在這個基礎上，武術取得了巨大發(fā)展，使明代成為武術發(fā)展的一個重要時期。

（二）武術的發(fā)展是軍事的需要

明代作為中國武術發(fā)展的一個重要時期，在整個明代，都始終面臨著各種軍事威脅，如北方敵對勢力長期存在，日本倭寇侵襲不斷。在這些威脅之下，武術發(fā)展必然成為軍事的迫切需要。唐順之的《武編》、俞大猷的《正氣堂集》、戚繼光的《紀效新書》《練兵實紀》、何良臣的《陣紀》、鄭若曾的《江南經(jīng)略》等一批涉及武術的名著，正是順應這個時期的需要，由軍事訓練及戰(zhàn)爭實踐的檢驗總結產(chǎn)生的。而俞大猷、戚繼光等這些著名武術家、軍事家，則成為武術實踐與理論的先行者。在這一內憂外患的特殊時期，武術再次與軍事產(chǎn)生緊密聯(lián)系，曾經(jīng)的諸多武術套路被化繁為簡、去偽存真，呈現(xiàn)武術技擊性的本質回歸。正所謂成也蕭何敗也蕭何，曾經(jīng)的武術發(fā)展，因為戰(zhàn)亂、軍事需要而被動發(fā)展，也曾因安定繁榮而脫離于軍事活動，甚至走向歧路，明朝時期還是因為戰(zhàn)事需要被重新啟用，甚至取得了一定的發(fā)展成效。

三、明代武術體系

武術體系指若干相互聯(lián)系的武術理論、套路演練、技擊格斗、器械方法構成的有機整體。流派門派的形成、十八般武藝的出現(xiàn)、武術套路的成熟標志著明朝武術體系形成。明代的武術體系主要包括武術門派流派的產(chǎn)生、武術器械和套路復雜化等。

（一）明代武術流派的形成

明代開始，中國武術開始形成流派化或門派化，在每一種拳法和器械中，有了不同風格、特征與內容。鄭若曾提到拳法十一家、棍法三十一家、槍法十六家、刀法十五家、劍法六家、雜器械十家、鈀法五家和馬上器械十六家等。由此可以看出，明代已經(jīng)有了由不同技術特點、風格和演練方法等形成的、內部有嚴格師承關系的武術流派。

明末已有“內家”“外家”的說法。少林拳法為最負盛名的外家拳法，具有迅猛快捷、剛勁有力的技術特點，當時少林僧所習拳、棍、劍、鞭、戟等，以拳和棍最負盛名。明代土世性在《篙游記》中說：“寺僧四百余，武藝俱絕。”演練時，“拳、棍搏擊如飛”。鄭若曾《江南經(jīng)略》記載：“今之武藝，天下莫不讓于少林?！鄙倭炙律蜕倭止饕苍诳箻菓?zhàn)場上大顯神威，寫下了明代少林武術保家衛(wèi)國的新篇章，成為明代武術流派中的閃光點。

針對少林拳“主于搏人，人亦得乘之”的不足，明代武術家創(chuàng)編出“以靜制動，后發(fā)制人，順勢使力”的內家拳。內家拳在明代傳承體系明確，包括太極拳、形意拳、八卦掌、六合拳等，特征是在拳理和身體素質上重視內功，在技法上強調由內及外、內外結合，表現(xiàn)出濃厚的道教色彩。其中，“詳推此意終何在，延年益壽不老春”的太極拳是明代武術中的重要流派。甚至于發(fā)展至今，太極拳都是中國武術拳種的杰出代表，也是中國武術走向世界的名牌。

（二）明代具體的武術器械

“十八般武藝”在宋代就已有記載，但不見具體內容，而在明代的典籍中有了具體記載。《五雜俎》中記述十八般武藝分別是：弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、锏、鎬、殳、杈、鈀頭、綿線套索和白打。拳術理論很講究練法或戰(zhàn)術;棍法技術內容豐富，各具特點，最具代表性的是《劍經(jīng)》棍法;槍法眾多，槍術理論較為完備，有楊家槍、石家槍、少林槍、沖斗長槍等，最受推崇的是楊家槍法;弓射、弩射仍是武藝的重要內容;劍術雖退出軍旅，但仍在民間流行;明代刀法、刀式種類繁多，自抗倭戰(zhàn)爭開始，受日本刀法較大的影響，這是長期以來人們對武術兵器總結的結果。

（三）明代武術套路

由于明代對武術的重視，涌現(xiàn)出大批武術理論與實踐者，在構建理論體系的同時，產(chǎn)生了許多武術與軍事名著。明代武術典籍是在明代武術理論與實踐的基礎上形成的。同時，相關理論的成熟也為武術發(fā)展提供了可借鑒的完整體系，使武術理論更加專業(yè)化、明晰化、規(guī)范化，標志著武術進一步走向成熟。

四、明代武術體系對武術發(fā)展的影響

（一）武術流派門派形成對武術的影響

武術流派門派的形成，對武術發(fā)展來說是一把雙刃劍。一方面，因為不同門派流派產(chǎn)生，使各門派彼此之間的武術風格在對比發(fā)展過程中更加迥異，武術特征、內容等更加豐富。同時，由于各個流派門派之間錯綜復雜的聯(lián)系，使各門派流派之間既有競爭關系，又有同道之誼。不同門派的武技風格、特色，共同構建了中華武術的龐大體系，使不同地域、性格、喜好的人，都有屬于自己的選擇，從而有助于激發(fā)習武者的興趣，促進了武術的傳播和發(fā)展。另一方面，由于各個武術派別間區(qū)分明顯，使各派別之間，尤其是有地域聯(lián)系的門派之間存在較大的競爭性，甚至于同一門派的傳人與弟子在進行開枝散葉式發(fā)展時，也存在很大的競爭關系，事實上，這也是武術本身所具有的特性。但是，正是由于這種競爭關系，使各個門派在發(fā)展過程中容易出現(xiàn)不良競爭，甚至于出現(xiàn)彼此孤立、不交流、相互攻擊、排斥、敵對的現(xiàn)象，逐漸形成了狹隘的門派觀念，在后期的武術發(fā)展過程中，因門戶之見致使眾多武術拳種在發(fā)展經(jīng)營過程中逐漸走向衰落、失傳。

（二）具體的武術器械對武術的影響

武術器械的具體化有助于推動武術整體的多元化發(fā)展。將各種器械技術動作、特征細化，有利于武術總體的發(fā)展，有助于豐富武術內容。同時，明代刀、槍、劍、棍等器械的演練方法及風格特點，已被當今武術所借鑒和吸收。明代拳術實戰(zhàn)理論講究練法、戰(zhàn)術，其進退虛實、相反相成等技戰(zhàn)術理論對當代武術施與影響，也成為當今武術實戰(zhàn)技擊中的重要組成部分。當今武術內容龐博、流派紛雜、風格萬千，在武術的一招一式當中，依然伴有明代武術的身影。對于武術器械的發(fā)展，在融合各類文化的基礎上，形成了諸多特色、個性的器械，但是由于有些武術器械是就地取材，如以農(nóng)具為器械，使武術器械在觀賞性方面存在不足，在后期武術表演化發(fā)展趨勢推動下，被淘汰于歷史車輪下。

（三）武術套路的成熟對武術的影響

武術套路是展示武術技能、特點的方式。林伯原明確指出，套路形式對練武作用甚大，是訓練中不可缺少的重要手段，操習純熟，可以避免“臨敵掣肘”。以套路形式，便于傳承與發(fā)展武術，利于推動武術發(fā)展。同時，通過套路演練，可以將勁力、身法、擊法、呼吸、節(jié)奏和神韻等展現(xiàn)出來，對武術各方面做生動描述。可以認為，武術套路實際上就是武術單式動作的串聯(lián)，通過套路的形式，將某種武術動作進行整合演練，便于流傳與發(fā)展;同時，因為套路動作的觀賞性較強，使武術得到進一步發(fā)展。但是，隨著武術練習重點的轉移，套路練習成為主要內容之后，便忽視了武術動作原有的技擊性特點。所以，脫離實戰(zhàn)的套路演練，不利于體現(xiàn)武術攻防技擊的意義。

五、結語

明代是中國武術史上具有劃時代意義的一個時期。武術體系的形成標志著武術發(fā)展越來越趨向于成熟。自明代開始，武術進一步門派化、套路化、理論化，而且演變成多種鍛煉方式，具有強身健體、自衛(wèi)御敵、娛樂表演等功能，并為現(xiàn)代武術的發(fā)展奠定了基礎，為傳承中華傳統(tǒng)武術文化起到了促進作用。

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