張 軍
[提 要]中國是有著悠久的種茶、飲茶歷史的國家,中國的飲茶習(xí)慣從唐煮、宋點、明泡、到清入尋常百姓家,飲茶的市井化極大地推動了茶業(yè)的發(fā)展。江西省鉛山縣的河口古鎮(zhèn)是明清時期全國的紅茶貿(mào)易中心,同時“河紅”茶是中國最早的紅茶出口產(chǎn)品。在河口古鎮(zhèn)發(fā)展的過程中江右茶幫做出了巨大的貢獻(xiàn),他們既是茶業(yè)生產(chǎn)的組織者,也是茶葉的加工者、銷售者、物流的提供者和消費者。
茶業(yè)是明清時期河口古鎮(zhèn)的五大支柱產(chǎn)業(yè)之一,除了得天獨厚的自然環(huán)境外,還得益于中國飲茶習(xí)慣從宮廷走向平民和江右茶幫的經(jīng)營有道。河口在歷史上成為工商重鎮(zhèn),與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)齊名,與河口茶業(yè)、茶市的興盛息息相關(guān)。種茶、飲茶的習(xí)慣一直根植于河口人民的生活中,直到現(xiàn)在茶業(yè)仍然是鉛山農(nóng)民致富的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
中國是茶文化的發(fā)源地,從各種古籍和茶書對茶的記述可知茶葉最早是被中國發(fā)現(xiàn)和利用的,無論是藥用還是食用和飲用,都極其受歡迎。中國茶葉很早就傳往國外,隋唐時期隨著邊貿(mào)的發(fā)展,以“茶馬”交易的形式同時借助絲綢之路傳到國外。隨著中國茶從陸路和水路傳于海外的還有中國的茶文化,茶文化逐漸對歐美的生活方式產(chǎn)生影響,尤其是十七世紀(jì)中葉之后飲茶成為一種時尚,中國茶葉在世界范圍內(nèi)大量銷售,飲茶成為各國人民生活的必須。全球150多個國家約20億人在飲茶,在飲品世界中最為普及。
全世界現(xiàn)在種植茶樹的國家和地區(qū)有六十多個,茶樹的種籽、茶樹的幼苗、茶工、做茶的工藝、茶葉飲用品嘗的方式等等,都是通過各種途徑從中國傳播出去的,中國有“茶的故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。茶中有真味,能喝出人生沉??;茶中有文化,能喝出中華文化獨特的審美情趣和鮮明的個性風(fēng)采。中國的飲茶習(xí)慣從唐煮、宋點、明泡、到清入尋常百姓家,飲茶群體從文士到宮廷、貴族,最后普及到尋常百姓,飲茶習(xí)慣走向平民化為茶業(yè)的發(fā)展打下了厚實的消費基礎(chǔ)。
茶興起于唐代繁榮于宋代,宋代貢茶工藝的不斷發(fā)展以及皇帝和上層人士的投入,已取代了唐代由士人領(lǐng)導(dǎo)茶文化發(fā)展的局面,除貢茶仍然采用團(tuán)餅茶外,散茶在民間俗飲已經(jīng)得到了較廣泛的普及。到了明代,茶葉走上了返璞歸真的道路,到了清代,茶葉進(jìn)一步走向世俗、走向市井,有了廣泛的民間群體。
明代茶業(yè)發(fā)展中最重大的事件就是明太祖朱元璋下詔廢團(tuán)茶改貢葉茶(散茶)。時人撰文高度評價這項改革,不僅頌揚了皇上的恩德,還指出了團(tuán)茶的缺點,認(rèn)為把茶搗為細(xì)餅失去了茶葉原有的味道。明代散茶的品飲方式為瀹飲法,以沸水沖泡散茶即可飲用。既保證了茶葉的天然品味,又簡便易行。茶葉品飲方式的變革使得茶文化也跟著發(fā)生變化,宋代茶窮精極巧,以團(tuán)茶、斗茶和分茶為主要特征,明代“廢團(tuán)改散”后宋代的斗茶風(fēng)氣消失了,散茶代替了餅茶。唐、宋時飲茶要碾末,飲法為唐煮、宋點,到了明代品飲藝術(shù)發(fā)生了劃時代的變化,變成了簡潔的瀹飲法,但是在茶具、茶的種類、品飲環(huán)境等方面有了新的追求,更講求品飲的藝術(shù)性。
茶文化的根終究還是在充滿煙火氣的民間,清代以來茶不斷深入市井,走向世俗,深入千家萬戶。中國是禮儀之邦,以茶待客是人們交往最普通的禮儀。清代統(tǒng)治者,尤其是康熙、乾隆酷好茗飲,這種風(fēng)習(xí)很快影響民間。清代的茶葉生產(chǎn)、種植面積、產(chǎn)量、對外貿(mào)易額都有了驚人的發(fā)展。宮廷有茶宴,民間有各種茶禮、茶俗;賣茶的地方有茶莊、茶號;喝茶的地方有茶樓,“翁隆盛”、“汪裕泰”等百年老店享譽(yù)一時。
茶圣陸羽在其著作《茶經(jīng)》中對全國的茶葉產(chǎn)地都有詳細(xì)的考察和記述,通看全書沒有找到關(guān)于河口茶葉的記載,書中寫有“江南,生鄂州、袁州、吉州?!笨梢娞拼鷷r河口的茶業(yè)還沒有名氣,沒有出現(xiàn)在茶圣的筆端。明萬歷《鉛書·食貨》記載河口鎮(zhèn)所在的鉛山縣宋時茶業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的,不僅有成片的茶園,還生產(chǎn)進(jìn)貢的茶葉,如周山茶、白水團(tuán)茶、小龍鳳團(tuán)茶等??脊殴ぷ髡哌€發(fā)現(xiàn)河口鎮(zhèn)有宋代燒制茶具的窯址,發(fā)現(xiàn)數(shù)件名貴的茶具——建州黑釉兔毫茶盞。
到了明代,鉛山茶業(yè)從規(guī)模、產(chǎn)量等方面都有了進(jìn)一步的發(fā)展。明代時鉛山有“五利”,也即現(xiàn)在的五大支柱產(chǎn)業(yè):紙、茶、葛、炭、柏秫。茶被列為第二利,足見其對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要程度,是縣域GDP的第二大來源。茶葉是經(jīng)濟(jì)作物,利潤頗豐厚,在處于農(nóng)業(yè)文明的明清時代,當(dāng)?shù)毓膭畎l(fā)展茶葉生產(chǎn),凡是不宜種莊稼的地方只要還有土,就都種上茶樹(當(dāng)時稱為“荈木”)。茶貢的存在也進(jìn)一步證明了當(dāng)?shù)夭铇I(yè)的發(fā)達(dá):明代,鉛山有茶貢,每年定額為五斤八兩;清代時,由于茶文化在朝野的興盛,以及清政府頒布的各項促進(jìn)茶業(yè)的政策,加速了鉛山茶區(qū)的發(fā)展。
明清時代武夷山區(qū)茶葉生產(chǎn)的高度發(fā)展和河口鎮(zhèn)優(yōu)越的地理條件,以及河口加工的“河紅”茶的聲名遠(yuǎn)播,使得河口鎮(zhèn)成為全國紅茶貿(mào)易中心,于是河口茶市形成,河茶與河口茶市著名于明中期鼎盛于清中期。英國植物學(xué)家羅伯特·福瓊在其著作《兩訪中國茶鄉(xiāng)》里寫道:“河口,……是中國內(nèi)陸最重要的城市之一?!瓘某鞘幸?guī)模以及與其他城市的對比來看,我估計這兒大概住了30萬居民。河口是紅茶交易的一個集散地,來自中國各處的商人們云集這兒,或是來買茶葉,或是把它們轉(zhuǎn)運到中國的其他地方去。城里面特別是沿著江堤一帶,到處都是大客棧、茶葉商行以及倉庫?!送膺€有大貨船,把茶葉以及其他商品或是運往東邊的玉山,或者運往西邊的鄱陽湖。河口對于西邊內(nèi)陸地區(qū)的重要性,就像上海和蘇州對于沿海地區(qū)的重要性一樣?!?/p>
在河口古鎮(zhèn)發(fā)展的過程中,江右茶幫(即明清時江西茶商的群體稱謂)的貢獻(xiàn)是卓著而多方面的,既是茶業(yè)生產(chǎn)的組織者,也是茶葉的加工者、銷售者、物流的提供者和消費者。江右商人的資金可能不是很雄厚,但做了茶業(yè)發(fā)展中大量的基礎(chǔ)性工作,也涌現(xiàn)了一些大的茶商。清乾嘉年間是河口茶市的鼎盛年代,當(dāng)年河口鎮(zhèn)紅茶銷售額“每年不下百萬金”,到處都可見到茶莊、茶行和茶葉店。其中茶莊以資金雄厚著稱,經(jīng)營茶葉的采購、加工及運銷等,多為外地的客商開設(shè);茶行則專營仲介業(yè);茶葉店則規(guī)模小,業(yè)主多為本地人,只在市上或下鄉(xiāng)收購茶葉,加工后在門市出售,或轉(zhuǎn)銷給茶莊。河口茶商初期主要是西客和徽商,其后是建昌、福建等地的茶商繼起。
江右茶幫的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
鉛山和河口一帶自宋以來就大量種植茶樹,并且勤于開墾荒地。“河口位于北緯29°54'、東經(jīng)116°18',坐落在信江左岸。”屬于我國東南亞熱帶丘陵山地,氣候溫和,雨量充沛。即便是第一次鴉片戰(zhàn)爭后的1848年,羅伯特·福瓊第二次到中國來到河口的時候還是看到了大片新開墾的茶園,他在書中寫道:“在鉛山和河口一帶,也就是武夷山脈的北麓。也種植、出產(chǎn)了很多銷往國外的茶葉。成千上萬畝土地上種的都是茶樹,但很明顯,大部分土地都是最近幾年才被開墾出來種上茶樹的?!?/p>
筆者在史料中沒有找到江右茶商收購茶葉的確切描述,但是羅伯特·福瓊對崇安、星村以及武夷山周邊的茶商收購茶葉有詳細(xì)記述,而鉛山在武夷山北坡,所以可以借鑒。他說:“茶商親自或者委托他們的經(jīng)紀(jì)人前往當(dāng)?shù)匾约爸苓叺母鱾€小鎮(zhèn)、村落和寺廟,從和尚道士以及茶農(nóng)們手中收購茶葉,這些收購來的茶葉運到茶商家中,都堆在一起——當(dāng)然,不同品級的茶葉還是要盡可能分開,這些堆在一起的茶葉,以620箱或630箱為一手。同一手茶葉,其形態(tài)、等級都是一樣的。倘若不是經(jīng)由這樣一種收購方式,那么同一手茶葉,就可能會有好幾種不同的茶葉。到了大茶商手中,這些茶葉經(jīng)過重新烘焙、包裝,然后再銷往國外。
同一手茶葉的箱子都包在一起,上面標(biāo)上這手茶葉收購商的戳記。一年又一年,同一手茶葉,或者說,標(biāo)有同樣戳記的茶葉,就這樣運到外國茶商那兒去。慢慢地,有些茶葉的名聲更好一些,要價也更高一些。但這并不意味著,今年這一手的茶葉和去年這一手的茶葉質(zhì)量就一樣好,盡管它們買自同一個人,箱子上也標(biāo)著與去年一樣的戳記。有些加工與包裝茶葉的茶商,他們在找到能把茶葉銷往國外的買家之前,并不在箱子上標(biāo)上戳記,這一做法并不罕見。這位買家,熟知市場上哪種茶葉更緊俏,因而能夠為他的茶葉標(biāo)上一個更合適的戳記。無論如何,他會注意,避免給他的茶葉標(biāo)上一個名聲不好的戳記。”
河口茶業(yè)興旺發(fā)達(dá)兩百多年,很重要的一個原因是培養(yǎng)了一大批技藝精湛的制茶技術(shù)人員。他們在中國各地從事茶葉制造,被中國茶界稱為“河幫茶師”或“江西幫茶師”。紅茶是先有河紅,次有寧紅,又次有祁紅?!昂蛹t”茶質(zhì)優(yōu)良,故在嘉慶七年(公元1802年)被定為免檢商品。河口茶葉的品級高,所以利潤更高,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響更大,河口古鎮(zhèn)歷史上精美的商會會館建筑就是經(jīng)濟(jì)繁榮最好的見證者。
在清乾嘉年間,河口進(jìn)入了它的鼎盛時期,由于水路的發(fā)達(dá)茶葉的運輸非常便利。從外地轉(zhuǎn)運來的茶葉或是在河口本地加工好的茶葉,裝上平底大貨船,然后送往廣州或是上海。如果是送往廣州,船就要向西航行,進(jìn)人鄱陽湖。船要經(jīng)過南昌府、贛州府,然后一路經(jīng)過多次轉(zhuǎn)運,翻越大梅嶺以及廣東、江西交界外的連綿群山。茶葉從武夷山運到廣州,整個路程下來,大概需要六個星期到兩個月。如果是運往上海市場,裝茶的船就要逆流而上,向東駛向玉山,水流湍急,平均算下來的話,至少要四天才能走完這段水路。要是順流而下的話,這段水路只要一天就能走完。
茶葉箱子運到玉山以后,要從船上卸下來送到貨棧中去。這時候要雇請一些搬運工,由搬運工把這些箱子往東挑到常山,就如同把這些箱子從崇安縣挑到河口一樣。玉山位于一條往西注入鄱陽湖的河流的源頭,而常山則坐落在一條往東注入杭州灣的河流旁邊。從玉山到常山大約有100里,行人乘轎的話一天之內(nèi)很容易就可以走完,但挑著茶葉箱子的搬運工需要兩到三天才能走完。
茶葉運到常山以后,裝上貨船,順著河流運往下游。從常山到杭州大概有8000里,由于一路下行,五六天時間就能輕松地完成這段路理。到了杭州,茶葉箱子再由江船轉(zhuǎn)移到運河上航行的船上,由這些船運住上海。從杭州到上海的距離約為500里,需要五天時間。
河口古鎮(zhèn)茶葉的運輸還催生了河口竹器、柳木蒸籠等手工藝品的產(chǎn)銷和發(fā)展。