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      以學(xué)校武術(shù)教育助力國運(yùn)昌盛與國脈傳承

      2019-11-22 01:39:35付文燦
      當(dāng)代體育科技 2019年24期
      關(guān)鍵詞:武術(shù)教育

      付文燦

      摘? 要:武術(shù)教育可以幫助中國武術(shù)繼續(xù)傳承下去,在學(xué)校體育中開展武術(shù)教育,有助于中華武術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也有助于助力國運(yùn)昌盛和國脈傳承,激發(fā)學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)熱情。國脈傳承過程中需要不斷地對課程內(nèi)容加以優(yōu)化,及時(shí)地對于國運(yùn)昌盛的國脈傳承知識(shí)體系加以完善,發(fā)掘國運(yùn)昌盛和傳承的競賽價(jià)值。在國脈傳承過程中,通過武術(shù)教育的開展,有助于學(xué)生們增強(qiáng)體魄,更好的塑造健全的人格。

      關(guān)鍵詞:武術(shù)教育? 國運(yùn)昌盛? 國脈傳承

      中圖分類號(hào):G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-2813(2019)08(c)-0249-02

      習(xí)近平總書記在十九大中曾經(jīng)講到弘揚(yáng)中國文化,讓文化走出去是目前國家建設(shè)發(fā)展的工作理念和目標(biāo)。中國文化的傳承包括中國國運(yùn)的傳承,也是對于弘揚(yáng)中華文化的深刻表達(dá)?,F(xiàn)如今在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展的今天,如何才能讓國家文化更加繁榮,讓國家的文脈傳承更久,更具有影響力,這就需要增強(qiáng)武術(shù)教育。這不僅僅是國家的重要職責(zé),同時(shí)也是學(xué)校的重要職責(zé)。學(xué)校教育開展時(shí)要以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素質(zhì),不斷健全學(xué)生們的人格為基準(zhǔn)。所以在學(xué)校體育開設(shè)時(shí),融入武術(shù)教育,既可以幫助學(xué)生們增強(qiáng)體魄,同時(shí)也有助于國脈的傳承。

      1? 激發(fā)運(yùn)動(dòng)熱情,奠基國脈傳承的身體基礎(chǔ)

      借用李大釗先生的一句話是:“浩浩蕩蕩的江流流于其間,極其險(xiǎn)峻,而民族的進(jìn)程更是如此”。一個(gè)國家的國運(yùn)并不是平坦的,也是曲折的,但是激勵(lì)國民在艱難的國運(yùn)中建設(shè)雄健的精神和體魄,是每一個(gè)國家必須要做的,而武術(shù)教育正好可以做到這一點(diǎn)。武術(shù)教育工作開展以來,從身體力行的在幫助文脈的傳承,中國武術(shù)傳承上千年,在發(fā)展過程中,是將中國的文化不斷的積聚在一起,融入了一招一式,深受儒家和道家思想影響下的中國武術(shù)每一個(gè)部分都展現(xiàn)出來的哲理和玄學(xué),更能推進(jìn)我國學(xué)生們的身體建設(shè)和素質(zhì)培養(yǎng)。

      學(xué)校體育工作開展以來,一直以讓學(xué)生們提高自身的身體素質(zhì)為主,體育素質(zhì)鍛煉是每一個(gè)學(xué)校體育工作開展的基礎(chǔ),也是每一個(gè)學(xué)生所需要具備的。學(xué)校體育工作開展時(shí),應(yīng)該組織多種多樣的教育手段來激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,讓學(xué)生們增強(qiáng)武術(shù)的技能,獲得更多的學(xué)習(xí)體會(huì)。要教會(huì)學(xué)生們不斷的鍛煉自己的體能,掌握必要的武術(shù)技能。結(jié)合青少年自身的身心發(fā)展特點(diǎn),來開展體育教學(xué),要以活動(dòng)的趣味性和吸引力,來增強(qiáng)學(xué)生對于體育的愛好,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)。

      2? 優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建國運(yùn)昌盛國脈傳承的教學(xué)體系

      從學(xué)校教育的課程來講,一定要讓學(xué)生們掌握必要的武術(shù)技巧和技能,掌握基本的健康鍛煉方式。近幾年來的中國體育教學(xué)過程中,大部分的學(xué)生并沒有認(rèn)識(shí)到,可以學(xué)會(huì)一項(xiàng)終身鍛煉的運(yùn)動(dòng)技能的重要性,在他們的認(rèn)識(shí)中體育課就是活動(dòng)課,是每一周在學(xué)習(xí)專業(yè)課之后可以休息的課程。很多老師對于學(xué)校體育工作認(rèn)識(shí)不到位,這也是使得學(xué)校的體育長期不受重視,甚至還會(huì)存在體育課被專業(yè)課占課的現(xiàn)象。根本原因就是很多老師沒有認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)和語文、數(shù)學(xué)、外語一樣重要。學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)重要的是讓學(xué)生們掌握必要技能,基礎(chǔ)訓(xùn)練的知識(shí)。體育課教學(xué)開展時(shí)要以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主,要學(xué)會(huì)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù),武術(shù)教育的開展要始終以運(yùn)動(dòng)知識(shí)和健康教育為主。在練習(xí)的時(shí)候要讓學(xué)生們注重養(yǎng)生、防身和健身。學(xué)校的武術(shù)教育活動(dòng)在教授武術(shù)知識(shí)的方面,除了武術(shù)動(dòng)作之外,還要教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾畏郎砗宛B(yǎng)生,才有利于構(gòu)建國運(yùn)的昌盛和國脈的傳承,健全武術(shù)的知識(shí)系統(tǒng)。身體力行的實(shí)際操作,學(xué)習(xí)武術(shù)的風(fēng)格,讓每一個(gè)武術(shù)動(dòng)作都具有規(guī)范性,提高武術(shù)動(dòng)作的質(zhì)量。通過武術(shù)基礎(chǔ)動(dòng)作的強(qiáng)化和練習(xí),進(jìn)一步地讓學(xué)生們扎實(shí)自己的動(dòng)作組合和動(dòng)作基礎(chǔ),符合中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的武術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。技術(shù)的學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),正是對于中華文化傳承的堅(jiān)定基石。

      3? 發(fā)掘競賽價(jià)值,塑造昌盛國運(yùn)的人格

      除了教給學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能,還要參加到體育競賽之中,如果體育課程只是教會(huì)學(xué)生們的技能,沒有競賽,那么價(jià)值就大打折扣,只有通過競賽才能更好的幫助學(xué)生們強(qiáng)化自己訓(xùn)練知識(shí)中的不足之處。

      3.1 競賽是學(xué)以致用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

      教學(xué)工作開展以來,武術(shù)學(xué)習(xí)往往學(xué)生們的一招一式,很難判定正確與否,缺乏檢驗(yàn)的環(huán)節(jié)。只有開展體育教學(xué)活動(dòng)中的競賽環(huán)節(jié),通過各學(xué)校組織間的競賽,才能激發(fā)學(xué)生們鍛煉的欲望,增強(qiáng)學(xué)生們的體魄,讓學(xué)生們自覺地去參與到比賽之中,不斷的完善自己訓(xùn)練中的不足。

      3.2 競賽是人格的塑造,是體育教學(xué)的目標(biāo)

      運(yùn)動(dòng)是健全人格的途徑,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生們遵守社會(huì)規(guī)范,適應(yīng)社會(huì)生活中不可缺少的一個(gè)部分。競技運(yùn)動(dòng)可以協(xié)調(diào)青少年們的身體素質(zhì),競技運(yùn)動(dòng)也可以掌握人類未來青少年的命運(yùn),是全球運(yùn)動(dòng)推廣的關(guān)鍵。競技運(yùn)動(dòng)本身就在于更快、更高、更強(qiáng)。學(xué)生體育競技運(yùn)動(dòng)是有助于幫助學(xué)生們不斷塑造自己的品格,在無數(shù)學(xué)習(xí)過程中更好的堅(jiān)定自己的信念,培養(yǎng)自己的體魄。

      3.3 競賽是規(guī)則意識(shí)的建立

      所謂無規(guī)矩不成方圓,體育競賽中最重要的就是遵守體育競賽的規(guī)則,按照必要的規(guī)則完成競賽.現(xiàn)在的學(xué)生更缺乏與遵守規(guī)則的意識(shí),在競爭中要始終幫助學(xué)生們鍛煉勝不驕、敗不餒的優(yōu)秀品質(zhì)。競賽的過程中通過體育鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生競賽意識(shí),可以有助于幫助學(xué)生們處理和同伴之間的關(guān)系,幫助學(xué)生們和對手之間建立友誼,沒有競賽就沒有辦法增強(qiáng)鍛煉的人格。在體育鍛煉時(shí),通過規(guī)則的意識(shí),也讓同學(xué)們自身樹立起遵守規(guī)則的意識(shí)。團(tuán)隊(duì)合作中如何才能更大限度的發(fā)揮自己的潛能,并且要尊重對手,尊重隊(duì)友,這是現(xiàn)在社會(huì)中難能可貴的品質(zhì),正是需要通過競賽,來不斷的培養(yǎng)學(xué)生。

      4? 尚武崇德德育要求是助力國運(yùn)昌盛國脈傳承的基礎(chǔ)

      4.1 武德規(guī)范塑造了中國武術(shù)的行為范式

      中國武術(shù)博大精深,和他其他運(yùn)動(dòng)相比,更有民族的文化特色。中國武術(shù)最大的特色就是道德至上,在儒家和道家對于道的追求上,中國武術(shù)建立起來了博大精深的思想行為規(guī)范,不僅僅以強(qiáng)身健體、增強(qiáng)技能為主,更重要的是對于道德品質(zhì)的塑造,也需要不斷的完善道德的教化,是武術(shù)教育的手段。

      4.2 學(xué)校教育為主,營造知行合一的德育環(huán)境

      中華民族向來是一個(gè)道德崇高的民族,在很大程度上中華民族是以德來治國。德治體現(xiàn)在中華民族,以人為本的關(guān)懷,這也是學(xué)校教育關(guān)鍵所在。在我們所盛行的德育教育中,除了國學(xué)和名人典故之外,缺少的就是行的環(huán)節(jié)。所以在德育教育工作中心,就是要達(dá)到知行合一,通過武術(shù)為幫助學(xué)生們增強(qiáng)自己的體魄,真正達(dá)到知行合一。武術(shù)的教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們增強(qiáng)自己的體魄,同時(shí)還可以塑造自身的武術(shù)技能和精神素質(zhì)。古代的俠客背刀、攜劍闖天涯之后,中國武術(shù)自古以來就有幫弱扶貧,抵御外敵的精神。而武術(shù)更展現(xiàn)出了東方文化的精神素養(yǎng)和道德品質(zhì)。隨著教育形式的不斷更新,武術(shù)教育自然而然也在進(jìn)行著變革,長時(shí)間的變革下,武術(shù)教育始終沒有變革的就是道德教育的內(nèi)涵。學(xué)校武術(shù)教育工作開展時(shí),始終要以人為本,讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)際需求,讓學(xué)校真正成為武術(shù)教育的陣地,營造以人為本、知行合一的教育環(huán)境。

      5? 結(jié)語

      中華武術(shù)傳承上千年,世界在日趨競爭的文化軟實(shí)力下,想要讓中國傳統(tǒng)文化獲得一席之地,就要加強(qiáng)對于中國武術(shù)教育,學(xué)校自然而然的肩負(fù)起了傳承中國武術(shù)的使命。在世界大格局下只有通過不斷增強(qiáng)學(xué)生們的武術(shù)意識(shí),才有助于推動(dòng)國運(yùn)的昌盛和國脈的傳承,以武術(shù)教育為基點(diǎn),通過知識(shí)技能的學(xué)習(xí),強(qiáng)化道德教育,不斷的培養(yǎng)學(xué)生們自身的意識(shí),塑造學(xué)生們健全的人格。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 周青泉.“三康教育”理念下武術(shù)學(xué)校教育創(chuàng)新之初探——以浙江省湖州清泉文武學(xué)校為例[J].中華武術(shù)(研究),2018,7(12):78-82.

      [2] 陳星潭.我國民辦武術(shù)學(xué)校的作用、困境與轉(zhuǎn)型策略[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,37(4):64-67.

      [3] 劉政,張?jiān)蒲?塔溝武術(shù)學(xué)校辦學(xué)模式對當(dāng)代武術(shù)教育的啟示[J].中華武術(shù)(研究),2015,4(4):53-57,52.

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