湖湘非遺文化融入藝術設計專業(yè)課程的研究與實踐

魯寧

摘 要：湖湘非遺文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶，而藝術設計專業(yè)的目標是培養(yǎng)設計類人才。文章將湖湘非遺文化引入平面藝術設計類課程教學中，通過對課程教學設計與教學成果的分析研究，論證了湖湘非遺文化與藝術設計專業(yè)融合的科學性、可執(zhí)行性，為促進湖湘非遺文化在高職院校中融合發(fā)展提供理論與實踐研究依據(jù)。

關鍵詞：湖湘非遺文化;藝術設計;課程體系

注：本文系湖南省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“湖湘‘非遺文化融入高職藝術設計類專業(yè)的‘三級四進模式研究”（XJK18C ZY023）階段性研究成果。

湖南非遺文化種類繁多，在傳統(tǒng)文化復興、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，非遺文化融入藝術設計專業(yè)可從學科劃分、專業(yè)特點方面，選取有代表性的非遺項目與藝術設計課程結合，形成一套科學的非遺文化藝術設計課程體系。

一、依據(jù)藝術設計專業(yè)教學內(nèi)容選取非遺種類

湖南非遺種類繁多，包含傳統(tǒng)手工技藝如蠟染、土家織錦、侗錦、侗族建筑技藝，傳統(tǒng)民間美術如灘頭年畫、苗畫、踏虎鑿花等。非遺的造型因素、圖形因素、技藝表現(xiàn)因素決定了其與藝術類設計專業(yè)教學內(nèi)容的關聯(lián)性，在選擇非遺項目時，需充分考慮非遺種類與專業(yè)教學的關聯(lián)性。課程內(nèi)容應與非遺項目有較好的融合性與適應度，選取的湖湘非遺文化應具有典型性與特色性，這樣才能共同發(fā)展。湖湘非遺文化中包含國家級、省級、市級、縣級非遺文化種類，數(shù)量眾多，藝術價值表現(xiàn)高低不等，需重點挖掘藝術造型表現(xiàn)形式與文化性較高的非遺內(nèi)容，將典型性非遺作為教學與研究的重點對象，甄別價值不高的非遺種類，重點開發(fā)藝術價值高的湖湘非遺項目。

二、非遺文化與基礎課教學融合的實踐

非遺文化的導入，可從基礎課教學開始，從教師的課程設計到作業(yè)實訓，需對課程教學做整體的思維設計?；A課教學注重理論與實踐環(huán)節(jié)的結合，包含靜物的擺放、造型元素訓練的設置、師生互動交流等各種教學手段。湖湘非遺文化中傳統(tǒng)手工技藝項目蠟染歷史悠久，造型傳統(tǒng)，風格獨特，是民間非遺美術的精品。蠟染圖案造型最大特點為不一樣的“吉祥獸”，比如“龍鳳龜”采用的造型手法為意象復合，以龍頭、龜身、鳳尾組成寓意深刻的圖案，象征著男子威猛、女子美麗、健康長壽，蠟染的藍白分明與特殊材質(zhì)給人自然純凈的藝術美感。將蠟染導入基礎課教學，可讓學生進入蠟染非遺大師工作室了解蠟染的技藝與紋樣特色，在專業(yè)老師的講解下理解蠟染圖案的藝術美感。在課程的實訓環(huán)節(jié)中，要求學生在基礎造型表現(xiàn)和湘西鳳凰蠟染兩個方面進行畫面組合素描實訓訓練。教師在指導時，一方面注重對學生進行非遺文化的熏陶，另一方面讓學生掌握基礎課的重點理論與技能。如圖1、圖2所示，在基礎素描課程中融入湖湘非遺文化湘西蠟染的講解，在課程作業(yè)實訓中，靜物的組合融入了蠟染圖案，將基礎素描的課程實訓與湖湘非遺文化結合在一起，課程作業(yè)地域特征明顯，也是對學生進行非遺文化熏陶的重要途徑。

三、非遺文化與基礎設計教學融合的實踐

關聯(lián)性是藝術設計類專業(yè)課程與非遺項目融合的重要匹配因素，設計類課程的主題應與非遺項目體現(xiàn)出較高的適應度才能促進其共同發(fā)展。湖湘非遺文化中的眾多圖案紋樣、造型表現(xiàn)都是以文化為表現(xiàn)形式，依托不同的表現(xiàn)載體，以不同的組合方式構成，與藝術設計類專業(yè)領域有著類似的構成規(guī)律與形式美表現(xiàn)。例如服裝設計專業(yè)的圖案設計課程，將湖湘非遺文化土家族織錦技藝融入圖案課程，給學生講授土家織錦的工藝與紋樣圖案特點。由非遺傳人講授土家織錦的色彩特點與工藝流程，重點講授西蘭卡普自然物象圖案、集合圖案、文字圖案的裝飾紋樣風格來源與藝術變形、技術處理的關聯(lián)性。再由校內(nèi)專業(yè)課程教師講授圖案設計的形式美法則與構成形式，在實訓中結合服裝藝術設計專業(yè)的特征，讓學生自由創(chuàng)作與發(fā)揮，將土家織錦圖案藝術表現(xiàn)到現(xiàn)代藝術設計的載體上。圖3、圖4中的實訓作業(yè)為一年級學生根據(jù)自己對課程的學習理解，將土家織錦圖案應用到挎包設計中，在設計課程啟蒙階段將湖湘非遺文化與服飾設計表現(xiàn)進行了融合，促進了學生的湖湘非遺文化學習與設計表現(xiàn)訓練。

四、非遺文化與專業(yè)設計教學結合的實踐

藝術設計類專業(yè)課程的教學重點為理論與實踐的有機結合，專業(yè)課貼近設計的具體應用。在課程的理論教學中通過對各專業(yè)課的系列理論講授，幫助學生掌握基本的設計原理，為各專業(yè)設計實踐做準備。在專業(yè)設計課的理論講授的同時，將湖湘非遺文化的非遺項目技法、非遺項目藝術特征引入專業(yè)課程中進行講授，對理解湖湘非遺文化的內(nèi)涵與寓意非常重要。例如，在平面專業(yè)的專業(yè)課程學習中引入湖湘非遺文化灘頭木版年畫，將具有楚南特色的灘頭手工木版年畫的發(fā)展過程、材質(zhì)特征、制作工藝進行詳細講解，讓學生進入灘頭年畫大師工作室感受灘頭年畫的藝術特色，了解年畫的色彩特點、造型特點和手工生產(chǎn)的制作工序，理解年畫的種類，學習湖湘文化中的寓意吉祥的內(nèi)涵表現(xiàn)。圖5、圖6為平面設計專業(yè)學生在禮品包裝設計課程中進行的專業(yè)創(chuàng)作，學生在學習了包裝設計的表現(xiàn)形式與設計方法后，根據(jù)自己對非遺文化的理解，完成了以新灘頭年畫為主題的整體視覺形象設計，包括新灘頭年畫插畫設計、新灘頭年畫禮盒設計等，將湖湘非遺文化以新的視覺表現(xiàn)進行演繹，讓傳統(tǒng)的非遺文化呈現(xiàn)出現(xiàn)代的視覺設計感。

五、非遺文化與藝術類專業(yè)課程實訓設計

創(chuàng)新結合的實踐

當前國家提倡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)湖湘非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化已經(jīng)成為市場的發(fā)展趨勢。非遺文化可以增加產(chǎn)品的文化效應和市場效應，而產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化讓非遺文化在現(xiàn)代生活中找到生存的載體，讓非遺傳承在社會發(fā)展與經(jīng)濟利益中達到一個平衡點。藝術設計類專業(yè)是培養(yǎng)高素質(zhì)、技能性且具有工匠精神的通用人才。湖湘非遺文化資源豐厚，蘊含著豐富的視覺語言，是藝術設計類專業(yè)在文化創(chuàng)意方面的創(chuàng)作寶庫。加強湖湘非遺文化的教育，將其融合到藝術設計類專業(yè)文化創(chuàng)意與產(chǎn)品創(chuàng)新設計中，將傳統(tǒng)的非遺語言與現(xiàn)代的藝術設計思維結合。非遺文化的教學融入不僅解決了湖湘非遺傳承缺失的問題，更為非遺創(chuàng)新提供了活的源泉。

平面設計（視覺傳播設計與制作）專業(yè)將湖南通道侗族非遺文化與畢業(yè)設計教學相融合，幫扶通道侗族縣企業(yè)，用現(xiàn)代的美學原理與創(chuàng)新的設計理念對傳統(tǒng)的侗族非遺民俗文化進行創(chuàng)新設計。圖7、圖8中以湖南通道侗族非遺文化為創(chuàng)作靈感，為通道侗族旅游企業(yè)開發(fā)了《侗星人》文創(chuàng)產(chǎn)品，以年輕群體為消費對象，設計了新穎、腦洞大開的侗族人物形象，開發(fā)了系列IP衍生符號，設計了一系列符合年輕人審美的創(chuàng)新性文創(chuàng)產(chǎn)品。這既弘揚了湖湘非遺文化，又對通道侗族縣的文化旅游經(jīng)濟做出貢獻，設計出的作品既具有濃郁的通道侗族地方風情，又實現(xiàn)了經(jīng)濟效益。湖湘非遺文化為藝術設計類專業(yè)的創(chuàng)意、創(chuàng)新設計提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材。創(chuàng)新與創(chuàng)意設計是藝術設計類專業(yè)發(fā)展的方向，湖湘非遺文化的引入，使藝術設計類專業(yè)的學生在文化品位與藝術表現(xiàn)方面得到了加強，加深了對藝術設計專業(yè)技術性應用的認識，明確了學習的目標，在文創(chuàng)作品的應用中實現(xiàn)個人價值。

六、結語

藝術設計類專業(yè)人才的培養(yǎng)應當立足于本區(qū)域的文化傳承與發(fā)展，傳承與發(fā)揚湖湘非遺文化，打造具有湖湘非遺文化特色和具有創(chuàng)新創(chuàng)意思維的藝術設計類專業(yè)教學課堂，繼而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的藝術設計類人才，讓傳統(tǒng)湖湘非遺技藝在高校藝術設計類專業(yè)課堂中得到傳承與發(fā)展。

作者單位：

湖南工藝美術職業(yè)學院