孔璋倩 閆小星 尹太玉 鐘世祿
摘 要:劉松年椅是宋代家具中的一件杰出家具,本文從生態(tài)設(shè)計(jì)的角度出發(fā),分析了以劉松年椅為例的宋代家具,并給出自己的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:宋代;家具;設(shè)計(jì)
王崢、郝維昌、王天民在《為社會的可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計(jì)》中指出,生態(tài)設(shè)計(jì)是在資源與環(huán)境壓力下應(yīng)運(yùn)而生的,結(jié)合生態(tài)學(xué)的知識,考慮環(huán)境要素,設(shè)計(jì)合乎可持續(xù)發(fā)展準(zhǔn)則的產(chǎn)品。HanBrezet在《生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐動態(tài)》中提出,生態(tài)設(shè)計(jì)是在產(chǎn)品使用年限內(nèi),產(chǎn)品要具有較高的使用價(jià)值,滿足人的需求的同時(shí),并且要盡可能降低產(chǎn)品對環(huán)境造成的影響。在回收過程中,對于其有價(jià)值的部分,還可以重復(fù)使用。建筑的設(shè)計(jì)要與自然融為一體,而不是孤立對抗。建筑的設(shè)計(jì)要對自然負(fù)責(zé)。人與自然應(yīng)該和諧共生,才能構(gòu)建美好未來。綜上所述,生態(tài)設(shè)計(jì)要滿足人的使用需求、生態(tài)環(huán)境的需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,符合可持續(xù)發(fā)展的理念。
1 宋代生態(tài)觀
宋代家具取得的成就是不容小覷的,其在物質(zhì)層面和精神層面取得的成就讓人驚嘆。宋代范成大在《桂海虞衡志》中描繪了桂林地區(qū)的自然生態(tài)風(fēng)貌。[1]宋人還認(rèn)為應(yīng)該用自己的主觀能力,針對各種不同的土壤類型種植不同的農(nóng)作物,即因地制宜地生態(tài)觀??梢娝稳藢τ谏鷳B(tài)有了一個(gè)認(rèn)知雛形。
2 宋代家具的生態(tài)設(shè)計(jì)觀
天人合一。宋代儒學(xué)家以佛家、道家思想為基礎(chǔ),把儒家思想發(fā)展成為理學(xué),宋代的生態(tài)觀因而也取得了進(jìn)展。比如,張載提出的“天人合一”思想,認(rèn)為人于自然而言,只是其中一個(gè)小小的組成部分,萬物皆有靈,對于自然中千千萬萬的生命有著同理心。[2]“天人合一”思想不但對政治經(jīng)濟(jì)起到了推動作用,而且對宋代家具的發(fā)展產(chǎn)生了巨大且深遠(yuǎn)的影響。宋人在審美方面崇尚自然和意趣,即“隨心所欲而不逾矩”。
簡潔方正。由于宋代文人階級興起,文人設(shè)計(jì)家具成了當(dāng)時(shí)的盛行之風(fēng)。宋代家具具有簡潔方正、雅致清秀的特色,大體上來說,以簡約為主,總體趨于樸素,注重線條的應(yīng)用,裝飾上講究精煉簡單。宋代家具便是宋人風(fēng)骨的真實(shí)寫照,對后世影響深遠(yuǎn)。
3 劉松年椅中的生態(tài)設(shè)計(jì)
南宋畫家劉松年在《四景山水圖·夏景》中繪制了一件躺椅,[3]其造型簡潔大方,線條的美感在這件家具上展現(xiàn)得淋漓盡致。宋人追求淡泊、清閑,崇尚自然,寄意造物成了他們表達(dá)意趣的一種方式。宋代家具的生態(tài)設(shè)計(jì)在很大程度上受到宋代文人生態(tài)觀的影響,所以分析劉松年椅中的生態(tài)設(shè)計(jì),要以宋代文人的生態(tài)觀為基礎(chǔ)。
劉松年椅在造型上以線為主,沒有繁復(fù)的裝飾,注重家具的實(shí)用性和簡潔規(guī)范,這與現(xiàn)代所推崇的簡約設(shè)計(jì)有重合的地方。劉松年椅面方正闊大,四腿垂直落地,兩扶手與椅腿構(gòu)成90度角,表現(xiàn)宋人對于簡潔方正的追求。宋代文人喜好動植物、自然山川,留下了大量歌詠?zhàn)匀痪跋蟮淖髌罚渲刑N(yùn)藏著對自然的贊譽(yù)和崇敬之情。劉松年椅用料不繁,注重表現(xiàn)材料的原本紋理,靠背的設(shè)計(jì)符合人體坐躺的習(xí)慣。試想在廳堂中陳設(shè)這樣一把椅子,聽著風(fēng)吹過竹林發(fā)出的颯颯聲,望著眼前的自然景象,似乎與自然萬物融為一體,這正合乎宋代“天人合一”的生態(tài)觀。[4]
宋人承襲了以往儒家學(xué)說的思想,主張充分和適當(dāng)?shù)乩眠@些資源,反對過度的開發(fā)利用。[5]電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中仿制了一把劉松年躺椅,用竹和藤兩種材料制作,竹子的清、雅、淡特征經(jīng)常被寄以正直有節(jié)、虛懷若谷的品格,這與宋代文人的精神追求相同。
4 結(jié)語
隨著生態(tài)問題的影響范圍擴(kuò)大,生態(tài)家具的設(shè)計(jì)要求人們考慮人、家具、環(huán)境三者之間的關(guān)系。由此,給出以下幾點(diǎn)建議:第一,家具材料要做到在生產(chǎn)過程中減小污染;第二,生態(tài)設(shè)計(jì)以保護(hù)環(huán)境、尊重生命為出發(fā)點(diǎn),因此,家具設(shè)計(jì)師應(yīng)該珍惜自然資源,善于從自然材料中尋找美和發(fā)現(xiàn)美;第三,要因地制宜,節(jié)約自然資源。
宋代家具的簡約風(fēng)格多受到宋代文人生活方式和品位的影響,因此,在家具設(shè)計(jì)中,寄意造物是常見的一種設(shè)計(jì)方法,通過賦予家具新的文化含義,潛移默化地引導(dǎo)消費(fèi)者綠色生活方式的形成,達(dá)到傳播生態(tài)設(shè)計(jì)、綠色生活的目的。
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作者簡介:孔璋倩(1998—),女,本科在讀,主要從事家具設(shè)計(jì)與制造方面的研究。
通訊作者:閆小星(1981—),女,副教授,主要從事染色與涂料性能研究。