胡小善 黃 正 楊乃彤

（東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 東莞 523808）

體育環(huán)境是指環(huán)繞在體育這一社會(huì)活動(dòng)的外部條件，是體育賴以存在和發(fā)展的自然條件和社會(huì)條件，以及它們之間的關(guān)系。《體育大辭典》中體育環(huán)境指：“影響體育開展的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。前者包括地理、氣候、設(shè)施、器材等因素，后者包括民俗文化、社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系等因素?！睂W(xué)校體育環(huán)境對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)、完成學(xué)校體育任務(wù)高度相關(guān)。隨著我國(guó)體育教育改革的不斷深化，學(xué)校體育環(huán)境建設(shè)已經(jīng)引起廣大研究者的普遍重視。上海圣約翰大學(xué)是中國(guó)近代最著名的大學(xué)之一，是中國(guó)近代辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)的一所教會(huì)學(xué)校，在中國(guó)辦學(xué)70多年時(shí)間里，上海圣約翰大學(xué)以體育和英語為特點(diǎn)享譽(yù)中國(guó)，為中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批表現(xiàn)卓越的人才，其教育成就對(duì)中國(guó)高等教育有深遠(yuǎn)的影響。在70多年的辦學(xué)實(shí)踐中，圣約翰大學(xué)率先引進(jìn)和開展西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目，為中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。回顧圣約翰大學(xué)的體育環(huán)境，對(duì)當(dāng)前高校深化高校體育課程改革具有積極意義。

1 上海圣約翰大學(xué)的學(xué)校體育環(huán)境分析

近代中國(guó)積弱積貧，體育對(duì)許多人們而言是奢侈的追求。即使在近代大學(xué)校園，也并不是所有大學(xué)都重視體育。上海圣約翰大學(xué)以體育為學(xué)校特色，開中國(guó)體育之風(fēng)氣，率先在引進(jìn)西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目并廣泛推廣，取得了一系列驕人的成績(jī)，對(duì)中國(guó)體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過文獻(xiàn)資料，分析圣約翰大學(xué)學(xué)校體育環(huán)境，可以感悟到其不平凡之處，而這種不平凡也使圣約翰大學(xué)能取得一系列驕人體育成就成為一種必然。

1.1 管理制度

為了確保學(xué)校體育的正常和持續(xù)展開，圣約翰大學(xué)相繼出臺(tái)、施行了一系列重要的管理制度。其管理制度主要有三個(gè)方面。其一是建立并完善學(xué)校體育管理機(jī)構(gòu)。學(xué)校建立了體育協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)由5人組成委員會(huì)負(fù)責(zé)運(yùn)作，專注于校外比賽；校內(nèi)體育活動(dòng)由學(xué)校行政機(jī)構(gòu)的大學(xué)評(píng)議會(huì)或大學(xué)教務(wù)會(huì)的“運(yùn)動(dòng)會(huì)”和獨(dú)立設(shè)置的運(yùn)動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)。1896年圣約翰大學(xué)增設(shè)了體育部，體育運(yùn)動(dòng)被列入了正式課程之中，并成為約大的重點(diǎn)課程。其二是學(xué)校創(chuàng)建了了體育賽季制度。從1890年5月最初的運(yùn)動(dòng)會(huì)開始，圣約翰大學(xué)開始實(shí)行了一年春秋兩次的運(yùn)動(dòng)會(huì)制度；此后，通過對(duì)各種體育競(jìng)賽制定分級(jí)參加、分級(jí)管理制度，逐步形成了校內(nèi)、校際、市級(jí)、國(guó)家級(jí)、國(guó)際級(jí)的五級(jí)競(jìng)賽體系；通過規(guī)范學(xué)生課外活動(dòng)，形成了學(xué)校體育組織、體育社團(tuán)和運(yùn)動(dòng)隊(duì)相結(jié)合的體育組織活動(dòng)體系。學(xué)校模仿美國(guó)高校的體育賽事慣例，逐漸形成、發(fā)展出了校內(nèi)體育賽季：10月是棒球賽季，11月至12月是足球賽季，籃球賽季是3月至4月，棒球和田徑是4月至5月，網(wǎng)球是5月至6月初。體育賽季制度的建立和實(shí)行，使得圣約翰大學(xué)的體育活動(dòng)，猶如大自然之四季輪換那樣，正常、自然而有序，生生不息，循環(huán)往復(fù)。其三是施行體育獎(jiǎng)勵(lì)制度。圣約翰大學(xué)長(zhǎng)期實(shí)行體育獎(jiǎng)勵(lì)制度，其獎(jiǎng)勵(lì)的方式包括將體育比賽的紀(jì)錄做成匾額懸掛在禮堂里，以示表彰、紀(jì)念和激勵(lì)；對(duì)參加校外競(jìng)技體育參賽者的服裝和飲食給予一定程度的優(yōu)待，鼓勵(lì)其努力拼搏，為學(xué)校爭(zhēng)光；將獲取的獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)杯等長(zhǎng)期在圖書館、交誼室等公共場(chǎng)合陳列展示，以激勵(lì)獲獎(jiǎng)?wù)邩s耀感之外的進(jìn)取心。

1.2 體育場(chǎng)館

圣約翰大學(xué)為了鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育鍛煉，非常重視體育場(chǎng)館和設(shè)施建設(shè)。在多年的辦學(xué)中，校方多方奔走籌款，不斷擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施面積，使其運(yùn)動(dòng)設(shè)施方面成為國(guó)內(nèi)首屈一指的高校，甚至可以與美國(guó)大學(xué)相媲美。根據(jù)文獻(xiàn)記載，至1919年建校四十周年時(shí)，圣約翰大學(xué)已經(jīng)建成的體育場(chǎng)館主要有：中國(guó)第一座現(xiàn)代大學(xué)體育館“顧斐德紀(jì)念體育室”，館內(nèi)是國(guó)內(nèi)罕見的室內(nèi)游泳池以及設(shè)施一流的健身房；18個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)(7個(gè)草地、11個(gè)硬地)、四百米跑道的標(biāo)準(zhǔn)田徑場(chǎng)（含足球場(chǎng)）1個(gè)、2個(gè)棒球場(chǎng)以及1個(gè)可容納500人的操場(chǎng)[8]。在此之后，圣約翰大學(xué)的體育設(shè)施建設(shè)繼續(xù)發(fā)展，至1929年建校五十周年時(shí)，校內(nèi)的體育設(shè)施不僅能夠滿足校內(nèi)的各種體育活動(dòng)需要，同時(shí)也能夠承接部分外來的體育競(jìng)賽。完善的體育設(shè)施一方面顯示了圣約翰大學(xué)對(duì)體育教育的重視，另一方面有力地推動(dòng)了學(xué)校體育教育工作。

1.3 校園體育文化

圣約翰大學(xué)校園文化以豐富多彩著稱，這其中校園體育活動(dòng)的作用功不可沒。在課堂體育方面，圣約翰大學(xué)要求全體學(xué)生每周一、三、五要做軍體操，每天早晨7∶10集合做15分鐘的啞鈴操，規(guī)定了體育課程是必修的重要課程；在課堂體育外，圣約翰大學(xué)的課外體育可謂精彩紛呈。圣約翰書院升級(jí)為大學(xué)后，在五級(jí)競(jìng)賽體系引導(dǎo)下，籃球隊(duì)、足球隊(duì)、乒乓球隊(duì)、大專女子錦標(biāo)隊(duì)等名目繁多的運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)都由學(xué)校組織起來，這些運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)通過平時(shí)訓(xùn)練和參與各種體育賽事，對(duì)校園群體活動(dòng)起到很好的倡導(dǎo)、示范作用。圣約翰大學(xué)的社團(tuán)種類繁多，涉及領(lǐng)域廣泛。由于學(xué)校對(duì)體育的重視，體育社團(tuán)活動(dòng)十分活躍。圣約翰大學(xué)最早負(fù)責(zé)開展各類體育活動(dòng)的體育會(huì)成立在1898年，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展，各種體育團(tuán)體發(fā)展猶如雨后春筍。體育社團(tuán)不僅有校內(nèi)活動(dòng)，也延伸到校外。各種學(xué)生會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)等也常有體育賽事，甚至在學(xué)生家庭比較集中的聚居地，也有自發(fā)組建的體育社團(tuán)。圣約翰大學(xué)還創(chuàng)辦了主要報(bào)道校內(nèi)外體育運(yùn)動(dòng)和各種賽事消息的體育專門刊物《約大體育》，深受師生歡迎。此外，中國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的主要工作由圣約翰大學(xué)師生完成，由此可以說圣約翰大學(xué)中國(guó)奧林匹克委員會(huì)的發(fā)源地。嚴(yán)格的體育課堂教學(xué)、豐富的課外體育活動(dòng)、一流的體育場(chǎng)館、完善的管理制度與組織機(jī)構(gòu)，使得體育在圣約翰大學(xué)影響無處不在。濃郁的體育文化氛圍感染著每一位在此求學(xué)的學(xué)生，使他們不知不覺地投入到體育運(yùn)動(dòng)中，將體育活動(dòng)化作了一種習(xí)慣性的生活方式，為自己全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.4 校長(zhǎng)的教育理念

上海圣約翰大學(xué)是由美國(guó)傳教士一手創(chuàng)辦和發(fā)展起來，在美國(guó)注冊(cè)的高校。它獨(dú)立于中國(guó)教育體系之外自由發(fā)展，可以不受到中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育體制的影響，這就為學(xué)校開展體育教育掃清了文化障礙。圣約翰大學(xué)在開辦之初，學(xué)校創(chuàng)辦者是美國(guó)圣公會(huì)傳教士施若瑟，他的辦學(xué)主旨希望通過有計(jì)劃地開設(shè)全面的課程，吸引優(yōu)秀的中國(guó)年青人來學(xué)習(xí)，造就服務(wù)基督文明的中國(guó)牧師。1888年，卜舫濟(jì)被任命為校長(zhǎng)后，逐漸確立了以全英語教學(xué)和重視體育為特點(diǎn)、自成一體的大學(xué)教育體系。卜舫濟(jì)在美國(guó)完成基礎(chǔ)教育和高等教育，對(duì)西方教育理念中以人為核心、強(qiáng)調(diào)人的全面和諧發(fā)展有深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自身在美國(guó)的教育體驗(yàn)，卜舫濟(jì)在圣約翰大學(xué)的辦學(xué)理念可以歸納為西點(diǎn)軍校式的大學(xué)理念，他的計(jì)劃是為中國(guó)培養(yǎng)未來的領(lǐng)袖和司令官式的精英人才。卜舫濟(jì)曾闡述圣約翰的辦學(xué)理念是使學(xué)生有廣博之自由教育，要對(duì)英文文學(xué)有徹底之研究；通過學(xué)習(xí)科學(xué)，使之懂得真理，最終要的是學(xué)生優(yōu)良品格的養(yǎng)成。卜舫濟(jì)認(rèn)為教育的最重大使命在于“生命之豐富”和“性格之培養(yǎng)”，大學(xué)教育最終訓(xùn)練目標(biāo)是未來的領(lǐng)袖和司令官，他主張“全面的、完整的教育”，并堅(jiān)持這種大學(xué)理念把它具體運(yùn)用到大學(xué)教育的實(shí)踐中。西方教育德、智、體全面發(fā)展的教育理念在圣約翰大學(xué)得到了完美體現(xiàn)，通過體育實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的合格人才，這是圣約翰大學(xué)學(xué)校體育興旺的基礎(chǔ)。

2 圣約翰大學(xué)體育環(huán)境對(duì)當(dāng)代高校的啟示

2.1 制定可以落實(shí)的體育制度至關(guān)重要

青少年體質(zhì)已經(jīng)持續(xù)下滑多年已經(jīng)引起了黨和國(guó)家的高度重視，為此，中共中央、國(guó)務(wù)院、教育部以及地方政府的教育、體育部門由數(shù)量眾多的制度文件來指導(dǎo)、督促各級(jí)學(xué)校加強(qiáng)體育工作。提高青少年體質(zhì)工作，學(xué)校無疑是關(guān)鍵；在學(xué)校體育工作中，校長(zhǎng)是關(guān)鍵，體育工作者是核心。實(shí)現(xiàn)學(xué)生體質(zhì)健康工作需要全院師生全員參與、全員育人方能有良好成效。如何讓學(xué)校能切實(shí)貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的文件精神，單憑部分校領(lǐng)導(dǎo)或部分老師的熱心是難以持續(xù)的。最好的方法是學(xué)校結(jié)合自身的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行并堅(jiān)決執(zhí)行的制度，讓學(xué)校體育管理不隨人事更替而改變，用制度引導(dǎo)學(xué)院師生重視體育、督促學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育全員參與、全員育人的目標(biāo)，才有可能完成學(xué)校體育的育人任務(wù)。

2.2 構(gòu)建積極的校園體育文化仍然大有作為

體育文化是校園文化最重要組成部分。拂開歷史的面紗，100多年前的圣約翰大學(xué)校園體育文化至今仍令眾多高校難以企及。良好的體育文化環(huán)境不僅使學(xué)生潛移默化的學(xué)習(xí)體育知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉意識(shí)和習(xí)慣，還對(duì)學(xué)生性情與意志有著積極的影響，能夠塑造學(xué)生健全的體格和人格；積極的校園體育文化，能夠讓團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息、公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神潛移默化地影響學(xué)生的身心健康，能讓所有師生能在校園感受到“更快、更高、更強(qiáng)”、“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”等奧林匹克精神，從而從被動(dòng)接受體育到主動(dòng)參與體育，并且成為營(yíng)造生機(jī)勃勃校園體育氛圍的建設(shè)者。校園體育文化是一個(gè)全方位、立體化的文化，其構(gòu)建應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、融入生活，兼顧全體師生，從這方面而言，當(dāng)前大學(xué)校園體育文化的建設(shè)仍要大力加強(qiáng)。

2.3 樹立體育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念任重道遠(yuǎn)

體育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段之一。體育對(duì)人的促進(jìn)并不僅僅局限于身心健康，學(xué)生的品德、社會(huì)適應(yīng)、集體主義精神等方面的教育都離不開體育的參與。體育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的主要切入點(diǎn)和突破口。“完全育人、首推體育”、“欲文明其精神、必先野蠻其體魄”、“德智皆載于體，無體無智德”等諸如此類的格言是先知對(duì)體育認(rèn)識(shí)的總結(jié)，令人遺憾的是許多師生還知之甚少或理解不深。不少師生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)還比較片面單一，大多還片面停留在身體素質(zhì)上，在體育對(duì)人的全面發(fā)展的促進(jìn)優(yōu)勢(shì)方面，能深刻理解其內(nèi)涵的學(xué)生并不多見。為什么我們的學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下滑，為什么我們的學(xué)生沒有鍛煉的習(xí)慣，究其原因是多方面的，但廣大師生對(duì)體育促進(jìn)人全面發(fā)展的認(rèn)知深度不夠是無容置疑。因此，加強(qiáng)師生對(duì)體育作用全面認(rèn)識(shí)的理論與實(shí)踐，仍然任重道遠(yuǎn)。

2.4 校長(zhǎng)需要發(fā)揮更大的作用

圣約翰大學(xué)能夠成長(zhǎng)為近代中國(guó)最著名的大學(xué)之一，縱觀其成長(zhǎng)的歷史，校長(zhǎng)居功至偉。體育之所以有機(jī)會(huì)成為約大最大的特色之一，完全得益于卜舫濟(jì)校長(zhǎng)多年對(duì)體育的身體力行堅(jiān)持。上海圣約翰大學(xué)的體育環(huán)境建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都能看到校長(zhǎng)卜舫濟(jì)的不懈努力。校長(zhǎng)是學(xué)校體育的第一責(zé)任人。我國(guó)學(xué)校體育仍是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，青少年體質(zhì)持續(xù)下滑，從側(cè)面反映出學(xué)校校長(zhǎng)責(zé)任進(jìn)一步強(qiáng)化。近代著名教育家、南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓曾說過：不懂得體育的，不能做校長(zhǎng)，值得我們借鑒； 1994年，中央領(lǐng)導(dǎo)提出了“高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該努力使自己成為社會(huì)主義政治家、教育家”，這個(gè)倡議影響深遠(yuǎn)，受到了教育部、地方黨委乃至各高校的廣泛響應(yīng)。為祖國(guó)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才是一個(gè)教育家最基本的要求最基本要求。大學(xué)生體質(zhì)連續(xù)下滑多年，學(xué)校體育是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，作為大學(xué)校長(zhǎng)（校領(lǐng)導(dǎo)）需要認(rèn)真思考深化學(xué)校體育改革的突破。體育環(huán)境建設(shè)是深化學(xué)校體育改革的重要內(nèi)容。應(yīng)試教育背景下，體育的重要意義往往被弱化，也正是因?yàn)槿绱?，校長(zhǎng)在體育環(huán)境建設(shè)方面的作用才尤其重要。

3 結(jié)語

圣約翰大學(xué)是近代中國(guó)最著名的大學(xué)之一，其學(xué)校重視英語和體育而聲名遠(yuǎn)播。在體育成就方面，圣約翰大學(xué)作為中國(guó)學(xué)校體育的典范，其學(xué)校體育環(huán)境在中國(guó)近代獨(dú)具一致，甚至至今仍令中國(guó)眾多高校仰望。圣約翰大學(xué)體育環(huán)境之所以如此出眾，圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)五十多年來不遺余力的支持是主要因素，這才是當(dāng)代高校體育環(huán)境建設(shè)最值得思考的關(guān)鍵。