宇文章
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院,山西 晉中 030600
傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校的推廣過程中,既存在著很多的機(jī)遇,同時也存在著很多的威脅。傳統(tǒng)武術(shù)無論是對于普通高校的人才培養(yǎng)來說,還是對于我國全面健康運動發(fā)展的國家政策來說都有著其重要的價值。而從SWOT分析的方面入手,更是比較全面以及系統(tǒng)的對于傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校中的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了分析研究,從不同的優(yōu)劣勢的方面以及和當(dāng)今的時代發(fā)展的進(jìn)程所結(jié)合,對于存在的機(jī)遇和威脅進(jìn)行理性的分析,在分析研究的基礎(chǔ)之上,提出與普通高校發(fā)展和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展相結(jié)合的發(fā)展對策,實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校中更好的發(fā)展。
在我國歷史文化的進(jìn)程中,傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展可以說是具有非常悠久的歷史內(nèi)涵。不同的地域文化形成不同地域的武術(shù)類別,共同構(gòu)成具有我國特色的傳統(tǒng)武術(shù)。在中華民族五千年文明的歷史背景之下,具有豐富東方文化特色的武術(shù)運動,不僅為中華民族的多元文化增添了燦爛的色彩,更是具有獨特的特色和形式,但也隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。這不僅是對外交往的一種重要形式,同時也促進(jìn)了世界各族人民的相互理解。傳統(tǒng)武術(shù)在我國的發(fā)展擁有著悠久的文化歷史,作為一種起源于民間的草根文化,最初的傳統(tǒng)文化大多數(shù)是流傳于社會的最底層,有著深厚的歷史文化的積淀。
在傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展過程之中,隨著信息化時代的不斷發(fā)展,對于傳統(tǒng)武術(shù)繼承的速度和質(zhì)量都存在著很多的不完善的地方。我國擁有著幾千年的歷史文化的內(nèi)涵,在文化的發(fā)展過程之中,對于我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展也起到了很強(qiáng)的帶動作用。傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代西方的武術(shù)不同,它是在歷史的文化長河中不斷形成與發(fā)展的文化,在傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展過程中,很好的和時代的發(fā)展需求相結(jié)合,在普通高校中的推廣,是不斷發(fā)展的重要體現(xiàn)。在推動傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的過程之中,充分的運用普通高校的傳承文化的重要優(yōu)勢,在高校內(nèi)部通過一定的形式來對高校學(xué)生進(jìn)行宣傳教育,不斷實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的新發(fā)展。
作為管理學(xué)中重要的分析方法,SWOT分析法屬于一種客觀的自我分析方法。在管理學(xué)的應(yīng)用之中,無論是對于某一事物的分析,還是對于某一情況的分析,在通過系統(tǒng)全面的SWOT分析之后,在對自身的優(yōu)勢以及劣勢進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)姆治鲋螅梢暂^為有效的實現(xiàn)對自身的評價,也有利于自身的進(jìn)步與發(fā)展。無論是在SWOT分析中對于可能存在的機(jī)遇分析,還是對面對的真實所存在的威脅的分析,都是在全面系統(tǒng)的分析的過程之中進(jìn)行較為專業(yè)具有的針對性的分析。在傳統(tǒng)武術(shù)的推廣過程之中,普通高校作為重要的場所之一,在傳統(tǒng)武術(shù)的推廣過程之中的重要地位是不言而喻的,在普通高校中進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳與推廣,既有利于促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,同時也有利于高校學(xué)生的綜合能力的提升。
傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢,無論是對于武術(shù)的發(fā)展來說,還是對于當(dāng)今中國的發(fā)展來說,都具體非常重要的意義的。作為現(xiàn)代武術(shù)的最基礎(chǔ)的組成部分之一,我國的傳統(tǒng)武術(shù)擁有著悠久的幾千年的歷史文化的內(nèi)涵,是中華民族優(yōu)秀的遺產(chǎn)之一,無論是在我國還是在世界上,都具有重要的歷史和文化的價值。在民族文化不斷興起的當(dāng)今,對于傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)注也變得越來越多了。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,普通高校教學(xué)作為傳統(tǒng)武術(shù)生存和發(fā)展的重要手段和場所,一直以來都是國家重視的重點所在,在各大普通高校內(nèi)部,無論是對于培養(yǎng)專業(yè)人才來說,還是對于推動傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展來說都具有非常重大的意義的。充分利用普通高校的有利的環(huán)境,在發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)良的影響作用的基礎(chǔ)之上,讓普通高校的重要作用和傳統(tǒng)武術(shù)完美的結(jié)合,不斷的注重對于學(xué)生的全方位培養(yǎng),無論是對于傳統(tǒng)傳統(tǒng)武術(shù)文化來說,還是對于弘揚我國的傳統(tǒng)文化來說,推動普通高校的傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展都具有重要的價值的。各大體育院校設(shè)立民族傳統(tǒng)體育專業(yè),不僅為傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入全國高校傳統(tǒng)體育專業(yè)開綠燈,同時也為傳統(tǒng)武術(shù)教師的培養(yǎng)提供了豐富的人力資源。在普通高校內(nèi)部,傳統(tǒng)武術(shù)的重要作用體現(xiàn)在學(xué)生生活的各個方面,內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)武術(shù),在悠久的歷史發(fā)展長河中不斷前行。當(dāng)今時代普通高校的數(shù)量和發(fā)展速度都在不停的增加,給傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校中的推廣也提供了很好的契機(jī)。
在傳統(tǒng)武術(shù)的不斷發(fā)展過程之中,說到傳統(tǒng)武術(shù)存在的劣勢,最常見的就是保守。尤其是在普通高校的推廣過程之中,與接觸新思想新事物的高等院校的學(xué)生相比,傳統(tǒng)武術(shù)保守的特性就體現(xiàn)的比較明顯了。我國普通高校武術(shù)教學(xué)的特點是分段教學(xué)、體操教學(xué)和武術(shù)教學(xué)。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)沒有很好的和時代的發(fā)展相結(jié)合,在傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容方面比較單一,教學(xué)方法也大多是比較傳統(tǒng)和老套,教育觀念相對比較落后。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)武術(shù)固然是讓我們非常的驕傲的,但是在悠久發(fā)展的同時,也存在著很多自身所固有的缺點。在普通高校內(nèi)部,對很多的師生來說,他們對于體育選修課的重視程度不夠,在很多情況下沒有調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,更是在不同程度上扭曲了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的態(tài)度和興趣,讓學(xué)生很難積極主動地去接觸它,使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)的機(jī)會。尤其是當(dāng)今時代快速發(fā)展的中國,想要實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的更好的推廣,除了運用普通高校的推廣的優(yōu)勢之外,對于傳統(tǒng)武術(shù)自身存在的劣勢也要進(jìn)行相應(yīng)的分析,在分析的基礎(chǔ)之上不斷的發(fā)現(xiàn)問題,實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的更好的發(fā)展。
幾千年的發(fā)展給傳統(tǒng)武術(shù)積累了豐富的歷史文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)武術(shù)流傳了幾千年,無論是在流傳方面還是在發(fā)展方面,都是每個中國人所清楚和了解的,其文化基因早已深深扎根于每個中國人的心中。中國人民自強(qiáng)的武術(shù)精神和內(nèi)心的武術(shù)情節(jié),構(gòu)成了對傳統(tǒng)武術(shù)廣泛認(rèn)識的心理基礎(chǔ)。這為傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的市場潛力。中國入世之后,對于我國的經(jīng)濟(jì)文化的要求也變得更高了,在我國不斷的走向世界舞臺的過程之中,傳統(tǒng)武術(shù)以其獨特的魅力在不斷的發(fā)展。尤其是在我國成功舉辦奧運會之后,更是給我國的傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。
在普通高校內(nèi)部進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的推廣,讓更多的青年學(xué)生了解到傳統(tǒng)武術(shù),更是在不斷的發(fā)展之中,讓學(xué)生與武術(shù)之間的關(guān)系變得相對的緊密了。在普通高校中進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的推廣,在發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的重要意義的同時,逐步的關(guān)注他的內(nèi)在影響價值,在全民健康運動的支持之下,很多的普通高校內(nèi)部的課程也大多的包含了傳統(tǒng)武術(shù),越來越多的學(xué)生對于傳統(tǒng)武術(shù)的興趣也變得相對的濃厚,這都為傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校的推廣提高了很好的發(fā)展機(jī)遇。
經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,社會的不斷進(jìn)步,讓我們對于很多事物的要求都變得較高了。在普通高校內(nèi)部進(jìn)行傳統(tǒng)文化的推廣,有很多的問題是我們應(yīng)該關(guān)注的,傳統(tǒng)的普通高校是否能適應(yīng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)體育專業(yè)是否具備完整的師資培養(yǎng)能力,對于高校的課程來說,在師資力量以及課程教育和選擇方面都存在著很多的不完善的地方。對于普通高校的人才培養(yǎng)提出了很大的威脅。隨著西方思想文化的不斷進(jìn)入,越來越多的人開始更多地去接觸西方的文明以及文化,對于我們的傳統(tǒng)武術(shù)的重視變得更加的少了。作為我國進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)推廣的重要平臺之一,在普通高校內(nèi)部進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的推廣,雖然說具有很好的條件,但是也依然存在很多的問題。在普通高校內(nèi)部,運用西方學(xué)校教育模式進(jìn)行的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué),在高校進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)的基礎(chǔ)之上,兩者的融合也存在著很大的問題。西方競技武術(shù)的流入,對于我國的傳統(tǒng)文化來說,提出了更高的威脅。越來越浮躁的人的性格,與傳統(tǒng)武術(shù)所要求的不相符合,快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會,以及不斷流入的西方的思想文化都對于我國傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校的推廣提出了較多的威脅。
時代的不斷發(fā)展,對于傳統(tǒng)武術(shù)的推廣提出了更高的要求,在西方文化不斷流入的當(dāng)今,對于普通高校來說,傳統(tǒng)武術(shù)推動所面對的問題也相對的多了。雖然說在普通高校內(nèi)部進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的推廣存在著很多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),但是想要實現(xiàn)發(fā)展,就要不斷的解決問題,直面挑戰(zhàn)。在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中,實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校中的推廣。在充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢的基礎(chǔ)之上,不斷的把傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和時代的發(fā)展想結(jié)合,不斷推動傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校內(nèi)部的發(fā)展。在普通高校武術(shù)教學(xué)過程中,相應(yīng)地融合傳統(tǒng)文化,無論是從學(xué)生的角度,還是從學(xué)校發(fā)展的角度來說,對于普通高校中的傳統(tǒng)武術(shù)的推廣都是非常重要的。
在武術(shù)教學(xué)過程中,普通高??梢宰寣W(xué)生很好地了解到我國的傳統(tǒng)文化,通過課堂教學(xué)對傳統(tǒng)的民族精神進(jìn)行再教育,不斷提高學(xué)生的民族意識,在普通高校的武術(shù)課堂教學(xué)之中,要更加的注重身體屬性,讓更多的學(xué)生開始了解傳統(tǒng)武術(shù),不斷培養(yǎng)學(xué)生的興趣修養(yǎng)。在高校內(nèi)部的傳統(tǒng)武術(shù)的相關(guān)課程的設(shè)置方面,可以廣泛征求學(xué)生的意見和建議,在不斷改革的基礎(chǔ)之上,傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)課程的設(shè)置,既要能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,也可以實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的不斷發(fā)展。
時代在不斷的發(fā)展,傳統(tǒng)武術(shù)也在不斷的發(fā)展。在對于傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校的推廣進(jìn)行SWOT分析的基礎(chǔ)之上,不斷的發(fā)展自身的優(yōu)勢并逐步解決其中存在的問題。以SWOT分析的具體剖析,在全面的分析與研究之后,針對存在的機(jī)遇及威脅,提出相應(yīng)的發(fā)展對策,不斷促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校的推廣。