張文碩 山東師范大學(xué)
民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要組成部分之一,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流下,如何開發(fā)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值問(wèn)題受到了很大的關(guān)注。由于我國(guó)歷史悠久,民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展對(duì)于我國(guó)尤其重要,民族傳統(tǒng)體育也是其中的一個(gè)重要組成。民族體育中的體育用品,體育休閑,還有體育觀賞等等都可以作為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)品。但是在傳承的過(guò)程中,由于它自身的發(fā)展規(guī)律和我國(guó)制度的不完善,所以造成了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路途坎坷。
隨著我國(guó)在國(guó)際賽事上很多體育項(xiàng)目取得了巨大成功,一些我國(guó)體育特色,比如健身,體育,閑暇體育和大眾體育慢慢的在社會(huì)中發(fā)展起來(lái)了,對(duì)于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,國(guó)家開始慢慢重視文化軟實(shí)力的發(fā)展[1]。所以我國(guó)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)以及武術(shù)在社會(huì)上的地位有所提高,越來(lái)越得到人們的重視,以至于武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育事業(yè)在社會(huì)上的地位提高了,產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路上有一個(gè)好的開始,但是由于我國(guó)武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展起步比較晚,導(dǎo)致在體育行業(yè)我們還需要借助一些比較體育事業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),從經(jīng)驗(yàn)得知體育事業(yè)是以滿足消費(fèi)者的需求和其他行業(yè)的體育需求為基礎(chǔ)的,所以在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路上我們我國(guó)需要投入很多的經(jīng)濟(jì),來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益。所以在發(fā)展的道路上可能會(huì)有一點(diǎn)走偏。
無(wú)論是我國(guó)哪個(gè)事業(yè)的發(fā)展,都離不開政府部門在市場(chǎng)的培育和開發(fā)作用。我是于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),有著良好的發(fā)展前景,并且隨著國(guó)家的文化軟實(shí)力的重視以及人們對(duì)體育健康的需求,所以它的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?jié)摿^大[2]。產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展離不開市場(chǎng)體制的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用,政府部門可以通過(guò)法律手段,行政手段以及經(jīng)濟(jì)手段對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展起推進(jìn)作用。市場(chǎng)的就是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的資源配置的決定性作用,如果能讓武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育適應(yīng)市場(chǎng),那么武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展就是比較穩(wěn)定的。在這時(shí),如果各地政府部門能夠幫助一些針對(duì)性比較強(qiáng),和李長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并且完善國(guó)家制度和管理機(jī)制,那么,武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展也會(huì)在政府的調(diào)控和引導(dǎo)下發(fā)展的越來(lái)越好。
武術(shù)雖然是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化,但是很多沒有接觸過(guò)的人他們都不了解武術(shù),一些不經(jīng)常接觸體育的人也不了解民族傳統(tǒng)體育,為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化,首先我們要讓人們知道傳統(tǒng)體育文化的存在,所以要進(jìn)行宣傳。宣傳的方式有很多種,比如貼廣告拍電視電影以及進(jìn)行講座形式來(lái)宣傳,進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)的表演和比賽也是一種重要的宣傳方式。還有一個(gè)有效的途徑就是通過(guò)學(xué)校的體育教學(xué)和社區(qū)推廣讓他們走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)。讓男女老少都了解武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的存在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的接觸,慢慢的人們就會(huì)將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的這種文化傳承下去,這就不僅促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,也強(qiáng)有力的向人們普及和傳播民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)的文化與表現(xiàn)形式。
由于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育在以前很少人接觸,所以對(duì)武術(shù)與傳統(tǒng)體育的研究很少,現(xiàn)在國(guó)家對(duì)文化軟實(shí)力重視起來(lái)了,對(duì)武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育也重視起來(lái)了,甚至于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始慢慢變得普遍,但是人才的培養(yǎng)是需要時(shí)間的,為了順應(yīng)民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的迅速發(fā)展學(xué)校和政府應(yīng)該加大力度宣傳和培養(yǎng)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)型人才。以便于把武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育的文化發(fā)揚(yáng)下去。所以在大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)課是很有必要的,這樣既可以加強(qiáng)學(xué)生們的身體素質(zhì)又可以發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化和武術(shù)的技能知識(shí)。
武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的形式在過(guò)去也許很單一,所以很多人學(xué)起來(lái)沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于這種現(xiàn)象以及讓更多的人接受并且傳承武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育文化,所以我們可以在武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上加入一些舞蹈和音樂(lè)的元素,讓它變得更加有活力,符合現(xiàn)代人的審美[3]。這樣就既進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)又將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展。
為了更好的讓武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起來(lái),以及順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,采取科學(xué)的有效率的措施是其中重要的手段,特別是政府和人民群眾的力量是強(qiáng)大的,我們需要一直完善武術(shù)和民族傳統(tǒng)文化,讓它們以傳統(tǒng)文化的形式發(fā)展起來(lái)逐漸走上國(guó)際舞臺(tái),為中國(guó)傳統(tǒng)文化爭(zhēng)光。