張學(xué)虎

語(yǔ)文是一門(mén)工具性很強(qiáng)的學(xué)科。就像俗話說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工”一樣，所有其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要靠磨語(yǔ)文這把刀。語(yǔ)文就像是多諾米骨牌的首要環(huán)節(jié)，它的倒下，會(huì)讓后面其他的學(xué)科跟著崩塌。在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)組成部分中，閱讀教學(xué)顯然是重中之重，是語(yǔ)文教學(xué)永恒的熱點(diǎn)，然而語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂往往會(huì)把語(yǔ)言和語(yǔ)文割裂開(kāi)來(lái)，忽略了語(yǔ)文本身的工具特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感色彩，而且與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，很難達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的目的。關(guān)于閱讀，正所謂“來(lái)源于生活而高于生活”，新時(shí)代下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該與生活緊密相連，讓二者攜手發(fā)展，共同進(jìn)步。

一、讓學(xué)生聯(lián)系生活，樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”

語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)包括三個(gè)部分：知識(shí)與技能目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀。前兩個(gè)目標(biāo)是可以在課堂上完成的，但第三個(gè)目標(biāo)卻是要在生活中去進(jìn)行具體的實(shí)踐的，只有學(xué)生在生活中真正的體會(huì)到相應(yīng)的那種情感，他們才會(huì)對(duì)教材中作者的相關(guān)感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，否則情感只是屬于作者的，與學(xué)生一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有。在此前提下，語(yǔ)文老師有必要教導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”，“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)思想是聯(lián)系社會(huì)生活，也就是聯(lián)系社會(huì)生活，就是要求“充分利用現(xiàn)代的條件，通過(guò)多種渠道和方式，使語(yǔ)文課同社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)”，打破以往封閉式的格局。讓學(xué)生樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”：首先，語(yǔ)文老師可以在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常穿插生活中的一些事件，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也可以接觸到社會(huì)中的事物。其次，語(yǔ)文老師可以舉辦一些“大語(yǔ)文會(huì)議”，此活動(dòng)的開(kāi)展主要圍繞教材之外的一些生活語(yǔ)文事件，考察學(xué)生對(duì)該事件的看法。然后老師加以指導(dǎo)，從而讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

二、讓學(xué)生參與生活，做好導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光火石，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)”。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是將學(xué)生引進(jìn)課堂的第一步，這一環(huán)節(jié)既為整個(gè)課堂奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生接觸生活的重要環(huán)節(jié)，畢竟后面的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是要圍繞作者作品展開(kāi)。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)走進(jìn)生活，必須把導(dǎo)語(yǔ)充分地利用起來(lái)。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)課文《背影》時(shí)，可設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)：父母對(duì)子女的愛(ài)是真摯無(wú)私的。這種愛(ài)體現(xiàn)在日常生活的方方面面，子女對(duì)這種感情有的體會(huì)到了，有的體會(huì)不到;有的當(dāng)時(shí)就體會(huì)到了，有的過(guò)后才體會(huì)得到。老一輩這種崇高美好的感情深深地感動(dòng)和激勵(lì)著一代一代年輕人。同學(xué)們想一想，父母的疼愛(ài)之情是否感動(dòng)過(guò)你？你是通過(guò)什么事體會(huì)到的？這種感情是體現(xiàn)在父母的只言片語(yǔ)中，還是隱含在父母的神情語(yǔ)氣里？是通過(guò)某個(gè)動(dòng)作流露的，還是通過(guò)某個(gè)身形體態(tài)表現(xiàn)的？以一系列的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，況且初中生正處于叛逆階段，朱自清的《背影》也是作者寫(xiě)自己的父親，讓看得見(jiàn)看不見(jiàn)父母的愛(ài)的同學(xué)都能夠感受到父母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，喚醒他們心中愛(ài)的小宇宙。

三、讓學(xué)生體驗(yàn)生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)走進(jìn)生活必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生自己去體驗(yàn)實(shí)際生活。原因有二：第一，學(xué)生自己的實(shí)際行動(dòng)，自己的實(shí)踐，自己的體驗(yàn)，自己親身參與才是真正能夠觸發(fā)他們情感和思想的事物。第二，學(xué)生終有一天會(huì)走出校園，直面生活，早日以一種想象的方式體驗(yàn)生活也是一種提前預(yù)演和鍛煉，可以為未來(lái)工作后的生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》一文時(shí)，可以先創(chuàng)設(shè)“當(dāng)我們告別如夢(mèng)如煙的童年，迎來(lái)花季雨季的少年，感覺(jué)自己好像已悄然長(zhǎng)大，在心靈深處或許已經(jīng)躍動(dòng)起鮮活的思想，對(duì)生活有了自己的看法和認(rèn)識(shí)，然而生活并不只是風(fēng)平浪靜的海面，今天，就讓我們駕著這葉方舟駛向《羚羊木雕》。”用貼近學(xué)生生活的情境來(lái)導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生感受真實(shí)的生活，獲得真實(shí)的體驗(yàn)，形成真實(shí)的情感，讓課堂與生活不再分離，讓學(xué)生以最快的速度融入到課堂中來(lái)。

四、讓學(xué)生再現(xiàn)生活，活用教學(xué)方法

教學(xué)方法有很多，當(dāng)然傳統(tǒng)教學(xué)模式中主要是傳授法，但是在新時(shí)代背景下，越來(lái)越多的教學(xué)方法被開(kāi)發(fā)且運(yùn)用到課堂教學(xué)中，在此背景下，為了鍛煉學(xué)生把語(yǔ)文帶進(jìn)生活的能力，教師可以在課上課下讓學(xué)生再現(xiàn)生活。舉例來(lái)說(shuō)：在學(xué)習(xí)張潔《挖薺菜》的時(shí)候，可以告訴學(xué)生們?cè)谀戏降脑S多地方，流傳著“三月三，地菜煮雞蛋”的說(shuō)法，“地菜”就是薺菜。薺菜是一種生命力旺盛的草本植物，是一種有苦味的草，但在幾十年前的舊中國(guó)，他卻是窮人的救命草。有的學(xué)生或許不是南方的人，但這并不妨礙他們?cè)谌粘Ｉ钪腥ンw驗(yàn)挖菜這項(xiàng)活動(dòng)，除了薺菜，還有很多其他的菜種，重要的是去體驗(yàn)?zāi)欠N挖菜的感覺(jué)。當(dāng)然，如果實(shí)在沒(méi)有辦法實(shí)際操作，語(yǔ)文老師也可以在網(wǎng)上找一些相關(guān)的視頻播放給學(xué)生們觀看，然后在課堂上即時(shí)的模仿那種挖的動(dòng)作。

五、讓學(xué)生走進(jìn)生活，閱讀寫(xiě)作結(jié)合

外國(guó)作家果戈理曾說(shuō)：寫(xiě)作的人像畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什么，必須每天寫(xiě)，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。我國(guó)唐朝詩(shī)人賈島也有相同的感觸，在《戲贈(zèng)友人》這首詩(shī)中有這樣一句詩(shī)句：一日不作詩(shī)，心源如廢井。這是賈島一生的寫(xiě)照，同時(shí)也可以看出大詩(shī)人對(duì)寫(xiě)作的重視。

讓初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)走進(jìn)生活還有一個(gè)重要的途徑就是讓學(xué)生自己走進(jìn)生活當(dāng)中去，去充當(dāng)閱讀文章的作者，去真切的感受寫(xiě)作者的心境。學(xué)生的練筆是最重要的，一方面，學(xué)習(xí)閱讀文章的終極目標(biāo)就是學(xué)生的寫(xiě)作，學(xué)生自己能夠?qū)懗鑫恼率菣z驗(yàn)閱讀教學(xué)的終極武器，作文占據(jù)著大比例的分?jǐn)?shù)就可以看出對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的重視。另一方面，我手寫(xiě)我口，在人世走一遭，每個(gè)人都避免不了有一些感慨，如果有情感，而沒(méi)辦法表達(dá)，那將是一件十分悲哀的事情。

總而言之，初中語(yǔ)文背負(fù)著重要的責(zé)任，新時(shí)代背景下，又提出了一種新的理念：讓初中語(yǔ)文走進(jìn)生活，語(yǔ)文閱讀中的大部分作品都屬于文藝作品，文藝來(lái)源于生活而高于生活，語(yǔ)文與生活緊密的聯(lián)系在一起，據(jù)此，筆者提出了一些策略：讓學(xué)生聯(lián)系生活，樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”;讓學(xué)生參與生活，做好導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì);讓學(xué)生體驗(yàn)生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;讓學(xué)生再現(xiàn)生活，活用教學(xué)方法;讓學(xué)生走進(jìn)生活，閱讀寫(xiě)作結(jié)合。如果初中語(yǔ)文老師在切實(shí)的將這些措施運(yùn)用到實(shí)踐中去的過(guò)程中加以完善，相信這些策略能夠最終發(fā)光發(fā)亮。

★作者通聯(lián)：甘肅定西市安定區(qū)公園路小學(xué)。