周曾芹

散文教學(xué)，包括所要教內(nèi)容和方式的選擇。換而言之，探討散文教材內(nèi)容和教學(xué)方法，即通常所說“教什么”和“怎么教”的兩大問題。中學(xué)語文文學(xué)類選文一直按照小說、詩歌、散文和戲劇的體裁分類教學(xué)，散文不同于其他三個體裁定義清晰，且散文是中學(xué)語文教學(xué)中最多的篇目類型，教學(xué)內(nèi)容選擇一直具有明顯的教師個人風(fēng)格，探討“散文教什么”對于中學(xué)語文教學(xué)是一個很有實踐指導(dǎo)意義的問題。

一.語文教什么

“教什么”的問題，本質(zhì)而言是教學(xué)內(nèi)容。在談到散文“教什么”以及“怎樣教”，首先要確定“教什么”，教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法。文字、文學(xué)、文章和思想情感教學(xué)都包含在語文課堂之上，短短一節(jié)課時間，教學(xué)內(nèi)容不能過多，只能專注于一兩個教學(xué)內(nèi)容。通常，一堂課的教學(xué)內(nèi)容是一個學(xué)期、一個學(xué)年的組成部分，要分步驟達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是什么？如何取舍？這樣的問題探討十分必要。

語文教學(xué)內(nèi)容是什么，我國語文教育家都在不同程度上談到,語文課程標(biāo)準(zhǔn)也有相應(yīng)的規(guī)定。

從事漢語文教學(xué)就必須認(rèn)清漢語各種形式——普通話和方言、現(xiàn)代漢語和古代漢語的分別和它們的相互關(guān)系。其次,我認(rèn)為從事語文教學(xué)必須認(rèn)清人們學(xué)會一種語文的過程。[1]語言是在一定區(qū)域內(nèi)的人們約定俗稱的表達(dá)習(xí)慣。語文教育基本教學(xué)內(nèi)容為中國語言文字的正確使用，以及在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的思維方式和人文素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)語文即學(xué)會正確使用本國語言文字。我始終堅守一個立場，我教的是語文，它是一門幫助學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的課程。[2]語言包括口語和書面語，口語訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，書面語訓(xùn)練學(xué)生對祖國文字不同場合地正確應(yīng)用。與人交流無障礙是口語表達(dá)能力的最低要求，作文則是書面語的一大體現(xiàn)。作文的好壞程度離不開閱讀和老師課文講解，避免過多的文學(xué)性知識進(jìn)入語文學(xué)習(xí)中，這是葉圣陶先生特別指出的內(nèi)容。因為，語文不僅包含文學(xué)性讀本,還包含科普類讀本和應(yīng)用性普通文章，講過多文學(xué)性知識，學(xué)生也不容易消化理解。

學(xué)習(xí)方法和語言學(xué)習(xí)并重,包括老師“教的方法”和“學(xué)生學(xué)的方法”兩方面。國文是語文學(xué)科，在教室的時候,內(nèi)容方面固然不容忽視,方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重。[3]中小學(xué)生思維發(fā)展到高中階段才會基本成熟，精力集中時間短，面對眾多學(xué)習(xí)科目，教師采取形式多樣且有效的教學(xué)方法，才能幫助學(xué)習(xí)集中注意力聽課，講練結(jié)合。

學(xué)習(xí)語文只是學(xué)生在讀書階段有教師指導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，上學(xué)只是人生的一個階段。面對更大的社會學(xué)習(xí)空間,信息知識呈爆炸性增長,需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容隨著社會發(fā)展不斷增加。知識需要不斷更新,習(xí)得語文學(xué)習(xí)方法就能更好掌握信息知識本身，“授人以魚不如授人以漁”,就是這個道理。

錢夢龍先生一直提倡語文教學(xué)導(dǎo)讀法，老師的角色像導(dǎo)演一樣，指導(dǎo)學(xué)生有方法的閱讀，讓學(xué)生自己產(chǎn)生閱讀體驗并提出疑問，減少文章不必要的分析，能讓學(xué)生理解即可，重在學(xué)生真實的閱讀體驗。語文教學(xué)的核心是從學(xué)生實際出發(fā),按照教學(xué)大綱的要求,對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。[4]語言技能訓(xùn)練如一般的技能訓(xùn)練，需要講解、示范和練習(xí)，不斷地重復(fù)練習(xí)和試錯才能正確的掌握語言技能，自如地使用語言。

學(xué)習(xí)語言和訓(xùn)練思維同等重要。語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。[5]學(xué)生作為個體在具體的環(huán)境中生活，擁有邏輯性思維是必不可少的技能，無論是表達(dá)的邏輯性和思考的條理性。審美鑒賞和文化傳承，建立在對語言的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，才有可能達(dá)到的目標(biāo)。不僅語文學(xué)科具有這樣的作用，歷史、地理、美術(shù)和音樂等學(xué)科同樣可以達(dá)到審美和文化傳承。在審美鑒賞和文化傳承上，應(yīng)該避免過多思想性的灌輸，乃至于語文課將上成政治課，偏離語文教學(xué)目標(biāo)。

二.散文教什么

“散文教什么”必須建立在清楚“散文是什么”的基礎(chǔ)之上，散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式。[6]作者常常通過文字將自己內(nèi)心真實情感再現(xiàn)，“我手寫我口，我手寫我心”，讀者透過文字感受作者在寫這些語言文字的心境和情感傾向，從而通過這一篇文章與作者發(fā)生情感共鳴。散文抒發(fā)情感和表達(dá)真實的特性，最適合閱讀和寫作的教學(xué)。

散文學(xué)習(xí)目標(biāo),一是學(xué)習(xí)語言文字,二是感受作者個性化的情感體驗，三是學(xué)習(xí)閱讀散文的方法。

散文語言優(yōu)美，常常擴(kuò)大、縮小字詞含義或者使語言“陌生化”，增加語言使用范圍。語言有固定使用環(huán)境，散文作家們是運(yùn)用語言的能手，能夠?qū)⒄Z言自如地?fù)Q場景使用，增加新的語言形式和語言含義，豐富語言庫。

散文的語言風(fēng)格有的雋永、有的氣勢渾厚、有的充滿哲理、有的淺顯易懂等等，都是作者內(nèi)心情感的展現(xiàn)形式。作者將內(nèi)心情緒外化為文字，讀者閱讀語言感知作者當(dāng)時寫作的心境，與作者產(chǎn)生共鳴。

了解和學(xué)習(xí)作者寫這篇文章時獨(dú)特的語文經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。每個人都是獨(dú)特的個體，有其個性，不同的人文字和經(jīng)驗亦不同?！白x萬卷書，行萬里路”，通過文字閱讀他人的間接經(jīng)驗，從而豐富自己的學(xué)識和精神世界。賞析精準(zhǔn)的言語表達(dá),養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣之后,透過文字了解作者在日常生活中感悟到的獨(dú)特人生經(jīng)驗。

三.《背景》教學(xué)內(nèi)容

朱自清先生的《背影》，寫于作者28歲時,經(jīng)歷生活的曲折后,對父親的愛有了更深一層次的理解,心中產(chǎn)生諸多對父親的復(fù)雜情感?；貞?0歲時，父親和“我”在南京浦口火車站離別這一場景，朱自清先生終于理解父親對自己至深的愛。該篇課文一直是描寫父愛的經(jīng)典文章,作為中學(xué)語文教材的篇目,教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生理解朱自清先生是如何通過語言,將自己對父親的愛表達(dá)出來,換而言之,這篇文章使人感動,在語言運(yùn)用上有什么是值得學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。

教什么的問題，就是教學(xué)內(nèi)容。就《背影》這篇散文而言，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有三個，一是學(xué)習(xí)文中精妙的語言表達(dá)，二是感受作者個性化的情感體驗，三是學(xué)習(xí)閱讀散文的方法。

第一個學(xué)習(xí)內(nèi)容為正確理解文章含義,學(xué)習(xí)文中精妙的語言表達(dá)。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。描寫父親穿過鐵道的過程,一個略顯吃力的活動形象展現(xiàn)在眼前。帶領(lǐng)學(xué)生抓住句子中名詞和動詞的搭配使用：手攀、腳縮、身子微傾。按照同樣的方法,找到描寫父親外貌和過鐵道買橘子過程的語言描寫：戴黑布小帽、穿黑布大馬褂、蹣跚的走、慢慢探身、慢慢爬下、撲撲泥土。

這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。看似平淡的語言卻包含深情。本是人生中悲傷的大事，平靜地語言敘事中祖母去世，父親失業(yè)，作者的情感收在了簡短的文字中。照這種方式，找出文中語言白描部分，細(xì)細(xì)分析包含的情感。

第二個學(xué)習(xí)內(nèi)容是感受作者個性化的情感體驗?！侗秤啊返慕虒W(xué)經(jīng)歷了春暉時代、寒冬時代、夏日時代。[7]在1925年后的寫作初期，作為一篇描寫親子之愛的美文，深受贊賞；20世紀(jì)五六十年代，背影的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容政治化，要使學(xué)生們認(rèn)識到這是小資產(chǎn)階級頹廢不健康的情感，父親竟然是肥胖的形象，大肆對《背影》進(jìn)行批判，并從中學(xué)語文教材中刪去；1980年以來，文章解讀爭奇斗艷，孔慶東教授認(rèn)為，課文抒發(fā)了漂泊京城知識分子的孤獨(dú)之情，“孤獨(dú)”二字就是背影的精神內(nèi)涵。過于深刻的精神內(nèi)涵不適合與中學(xué)生過度討論,引導(dǎo)學(xué)生理解父子情即可,若學(xué)生感興趣則可以適當(dāng)延伸?！侗秤啊返闹饕康膽?yīng)落腳在教學(xué)上,如何教好課文是最重要的。對文本內(nèi)涵的解讀呈現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)狀,不同時代有不同的解讀,不同的理論有不同的解釋,不同年齡層有不同的解讀。

作為中學(xué)教材的選文，結(jié)合教材編寫者意圖和課文在教材中位置確定教學(xué)內(nèi)容。《背影》屬于八年級上冊第四單元的課文，單元提示為：“學(xué)習(xí)這個單位，要反復(fù)品味，欣賞語言，體會、理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點(diǎn)。”將本篇課文中作者個性化的情感體驗處理為父子情，細(xì)細(xì)地品味文中場景描寫并聯(lián)系自己的生活，感受文中朱自清和父親的深厚情感。

第三個學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)閱讀散文的方法。在老師地講解和訓(xùn)練下，學(xué)生能夠獨(dú)自閱讀并理解文章的含義。教師通過方法講解課文和分析知識點(diǎn)，采用注釋法、查工具書、朗讀法輔助學(xué)生。方法從感知文章大意到細(xì)讀，復(fù)述法、跳讀法和關(guān)鍵字詞分析法。運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中去，教學(xué)生讀書，這才是“教”的真正目的所在。

注 釋

[1]呂叔湘.關(guān)于語文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識[N].中國教師報,2015-04-01(009).

[2]錢夢龍.我這樣上語文課[J].課程.教材.教法,2016,36(03)：11-17.

[3]葉圣陶.國文教學(xué)的兩個基本觀念[J].教育雜志,2009.(04)：27

[4]于漪.語文教學(xué)應(yīng)以語言和思維訓(xùn)練為核心[J].課程.教材.教林非.散文創(chuàng)作的昨日和明日 [J].文學(xué)評論,1987(03)：37-44.

[5]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）［S］.北京：人民教育出版社,2017

[6]王榮生主編.散文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.2014：05

[7]趙煥亭.《背影》教學(xué)史[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2009（128）：51-56