江蘇省泰州市姜堰區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)三水校區(qū) 花 玉

新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。筆者認(rèn)為，通過文本與習(xí)作的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在深刻理解文本內(nèi)容的時(shí)候做到“有話可寫，有情可表”。

一、課文結(jié)尾處延續(xù)

在現(xiàn)行的教材中有不少這樣的文章：盡管行文結(jié)束，但課文的結(jié)尾卻給人留下了無限的想象空間。針對(duì)這樣的課文，我們可以在深入理解文本的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文意（當(dāng)然也可以突破原文的思路），結(jié)合自己對(duì)文本的感悟和能力進(jìn)行合理而大膽的想象，為課文的延續(xù)而寫，并最終成為一篇新的文章。在課文結(jié)尾處進(jìn)行延續(xù)的方式立足于學(xué)生對(duì)文本的深入，它能夠充分地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象力。既然立足于文本，自然要求學(xué)生習(xí)作之前要讀懂文本，從而深刻理解，因此在教師引導(dǎo)的過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生將記憶中的所見所聞、所思所感等經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的組合和加工，從而豐富自己的寫作內(nèi)容。在續(xù)寫的過程中，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于習(xí)作的情節(jié)設(shè)計(jì)、結(jié)尾安排等重要環(huán)節(jié)作出預(yù)設(shè)，為自己的寫作提供多一點(diǎn)的選擇機(jī)會(huì)，在比較之后選取自己最感興趣、最有把握的地方落筆，這樣才能保證自己的作品能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特、新穎、可讀性強(qiáng)、創(chuàng)造性明顯等特點(diǎn)。以課文《虎門銷煙》為例，文中結(jié)尾處為：“虎門銷煙這一偉大壯舉，沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣焰。它向全世界表明，中國人民是不可欺侮的！”通過學(xué)習(xí)學(xué)生感知到虎門銷煙的重要意義，但我們自身來說其意義或許有點(diǎn)陌生感，這樣的結(jié)尾需要學(xué)生通過主觀表達(dá)來實(shí)現(xiàn)情感的“內(nèi)化”。

二、精彩情節(jié)的添補(bǔ)

有些課文由于布局的需要以及出于對(duì)讀者好奇心的調(diào)動(dòng)，會(huì)在精彩的情節(jié)處略寫，這就需要我們能夠發(fā)揮想象力進(jìn)行相應(yīng)的添補(bǔ)。這種添補(bǔ)其實(shí)質(zhì)是對(duì)文本內(nèi)容的補(bǔ)充，這樣做可以使原本簡潔的片段成為一篇相對(duì)具體、完整的文章。當(dāng)然，出于對(duì)文本的尊重以及習(xí)作的連貫性要求，在想象的過程中必須緊緊圍繞原文的表達(dá)方式和內(nèi)容特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)，做到在添補(bǔ)的過程中不隨意改變?nèi)宋镪P(guān)系、名稱等，情節(jié)的發(fā)展上也最好遵循原文，這樣才能在學(xué)生習(xí)作與原本結(jié)合時(shí)不顯得突兀，添補(bǔ)時(shí)還得注重前后內(nèi)容之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，讓銜接更加自然。以《普羅米修斯盜火》為例，當(dāng)富有同情心的普羅米修斯因?yàn)榻o人間送去火種而遭受懲罰，不但要經(jīng)受烈日暴雨的折磨，而且要接受鷲鷹的啄食，其痛苦程度學(xué)生雖不能等同身受，卻能夠有所感知。課文中雖然寫了普羅米修斯的困苦，卻沒有提及他在此過程中心中想了些什么，這種“空白”為學(xué)生的想象提供了空間。

三、文章內(nèi)容的改寫

根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行修改實(shí)際上就是改變?cè)鹊谋磉_(dá)形式以及相關(guān)內(nèi)容，這種改變需要學(xué)生融入的主觀性更強(qiáng)，對(duì)其想象力的培養(yǎng)自然是大有裨益的。通過對(duì)課文進(jìn)行改寫，不但有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和形式的具體理解，還可以大大提高他們組織材料的能力，發(fā)展他們運(yùn)用語言表達(dá)需要的能力。在具體的操作上主要有兩種方式：改變?nèi)朔Q、結(jié)構(gòu)。

人稱的改變上是讓學(xué)生能夠?qū)⒆约鹤儭坝^眾”為“演員”，以“親歷者”的身份用更加令人信服的角度來表現(xiàn)更為逼真的情境。課文《開天辟地》是以第三人稱寫盤古的神話故事，主要表現(xiàn)的是他“以神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物”的壯舉。讓學(xué)生以第一人稱的方式，設(shè)想自己就是盤古本人，在開天辟地的過程中看到了什么，聽到了什么，想到了什么，帶有主觀意味地結(jié)合課文本身去想象，將盤古的精神化為自己的情感表達(dá)，這樣不但加深了他們對(duì)課文的感悟更有助于培養(yǎng)他們“推己及人”“推人及己”的思維方式。

四、寫作手法的模仿

作為教師，教學(xué)需要有“技”，更應(yīng)該悟“道”，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作也是這個(gè)道理。一味強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容（字詞句等實(shí)在內(nèi)容的積累）而不涉及寫作手法會(huì)使學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生排斥心理，而有了手法的指導(dǎo)，學(xué)生就能結(jié)合自己掌握的材料進(jìn)行積極主動(dòng)的創(chuàng)作。教材中的課文作為一種典型材料，有著很大的借鑒價(jià)值，因此，教師需要指導(dǎo)學(xué)生分析其寫作方法，在分析的過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，并通過開始階段的模仿進(jìn)行寫作實(shí)踐，從而逐漸將這些手法變成自己的寫作思路，最終作用于寫作技巧上來。課文《珍珠鳥》是作家馮驥才的代表作之一，它是一篇描寫生動(dòng)、富有詩情畫意的狀物散文。盡管生活在本地區(qū)的學(xué)生沒有見過珍珠鳥，但是作者如何寫鳥的外貌以及與鳥從陌生人成為朋友的過程并不難于理解。在實(shí)際生活中，學(xué)生家中都有寵物或飼養(yǎng)著家禽，布置學(xué)生寫自己熟悉的一種動(dòng)物，并結(jié)合《珍珠鳥》的寫法，寫清自己與小動(dòng)物間發(fā)生的趣事，強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意細(xì)節(jié)的刻畫，捕捉生活中常見卻又容易被忽視的地方。

加強(qiáng)學(xué)生想象類作文的訓(xùn)練是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的重要舉措，還助力他們的語言積累、技能培養(yǎng)、素養(yǎng)提升，而根植于教材，又為這種訓(xùn)練提供了源源不斷的素材和機(jī)會(huì)，拉近了學(xué)生與教材的距離。