個性化閱讀教學雜談

楊樹勝

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為”，說明閱讀是讀者自己的事情，應(yīng)該由讀者自己來處理閱諸如閱讀信息的獲取、加工、整理、交流等事宜，其過程完全是“自我”的個性化行為，這種個性化主要體現(xiàn)在學生閱讀的自主性與體驗性等方面。所謂自主，展示的是學生自我的主觀能動的個性化行為，在閱讀活動中，學生根據(jù)自己的需要和愛好，選擇閱讀內(nèi)容和閱讀方式，形成“自能讀書”的能力。閱讀的體驗性是讀者在與文本的對話交流中所得出的完全屬于“自己”個人的種種認知和情感體會，即標準中所說的“感悟和想考”、“情感熏陶”、“思想啟迪”、“審美樂趣”。

獨特體驗的本質(zhì)是個性化。個性化教學思想主要包括兩個方面內(nèi)容：一是教育的個性化，二是個性化教育。教育的主體性集中表現(xiàn)在三個方面：第一，作為教育的最高任務(wù)就是培養(yǎng)人的個性化，即培養(yǎng)具有主體意識、主體精神個性化的人。第二，教育過程的個性化。青少年個性化是在教育過程中逐步發(fā)展起來的，教師的主體作用是為了激發(fā)和引導學生的個性化。第三，教育作為一個獨立的社會子系統(tǒng)的個性化。個性化教育包括個性化教學、個性化德育和個性化管理。主要是指學生的個性化教育。從這個意義上說，個性化教育包括以下兩個方面的含義：第一，教師和學生都是教育的個體。教育的目的是讓學生掌握人類在長期實踐活動中積累起來的知識經(jīng)驗，并通過自身的一定的實踐活動去認識世界和改造世界，同時認識自己和發(fā)展自己。第二，教師和學生是發(fā)展的主體。教師本身要提高自我奮進的目標，做自我發(fā)展的主人；同時要善于引導學生高自我奮進的目標，做自我發(fā)展的主人。我國是封建思想長期占統(tǒng)治地位的國家，無論是家庭教育還是學校教育，至今都仍然嚴重存在著忽視青少年個性發(fā)展的問題。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展呼喚著人在社會歷史發(fā)展中的主體性，催生人在自我發(fā)展中的個性化?，F(xiàn)代教學論整個思想體系的主旨是在教與學的統(tǒng)一中，重視教師和學生主體作用的發(fā)揮，構(gòu)建學生在學習過程中的主體地位。因此，教育改革與發(fā)展就應(yīng)當首先改革傳統(tǒng)的“目中無人”的教育，切實推進素質(zhì)教育，弘揚主體性教育。實施個性化教育就是要著力培養(yǎng)教育主體的個性化。我們認為，參與教育活動過程的人都是教育主體，教師和學生是相互依存的兩個方面的主體。實施個性化教育，既要著力培育學生的個性化，也要強化和發(fā)展教師的個性化。

建構(gòu)主義學習理論是本次課程改革心理學理論的支柱。它有三個核心特征：一.學習應(yīng)是積極的。學生用自己習慣的方式學習一定的內(nèi)容時，必須對內(nèi)容進行加工改造才能吸收。二.學習是建構(gòu)。學習者在學習過程中必須對新信息進行加工整理，并將其與自己原有的信息建立聯(lián)系，以便理解復雜信息。三.學習是積累。學生原有的基礎(chǔ)對新知識學習具有一定的作用，表現(xiàn)在學什么、怎樣學等方面。在解決問題的學習中，原有的知識需要激活，再通過“同化”和“順應(yīng)”。這種積累不是知識數(shù)量的簡單相加，而是知識的累積引起學生認知結(jié)構(gòu)的變化，是對知識本身的一種超越。

近年來，不少語文老師都在閱讀教學中積極以新課程理念為指導，探索實踐個性化閱讀教學新路。有關(guān)這方面的研究文章散見于各類報刊雜志和教育網(wǎng)站，并呈日益增多趨勢。如：《個性化閱讀策略》《閱讀教學中展示學生個性例談》《鼓勵閱讀批判，張揚讀者個性》《讓學生在閱讀中“自由翱翔”》《個性化閱讀教學初探》《語文“多角度、有創(chuàng)意的閱讀”指導策略》，目前，較多論者普遍形成共識的是：實施個性化閱讀要重視學生的主體參與，重視利用閱讀期待、反思、批判等閱讀心理，閱讀中要尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生進行有創(chuàng)意的閱讀等。個性化閱讀的基本特征是：閱讀主體的自主性，閱讀實踐的探究性，閱讀過程的調(diào)控性，閱讀結(jié)果的差異性，其策略為：引導批注閱讀，強化“閱讀反思”，注重延時評價，設(shè)計開放問題,評價要貫徹形成性評價、診斷性評價、總結(jié)性評價、綜合性評價四個步驟。但綜觀上述研究，我們認為，對個性化閱讀教學尚未構(gòu)建起較為系統(tǒng)的認識，還缺少可資借鑒的有效操作，本課題意在進一步從理論，特別是實踐層面展開研究，努力體現(xiàn)時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的新需求，積極貫徹語文新課程理念，深化閱讀教學改革，提高學生語文素養(yǎng)。