民國(guó)幼稚園課程綱要分析及啟示

朱利娟

在1911年-1949年的民國(guó)時(shí)期，幼兒園又名“幼稚園”，幼稚園的教育已經(jīng)成為一種教育制度，得以確立下來。在幼稚園的教育活動(dòng)中，教育者結(jié)合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)，制定了一系列教育原則。早在1916年，就有人介紹幼稚園的教育制度：“幼稚園為一種教育制度，專為四歲至七歲之兒童而設(shè)，乃教育上生理上技能上及道德上培養(yǎng)之基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)，根據(jù)“兒童本有活潑、良知、模仿，三種天性”確定幼稚園各科教育的宗旨和原則：“園中所授各科均足鼓舞兒童之興趣，發(fā)現(xiàn)兒童之天真，藉以觀察兒童之性情，故所授之游戲其性之所近?！?/p>

雖然民國(guó)幼稚園的教學(xué)宗旨和制度和今天相差無(wú)幾，但它具體的課程設(shè)置和今天的教學(xué)還是有一些不同，這些不同可以為我們改進(jìn)幼兒園起到參考作用。本文從發(fā)表在1931年第3卷第9期《兒童教育》上的一份《幼稚園課程綱要》（作者朱炳懿）談起，分析民國(guó)幼稚園課程與今天幼兒園課程的差異，指出民國(guó)幼稚園課程的顯著特點(diǎn)，并探討它對(duì)今天我們幼兒園教育的啟示。

《幼稚園課程綱要》顯示，在1930年代，幼稚園課程已包含音樂、故事、兒歌、游戲、社會(huì)和自然等各科內(nèi)容，不可謂不全面，并且民國(guó)幼稚園課程非常注重“活動(dòng)”課程，將它列為與知識(shí)性教育相對(duì)等的地位?！毒V要》中寫道：“幼稚園課程依從的系統(tǒng)的分析，可列為：（一）分科的即教育部頒布的標(biāo)準(zhǔn)，有音樂，故事和兒歌游戲、社會(huì)和自然，工作五科。（二）活動(dòng)的……”每學(xué)期三十個(gè)單元，全年六十個(gè)單元，每個(gè)單元都有明確的主題，和清晰的教學(xué)流程和思路，涵蓋兒童教育的各個(gè)方面。

通過分析民國(guó)幼稚園課程綱要的特點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)了民國(guó)幼稚園教育和當(dāng)下幼兒園教育的諸多不同。這些不同有時(shí)代和環(huán)境的因素，比如，當(dāng)下小朋友和“自然”不那么親近，和環(huán)境污染等因素分不開干系，但也有許多是教育理念和社會(huì)文化的差異導(dǎo)致的。比如民國(guó)幼稚園更注重“勞動(dòng)”和“生活”教育，和民國(guó)時(shí)期陶行知、陳鶴琴等教育家有關(guān)“生活教育”或“勞動(dòng)教育”的理念有關(guān)。今天我們淡化幼兒園的“政治教育”，和現(xiàn)今兒童教育學(xué)和心理學(xué)對(duì)兒童去政治化的提倡有關(guān)等等?？紤]這一系列的因素，我們認(rèn)為，民國(guó)幼稚園的這份課程綱要仍能給我們當(dāng)下的幼兒園教育許多參考和啟示：

（一）應(yīng)創(chuàng)造條件，讓兒童對(duì)自然有“第一性”的認(rèn)識(shí)

今天的兒童認(rèn)識(shí)自然在很多時(shí)候是從圖畫、書籍、媒體等媒介得來，所以是“第二性”的。這與現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)文明的發(fā)展，人和自然關(guān)系的改變有很大關(guān)系。在很多時(shí)候是不可避免的。然而，海德格爾曾批判過西方工業(yè)文明帶來的人的問題，從而提出“詩(shī)意的棲居”，意在提醒人們注意自己的存在的真實(shí)性寄托在自然之中。而對(duì)于兒童來說，較早地脫離自然，會(huì)使工業(yè)文明的弊端較早地影響他們的身心發(fā)展，給一生帶來不可逆的影響。盡管今天的自然環(huán)境和七八十年前無(wú)法相比，但我們?nèi)砸獎(jiǎng)?chuàng)造條件，讓兒童對(duì)動(dòng)物、植物有最直觀的接觸，避免剝奪他們以自己的方式觀察、探究自然的機(jī)會(huì)。

（二）要加強(qiáng)“勞動(dòng)”和“工作”方面的教育

由于專業(yè)分工的精細(xì)化和勞動(dòng)的科技化，“工作”需要專業(yè)培訓(xùn)的技能才能完成，它和兒童的關(guān)系日益遠(yuǎn)離。今天，在幼兒園的課程中，涉及到“工作”內(nèi)容的，恐怕只有對(duì)“小老師”和“小醫(yī)生”等工作的模仿，而不可能有讓兒童實(shí)際參加勞動(dòng)和工作的機(jī)會(huì)。于是我們的課程更注重知識(shí)性，而較少勞動(dòng)性。這固然有時(shí)代因素，但久而久之也會(huì)帶來許多問題。兒童時(shí)期是人的一生開始認(rèn)識(shí)社會(huì)的時(shí)期，如果課程過于偏重知識(shí)性或情感性教育，就可能使他們產(chǎn)生輕視勞動(dòng)，懼怕勞動(dòng)的傾向。其實(shí)幼兒身邊就有很多勞動(dòng)者，比如自己的父母是醫(yī)生、是警察，讓幼兒了解這些勞動(dòng)者最好的方式就是請(qǐng)一些勞動(dòng)者來幼兒園與小朋友交流或者是組織幼兒進(jìn)行實(shí)地參觀，如參觀消防隊(duì)，不僅可以讓幼兒親身體驗(yàn)消防隊(duì)員的工作環(huán)境、了解工作的特點(diǎn)，還可以通過與消防員叔叔的交流了解自己想知道的有關(guān)知識(shí)，并且可以培養(yǎng)幼兒對(duì)消防員的熱愛之情等。

（三）幼兒園中要有“日常生活精神”

民國(guó)幼稚園非常注重“家校合一”的教育理念，所謂“家校合一”，很重要的精神就是強(qiáng)調(diào)生活和教育的鏈接。比如在談及幼兒園讀物的選擇時(shí)，就要求有“常識(shí)的意義”。而在科技發(fā)達(dá)、生活便利的今天，生活和教育的鏈接同樣重要。幼兒園要強(qiáng)調(diào)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。它既要體現(xiàn)在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上，也體現(xiàn)在課程的組織上。課程內(nèi)容要來自于幼兒的生活，貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，加強(qiáng)教育與生活的聯(lián)系，使幼兒園教育生活化，所謂“寓教育于一日生活之中”。