蘇 濤 (南京市第三高級中學(xué)文昌初中)
文本,是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的依據(jù)。文本中可用來“借力”之處頗多,如作者生平、極具表現(xiàn)力的文字。
特級教師趙富良老師曾教學(xué)《赤壁》(杜牧)。他以一個問題貫穿全課:為什么杜牧要寫這首詩,然后以杜牧的生平作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解作者對周瑜的復(fù)雜感情。杜牧少年意氣風(fēng)發(fā),22 歲作《阿房宮賦》,26 歲高中進(jìn)士,一直有著英雄夢,展一己之才能,復(fù)大唐之榮光,但始終未曾被重用;再對照周瑜,28 歲火燒赤壁,建立不朽功勛,羨慕等情緒瞬間涌出,便有了“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的千古名句。學(xué)生在極具趣味性的介紹中輕松理解了杜牧此詩的深意。無須過多引述三國故事,僅從作者生平便可充分展示詩的魅力,而且整堂課學(xué)生都全神貫注,興致勃勃。
文字的魅力主要來自兩方面,一是文字的藝術(shù)魅力,二是文字所表達(dá)的思想魅力。文本教學(xué)中可借助具有魅力的語言,讓課堂生動起來。如教授楊絳先生作品《老王》時(shí),課文中反復(fù)出現(xiàn)“直僵僵的”,是楊絳先生語言貧乏嗎,還是有多種作用呢?學(xué)生興趣隨即被調(diào)動,仔細(xì)研讀后,學(xué)生會找到“直著腳一級一級下樓去”“他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛?,埋在什么溝里?!钡染渥?,課堂活力立現(xiàn)。
學(xué)生的主體地位是進(jìn)行教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿,是教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育的核心。
適合的才是最好的。初中學(xué)生的思維水平還比較低,因此在教學(xué)中可以借力學(xué)生的年段特點(diǎn),設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動,從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
仍是上文提到的這節(jié)課,課堂有兩個小活動,一是穿越對話:如果此時(shí)你在唐代看到了在赤壁感慨的杜牧,你想對他說什么,二是用“夢想”“現(xiàn)實(shí)”“杜牧”說一句話。學(xué)生興致很高,積極思考,有的說,杜牧掙扎在夢想和現(xiàn)實(shí)之間;有的說,杜牧在夢想和現(xiàn)實(shí)之間摔得細(xì)碎。這樣的表述足以驗(yàn)證美國當(dāng)代著名的教育家和心理學(xué)家布盧姆的話:學(xué)習(xí)的最大動力,是對學(xué)習(xí)材料的興趣。
“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅?!保ㄌK霍姆林斯基)所以充分利用學(xué)生的新奇之心能提高課堂效率。
如課前預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生提問題,然后根據(jù)學(xué)生的問題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),課上展示學(xué)生提出的具體問題。自己的問題被老師采納的學(xué)生,興奮之情溢于言表,這堂課也聽得格外專注;那些沒有被展示的同學(xué),看到自己同學(xué)的提問被展示也激起了好勝心,課堂往往格外活躍。這就是“借力”。
“科技是第一生產(chǎn)力”這句話不僅用于國家發(fā)展,在課堂教學(xué)依舊適用。大數(shù)據(jù)時(shí)代,充分利用已有的科技手段,能令課堂豐富多彩,讓學(xué)生充滿興趣。
現(xiàn)在的課堂,多媒體的運(yùn)用已經(jīng)必不可少。它已成為優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、提高課堂效率的必要手段,尤其是多媒體設(shè)備不斷更新,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣帶來更多可能。
翻轉(zhuǎn)課堂、作業(yè)盒子等形式不僅能通過作業(yè)即時(shí)批改獲得針對性的教學(xué)指向,還可以在課堂上同步獲取學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題,激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性.
歌德說“哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶”。對課堂激發(fā)學(xué)生興趣策略的研究,本身就是高效課堂的實(shí)現(xiàn)路徑之一,也是落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。借力趣教,或許就是其中好方法。