王明俐，譚大珂

WANG Ming-li, TAN Da-ke

（青島理工大學(xué)）

1 引言

西開教堂，又名圣若瑟教堂（St Joseph's Cathedral Church），由法國(guó)遣使會(huì)主持修建，坐落于福熙將軍路（今濱江道）與西寧道交匯處，是舊法租界的重要對(duì)景建筑，其建筑形制反映出法國(guó)傳統(tǒng)建筑形制的延續(xù)。

從平面布局來看，西開教堂的建筑形制明顯繼承了法國(guó)中世紀(jì)羅曼式建筑形制特點(diǎn)：“拉丁十字式”平面布局，交叉部設(shè)置穹窿；主立面設(shè)置雙塔；半圓形后堂連接放射狀禮拜堂。雖然交叉部穹窿和放射狀禮拜堂在拜占庭建筑中就已經(jīng)出現(xiàn)，但拜占庭建筑通常使用“希臘十字式”等集中式平面布局，這種“拉丁十字式”，從后堂和側(cè)翼輻射出禮拜堂的階梯式平面布局一直為法國(guó)所保留，在歐洲的其他地方很少被使用。

西開教堂對(duì)法國(guó)中世紀(jì)羅曼式建筑形制的繼承在立面上也得到體現(xiàn)：主立面表現(xiàn)出明確的“橫三段、豎三段”布局；背面半圓形后堂和輻射狀禮拜堂呈遞進(jìn)式上升；門、窗、連續(xù)券裝飾均以羅馬的半圓形拱券為母題（見圖1）。

同時(shí)，西開教堂建筑形制的特殊性也是顯而易見的。

2 以“五分之一尖頂”和橫向條紋裝飾為焦點(diǎn)的特殊性分析

雖然西開教堂建筑形制以法國(guó)中世紀(jì)羅曼式建筑形制為主，但在其中也能觀察到不同于法國(guó)中世紀(jì)羅曼式建筑的部分，這些差異集中體現(xiàn)在西開教堂“五分之一尖頂”拱形的穹窿和橫向條紋裝飾上，它們共同構(gòu)成西開教堂建筑形制的特殊性。下面筆者將針對(duì)“五分之一尖頂”和橫向條紋裝飾進(jìn)行討論。

2.1 “五分之一尖頂”與橫向條紋在中國(guó)近代基督宗教1 教堂中的獨(dú)特性

西開教堂建有三座穹窿，分別是主立面兩座塔樓上的小圓頂和交叉部的穹窿；它們使用“五分之一尖頂”拱形，外表覆蓋銅板，呈綠色；其外墻使用紅色與黃色燒結(jié)粘土磚構(gòu)成橫向條紋裝飾。

這兩種建筑因素在中國(guó)近代基督宗教教堂中是極為罕見的。在中國(guó)近代基督宗教教堂中，交叉部帶有穹窿的教堂建筑數(shù)量極少：一方面中國(guó)近代基督宗教教堂的平面布局以巴西利卡式為主，集中式較少，減少了交叉部穹窿存在的幾率；另一方面，近代基督宗教教堂的屋頂樣式通常會(huì)采用硬山頂而非穹窿（這或許與穹窿的建設(shè)需要更多資金和更好的建造技術(shù)有關(guān)）；帶有雙塔樓的教堂多為尖塔，“五分之一尖頂”拱形數(shù)量稀少。

同時(shí)，中國(guó)近代基督宗教教堂外墻面的裝飾以壁柱、窗戶等結(jié)構(gòu)性因素為主，更注重通過使用相同或不同的磚石材料體現(xiàn)外墻面質(zhì)感的統(tǒng)一或?qū)Ρ?，極少進(jìn)行以色彩為主的裝飾，筆者僅在上?；浇淌ト惶玫氖彝饧馊熬植恐邪l(fā)現(xiàn)類似西開教堂外墻面的條紋裝飾元素。

2.2 “五分之一尖頂”與橫向條紋歷史追溯

通過比對(duì)可知，西開教堂“五分之一尖頂”拱形穹窿和橫向條紋裝飾在中國(guó)近代基督宗教教堂中是相對(duì)特殊的，因此筆者將研究范圍擴(kuò)展到中國(guó)以外地區(qū)，對(duì)這兩種建筑因素的演變做簡(jiǎn)單梳理，以探索不同時(shí)間、不同地區(qū)的文化交流。

圖1 西開教堂平面圖（左）；西開教堂鳥瞰（右） [1]

圖2 “五分之一尖頂”的拱形(左)；開羅，蘇丹蓋特拜陵寢及教經(jīng)學(xué)院建筑群外景（圖版）（右） [7]

“五分之一尖頂”（Quinto Acuto）可被歸入多圓心尖券/尖頂類，作為尖券來說，這種形式在早期拜占庭和伊斯蘭建筑中被廣泛使用。但作為穹窿樣式被使用，則更集中出現(xiàn)在伊斯蘭文化中，并通過不同顏色、材料對(duì)其進(jìn)行裝飾。同樣，橫向條紋裝飾在拜占庭和伊斯蘭建筑中也都有體現(xiàn)，但同時(shí)使用橫向條紋裝飾和尖頂因素的建筑在伊斯蘭文化中更為常見（見圖2）。

這兩種建筑因素在意大利地區(qū)被更多地保留下來，文藝復(fù)興時(shí)期，佛羅倫薩圣母百花大教堂（Santa Maria del Fiore Cathedral）使用“五分之一尖頂”建成當(dāng)時(shí)最大的穹窿，人們認(rèn)識(shí)到相對(duì)半球形穹窿而言，“五分之一尖頂”拱形產(chǎn)生的推力較小，所需要的基座數(shù)量較少，底部結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，且它能極大提升教堂的高度，滿足人們對(duì)教堂建筑“高聳”的訴求。自此，“五分之一尖頂”拱形穹窿再度活躍在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑中。

18-19 世紀(jì)，隨著考古學(xué)的興起，法國(guó)學(xué)者對(duì)“東方”1文化充滿興趣，這種興趣在建筑領(lǐng)域內(nèi)也表現(xiàn)出來。許多建筑師同考古學(xué)家一起前往“東方”進(jìn)行考古發(fā)掘，帕斯卡·科斯特（Pascal Coste）在他的著作L' Architecture Arabe ou Monuments du Caire Mesures and dessines de 1818 a 1826(1837)中第一次對(duì)開羅重要的伊斯蘭建筑進(jìn)行分析。約翰·羅斯金 (John Ruskin，1819-1900)在The Stones of Venice,1851-1853中對(duì)拱券與穹窿的形式演變做了推演，并詳細(xì)地記述了意大利北部教堂對(duì)不同顏色大理石的裝飾運(yùn)用，這些資料使19 世紀(jì)的法國(guó)建筑師看到了不同地區(qū)、不同文化的建筑表達(dá)。

3 西開教堂建筑形制特殊性的形成原因

西開教堂建筑形制的特殊性表現(xiàn)在其繼承法國(guó)中世紀(jì)羅曼式建筑形制的同時(shí)，對(duì)伊斯蘭建筑的“五分之一尖頂”拱形和橫向條紋裝飾的吸收，這種獨(dú)特的建筑形制主要受到法國(guó)學(xué)界對(duì)“東方”文化研究的影響。

1855-1893 年在法國(guó)馬賽建造的馬賽圣母瑪利亞大教堂（Cathédrale Sainte-Marie-Majeure de Marseille）就明確體現(xiàn)出法國(guó)建筑師對(duì)“東方”和“西方”建筑形制發(fā)展中的規(guī)律性、以及通過不同文化相互影響而產(chǎn)生的演變的研究：典型的“拉丁十字式”平面布局，正面并排的兩座塔樓和放射狀禮拜堂凸顯法國(guó)中世紀(jì)教堂平面布局的特點(diǎn)；層疊的穹窿和外墻上豐富多彩的條紋裝飾又顯示出伊斯蘭建筑的特征；穹窿和后堂上的裝飾則是對(duì)意大利拉文納地區(qū)教堂的馬賽克藝術(shù)和室內(nèi)裝飾的借鑒。

圖3 馬賽圣母瑪利亞大教堂主立面（左）；西開教堂主立面（右）

雖然在建筑體量和建筑細(xì)部上略有差異，但西開教堂與馬賽圣母瑪利亞大教堂建筑形制的關(guān)聯(lián)性是顯而易見的：兩座教堂的主立面比例相似，都以羅馬半圓形拱券作為門、窗樣式的母題；集中使用雙塔樓、“五分之一尖頂”拱形穹窿、連續(xù)券和橫向條紋裝飾等建筑因素（見圖3）。可以說，西開教堂是法建筑師以馬賽圣母瑪利亞大教堂為建筑原型，在中國(guó)進(jìn)行的“東方”與“西方”不同建筑因素融合的建筑實(shí)踐。

綜上所述，“五分之一尖頂”和橫向條紋裝飾因素的使用使西開教堂建筑形制在中國(guó)近代基督宗教教堂中獨(dú)樹一幟，同時(shí)高聳的尖頂大大提升了西開教堂的建筑高度，使其在遠(yuǎn)處依然可以被清晰地看見，從高度上統(tǒng)領(lǐng)了法租界的天際線，彰顯了西開教堂在教區(qū)的地位；橫向條紋裝飾不僅豐富了西開教堂的外立面，也是西開教堂建筑形制緊跟法國(guó)建筑趨勢(shì)的體現(xiàn)。更重要的是，西開教堂建筑形制表現(xiàn)出以法國(guó)為代表的“西方”建筑形制和以伊斯蘭為代表的“東方”建筑形制的交融，充分體現(xiàn)出考古學(xué)興起后，法國(guó)建筑師對(duì)地中海東部和“東方”建筑元素的吸收和融合，它暗含不同時(shí)間、不同地區(qū)文化的相互滲透，也是法國(guó)學(xué)界對(duì)東方藝術(shù)研究的確切表現(xiàn)。