殷寒君

一、緣起

以往在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，我的常規(guī)思路是介紹創(chuàng)作背景，抓住意象引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，描繪畫(huà)面體會(huì)意境，賞析精妙的語(yǔ)言。結(jié)果多是陷入瑣碎講解的境地—教師的解讀過(guò)多，學(xué)生的品味不足;或是就詩(shī)講詩(shī)，賞析方法單一。長(zhǎng)此以往，難以提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

如何建構(gòu)課堂，引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)歌意境和詩(shī)人心靈？如何營(yíng)建賞讀詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？這些問(wèn)題一直困擾著我。適逢區(qū)教研員承擔(dān)的課題“國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)生發(fā)展”推進(jìn)之際，我有幸執(zhí)教《春江花月夜》的研究課。這次教學(xué)實(shí)踐使我初步解開(kāi)了縈繞心頭多年的困惑，可謂一次促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)的嘗試。

二、設(shè)計(jì)與實(shí)施

《春江花月夜》這首三十六行的長(zhǎng)詩(shī)，融月光水色、宇宙人生、游子思婦于一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊(yùn)豐富，意境優(yōu)美，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。聞一多因該詩(shī)體現(xiàn)的宇宙意識(shí)而以“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”來(lái)贊譽(yù)它。怎樣建構(gòu)課堂才能有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？這成為我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，文化基礎(chǔ)是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。能否立足和聚焦于《春江花月夜》這一經(jīng)典文本的賞讀，并聯(lián)系其他詩(shī)歌，既加深學(xué)生對(duì)本詩(shī)的理解，又拓寬學(xué)生的閱讀視野，豐富其文化積累，提升其精神追求，是我所追求的目標(biāo)。

建構(gòu)主義理論也認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。因此，學(xué)生的“學(xué)”才是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和施教時(shí)需要思考的著力點(diǎn)。我決定化繁為簡(jiǎn)、以約馭博來(lái)建構(gòu)課堂，尋找提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的路徑。

1.依學(xué)定教，目標(biāo)簡(jiǎn)明

《春江花月夜》的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)價(jià)值極其豐富。經(jīng)過(guò)研讀文獻(xiàn)，我決定將詩(shī)歌宏大的氣象和生動(dòng)的氣韻作為文本的核心價(jià)值。而要選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展有效教學(xué)，需要先開(kāi)展學(xué)情調(diào)查。

我從教的學(xué)校是北京市優(yōu)質(zhì)初中校，我所教的初二班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣頗高，懂得鑒賞古詩(shī)詞的基本方法，能力較強(qiáng)。

根據(jù)學(xué)情調(diào)查，我將學(xué)生對(duì)本詩(shī)的閱讀現(xiàn)狀歸納如下：

（1）大多數(shù)學(xué)生喜歡開(kāi)篇的寫(xiě)景詩(shī)句，認(rèn)為詩(shī)人寫(xiě)得生動(dòng)形象，極有畫(huà)面感。學(xué)生能感覺(jué)到詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵，但又表達(dá)不清楚。

（2）學(xué)生知道這首詩(shī)主要是寫(xiě)月亮，但對(duì)于作者借助月亮等意象營(yíng)造出來(lái)的意境還不太理解。

（3）學(xué)生了解本詩(shī)是借月抒情，但不能完全領(lǐng)會(huì)作者所抒發(fā)的思想感情。

基于對(duì)學(xué)情的分析，我決定將本課設(shè)計(jì)為兩課時(shí)。第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容確定為了解作者，熟讀詩(shī)歌，掃清字詞障礙，疏通詩(shī)歌大意。第二課時(shí)是詩(shī)歌鑒賞課（即本次研究課），重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀此詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟其豐富的思想感情。難點(diǎn)則確定為感知本詩(shī)的宏大氣象與作者的博大胸襟。

可見(jiàn)，面對(duì)內(nèi)涵豐富的文本，學(xué)情調(diào)查能使教師掌握學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑難點(diǎn)，為選取適宜的教學(xué)內(nèi)容提供依據(jù);學(xué)情分析是明確教學(xué)重難點(diǎn)的必要手段，它甚至可以作為確立教學(xué)目標(biāo)、開(kāi)展個(gè)性教學(xué)的起點(diǎn)。

2.主線教學(xué)，化繁為簡(jiǎn)

確定教學(xué)內(nèi)容之后，如何設(shè)計(jì)教學(xué)線索和學(xué)習(xí)活動(dòng)便是建構(gòu)課堂的關(guān)鍵。我依據(jù)整體閱讀的思想，將文本看成一個(gè)生命統(tǒng)一體。因?yàn)樽髡咧\篇布局的思路，往往體現(xiàn)著文本的內(nèi)在邏輯、層次關(guān)系，只要抓住一條主線，便可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，最大程度地發(fā)揮文本的整體教學(xué)功能。在教學(xué)主線的統(tǒng)領(lǐng)下，課堂中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)主次分明、井然有序，環(huán)節(jié)間又應(yīng)具有連續(xù)性和層次性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生整體解讀文本，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在對(duì)文本和學(xué)情綜合分析的基礎(chǔ)上，我嘗試在教學(xué)中融合文言理解、文學(xué)品悟、文化積累，從三個(gè)角度去品析《春江花月夜》：其一，聚焦詩(shī)歌意境，學(xué)生自主選字，聯(lián)想詩(shī)歌情境;其二，將同題作品做橫向比對(duì)，學(xué)生深入品味本詩(shī)的思想內(nèi)涵和宏大氣象;其三，縱向聯(lián)系其他文學(xué)作品，學(xué)生從文化傳承的角度感知本詩(shī)的獨(dú)特魅力和詩(shī)人的精神氣度。

整堂課的教學(xué)流程圖如下：

文言理解、文學(xué)品悟、文化積累這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，既是從不同角度去觀照《春江花月夜》這首經(jīng)典作品，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由易到難地感悟詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

從課堂實(shí)施的角度看，這樣的設(shè)計(jì)貫穿著一條簡(jiǎn)明的主線，它將基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力、人文情意和認(rèn)知心理融為一體。三個(gè)主要的教學(xué)活動(dòng)既避免了教師繁瑣的講解，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生從整體感悟文本，從而取得了較好的教學(xué)效果。

3.比較閱讀，激活思維

著名教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！北敬螌?shí)踐我主要運(yùn)用同題比較的方法，使兩首《春江花月夜》相互打開(kāi)、彼此激活，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠詩(shī)句，欣賞詩(shī)歌的宏大氣象和生動(dòng)氣韻。

以下是課堂教學(xué)過(guò)程的節(jié)選：

教學(xué)活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生將本詩(shī)和楊廣的《春江花月夜》進(jìn)行比較。

（1）題目同為“春江花月夜”，相較于楊廣的詩(shī)歌，張若虛充實(shí)豐富了哪些內(nèi)容呢？

生：我認(rèn)為張若虛充實(shí)了月色下的景致，描寫(xiě)了“月照花林皆似霰”等美景，而楊廣只是點(diǎn)出了月亮，沒(méi)有細(xì)致的描寫(xiě)。

生：張若虛還寫(xiě)了自己的想象，比如想象一個(gè)女子在思念遠(yuǎn)方的游子。但楊廣只是描寫(xiě)景色。

生：張若虛將春、江、花、月結(jié)合在一起，融入到了一幅畫(huà)面中;楊廣則是獨(dú)立地寫(xiě)月或花。

生：楊廣在詩(shī)中感嘆時(shí)間的流逝，張若虛則有更深的感慨，他由時(shí)間的流逝感嘆回家的遙遙無(wú)期。

2.結(jié)合詩(shī)句談?wù)劇奥湓聯(lián)u情滿江樹(shù)”中的“情”指的是哪些情感？

生：“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”，表達(dá)的是女子對(duì)男子的思念。

生：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，看出女子此時(shí)是對(duì)著月亮，想寄托對(duì)出門(mén)在外的丈夫的美好祝愿。

生：“青楓浦上不勝愁”中“青楓浦”指離別之地，我想作者還表達(dá)了離別的愁緒和傷感。

生：“碣石瀟湘無(wú)限路”中的“無(wú)限路”指離家非常遙遠(yuǎn)，作者是想表達(dá)思鄉(xiāng)、思?xì)w的情感。

生：“昨夜閑潭夢(mèng)落花”表明春天就快過(guò)去了，這里有作者的惜春之感。

師小結(jié)：作者表達(dá)了因漂泊在外、歸途遙遠(yuǎn)的離愁別緒，也有對(duì)時(shí)光流逝、人生短暫的憂愁。又聯(lián)系杜甫的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生理解“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”中所表達(dá)的詩(shī)人的同情心和博大胸襟。

這一教學(xué)活動(dòng)為師生對(duì)話、生生對(duì)話提供了較大空間。援引相關(guān)的古詩(shī)文，使學(xué)生在比較、分析的過(guò)程中提高了聯(lián)想能力和邏輯思維能力。學(xué)生結(jié)合詩(shī)句理解詩(shī)中的哲思，可以看出學(xué)生思維的深刻性。依據(jù)詩(shī)句品味詩(shī)中的情感，能培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和審美鑒賞的創(chuàng)造性思維。

總之，比較閱讀的教學(xué)策略，打破了常規(guī)的瑣碎化、講解式的詩(shī)詞教學(xué)模式，而關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)歌整體且深入的理解，在理解詩(shī)歌意境、思想情感的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的深層文化信息。它使課堂富有張力，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情，切實(shí)提升了學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力。

三、評(píng)價(jià)與反思

教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的助推器，也是教師自主發(fā)展的核心要素。如何從一次研究課中汲取養(yǎng)分，達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)提升的效果呢？我決定從聽(tīng)課教師、學(xué)生和教師三個(gè)方面來(lái)反思這次教學(xué)實(shí)踐。

1.教研員的評(píng)價(jià)

吳老師在課后點(diǎn)評(píng)道：“我主要談一個(gè)詞—聯(lián)系。殷老師講《春江花月夜》，聯(lián)系了楊廣的同題詩(shī)，感受了其中的差異，這是同中求異。聯(lián)系李白的《把酒問(wèn)月》、蘇軾的《赤壁賦》，看不同時(shí)代不同詩(shī)人對(duì)人生苦短的共同感慨，這是異中求同。又從王勃的《滕王閣序》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中見(jiàn)出初唐詩(shī)歌的宏大氣象。以張若虛和杜甫進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人推己及人的博大胸襟。這節(jié)課不僅給學(xué)生寬闊的文學(xué)視野，而且給學(xué)生寬闊的人生胸懷。這是一節(jié)令我們難忘的成功的課?！?/p>

2.學(xué)生的反饋

為了解學(xué)生的上課體驗(yàn)和學(xué)習(xí)收獲，我布置了一道作業(yè)：上完課后，你對(duì)本詩(shī)又有什么感悟？

壘坤寫(xiě)道：“這次課后，我了解并掌握了《春江花月夜》這首千古名詩(shī)的意蘊(yùn)?！曳路鹂吹搅饲О倌陙?lái)詩(shī)壇的變革，是進(jìn)步，更是進(jìn)化，是從詞語(yǔ)堆砌、華而不實(shí)的文化到感天悟地、思考宇宙的文化的進(jìn)化。感受到這種開(kāi)闊格局的那一瞬間，我既感到自己的渺小，但又躍躍欲試，想要振翅高飛，飛向那個(gè)時(shí)代，在文化進(jìn)步的長(zhǎng)河中留下自己的一點(diǎn)痕跡。從‘氣韻生動(dòng)，氣象宏大的《春江花月夜》中，我收獲到的是一種豁然的氣度和經(jīng)典文才。從‘氣韻生動(dòng)，氣象宏大 的這節(jié)語(yǔ)文課中，我學(xué)到的是學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，從而樹(shù)立起人生的方向和目標(biāo)?！?/p>

除了表達(dá)課堂上具體的收獲，更有學(xué)生將思考延伸到課堂之外。學(xué)生們提到印象最深、思考最多的是“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”幾句詩(shī)。

語(yǔ)嫣寫(xiě)道：“課后我查了一些資料，類(lèi)似的探尋，古人詩(shī)句中也有，但多是感慨宇宙永恒、人生短暫。張若虛的思想又有了新意，他也表達(dá)了對(duì)人生短暫的感傷，但并不頹廢消極。我從詩(shī)中更多感受出來(lái)的是他對(duì)人生真意的追求與好奇，以及對(duì)生活的熱愛(ài)。”

憶蕭說(shuō)道：“我對(duì)于‘誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓表現(xiàn)出的作者的同理心有些疑惑。回家后，我又思考了一番。我想，‘誰(shuí)家‘何處表示有很多這樣的有情人在對(duì)月相思。作者并沒(méi)有只寫(xiě)自己，從中確實(shí)能體現(xiàn)出他的博大胸懷和同情心。不過(guò)，我還有一些疑問(wèn)，像‘鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文這兩句究竟是什么意思？表達(dá)了什么情感？這需要我以后再讀再探究?！?/p>

學(xué)生們的這些課后思考非常寶貴，它既體現(xiàn)出初二學(xué)生從形象思維逐漸過(guò)渡到邏輯思維的認(rèn)知特點(diǎn)，也表明這首詩(shī)的確激發(fā)了他們的欣賞興趣。尤其可喜的是，他們課后主動(dòng)查找資料，延展探究，這正是在自覺(jué)提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.教師的反思

（1）聚焦經(jīng)典，傳承文化

本課選擇經(jīng)典名篇作為教學(xué)內(nèi)容，挖掘文本的核心教學(xué)價(jià)值，結(jié)合學(xué)生的閱讀需求，通過(guò)文言理解、文學(xué)品悟、文化積累三個(gè)簡(jiǎn)明有序的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)選取并整合課外的古詩(shī)文，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化背后深邃哲思、豐富情感、優(yōu)秀人格的理解，使學(xué)生的視野和胸襟為之開(kāi)闊，從而受到了傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。

（2）以讀帶品，關(guān)注體驗(yàn)

我在教學(xué)時(shí)注重以形式多樣、目的明確的朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境。除了齊讀、老師范讀、分角色朗讀、詩(shī)歌擴(kuò)讀，還有對(duì)“情”字的深入品讀。學(xué)生們以讀帶品，逐漸體會(huì)到本詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言和豐富的意境。古詩(shī)詞教學(xué)除了要遵循詩(shī)詞鑒賞的基本規(guī)律外，也要注重課堂的生成性，把朗讀和品味的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，在師生對(duì)話、生生對(duì)話中提升學(xué)生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造能力。

（3）比較閱讀，培養(yǎng)思維

比較是基本的思維方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要方法。比較閱讀的教學(xué)策略注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，使教學(xué)由“以知識(shí)傳授為主”轉(zhuǎn)向“注重培養(yǎng)能力”。本課整合了大量的教學(xué)資源，注重尋找其他文本與《春江花月夜》的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。學(xué)生比較異同的過(guò)程是豐富、拓展、加深自身已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是調(diào)動(dòng)鑒賞詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這種積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，正是學(xué)生提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效路徑。

（本文是北京市教育學(xué)會(huì)“十三五”規(guī)劃2017年滾動(dòng)課題《基于核心素養(yǎng)的初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的實(shí)踐與研究》（課題編號(hào)：XC2017GD013）的階段成果）