魯迅之母很“新潮”

方子

說到魯迅之母魯瑞，人們對(duì)她的第一印象是保守。魯迅都是留學(xué)生了，滿腹才學(xué)，她卻非要包辦他的婚姻，直接造成了兒子感情的不幸。然而，人們認(rèn)真掃視一下這位老太太的生平就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在清末民初，魯瑞的思想并不保守，相反，還有幾分“新潮”。

魯瑞對(duì)新鮮事物常抱接納的態(tài)度。清朝末年，社會(huì)上興起天足運(yùn)動(dòng)，魯瑞毫不猶豫地放了足。有人在背后講怪話，說她放大腳是要去嫁給外國人，魯瑞反唇相譏：“可不是嗎？那倒真是很難說的呀！”金庸的老師俞芳在一篇文章中說過一件事也彰顯了魯瑞對(duì)新事物的熱愛。

魯瑞會(huì)繡花，會(huì)做針線，卻不會(huì)編織毛線。一次，她看到同鄉(xiāng)許羨蘇編織毛線，不顧年紀(jì)大，向其請(qǐng)教。沒多久，魯瑞就學(xué)會(huì)了，還為自己編了大圍巾和外穿背心。北伐成功后，北京的女學(xué)生開始剪去辮子，聽說剪發(fā)的好處后，魯瑞也決定剪發(fā)，她自備了一套理發(fā)工具，讓同鄉(xiāng)給她當(dāng)理發(fā)師。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，是否孝敬公婆是重要的“婦德”之一，而在實(shí)際生活中，對(duì)公婆好不好，往往又簡(jiǎn)單地界定為是否對(duì)公婆百依百順。魯瑞是有個(gè)性的人，對(duì)公爹的某些不當(dāng)做法，敢于提出質(zhì)疑。丈夫周伯宜在世的時(shí)候，有次，其弟弟（同父異母）與魯迅幾兄弟吵架，周介孚（魯迅祖父）拉偏架，追著要打?qū)O子。魯瑞看不過去，公開說：“孩子們吵架，應(yīng)由孩子的父親管教?！濒斎疬@樣一說，周介孚不得不放手。

魯迅讀中小學(xué)的年代，還存在科舉制，一般人認(rèn)為的正路是“讀圣賢書”和“赴京趕考”。魯瑞卻不顧別人的流言蜚語，堅(jiān)決支持兒子去考江南水師學(xué)堂。盡管心里非常合不得兒子遠(yuǎn)行，她卻仍然鼓勵(lì)兒子說：“我們紹興有句古話，叫作‘窮出山?！濒斞负髞淼霓D(zhuǎn)學(xué)、留學(xué)都得到了她的大力支持。

魯瑞特別好學(xué)，一生都在努力提高自己的文化水平。魯瑞幼時(shí)，家里請(qǐng)人給她的兄弟上課，她就站在旁邊聽。后來家里不準(zhǔn)她旁聽，她就自己找書看，不認(rèn)識(shí)的字就問旁人。

魯迅結(jié)婚后，帶著家人從紹興搬到北京，魯瑞每天都要看好幾份報(bào)紙，很關(guān)心時(shí)事，不時(shí)提出問題和大家討論。比如1925年，張作霖的飛機(jī)經(jīng)常在北京上空盤旋，有時(shí)還會(huì)投下炸彈，為抗議軍閥暴行，北京八所大學(xué)的學(xué)生一度停課。魯瑞就與魯迅、許羨蘇等人討論到底是上課還是分散更有利于學(xué)生安全，他們得出的結(jié)論是：集中上課反而安全些。學(xué)生集中上課，只要炸彈不落到學(xué)校就沒事，而學(xué)校停課，分散的學(xué)生被炸死炸傷的概率會(huì)大大提高。在魯瑞房里，這樣的討論非常多。

至于魯瑞包辦魯迅婚姻的事，魯瑞是從舊時(shí)代過來的婦女，她肯定存有“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)觀念。何況，魯迅留學(xué)之后不太可能留在自己身邊，希望有個(gè)兒媳在家服侍自己、傳宗接代，也是當(dāng)時(shí)做公婆之人的普遍愿望。她生活的那個(gè)時(shí)代，也極少有父母支持兒女自由戀愛，這實(shí)際上是一種時(shí)代的局限。魯瑞能突破當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，努力學(xué)文化，不斷接納新事物，已顯出她非同尋常的見識(shí)。

編輯/羽川