孟憲春

2019年是新中國成立七十周年，也恰逢中國電視劇春華秋實(shí)的六十一載。作為新中國社會變遷的親歷者與見證者，中國電視劇以文藝的方式傳遞時代的聲音，用深邃的目光關(guān)注著歷史和時代的發(fā)展，用溫暖的情感記錄著人們生活的印記和變遷，陪伴著一代又一代中國人成長。精彩熒屏，光影交織，影射出新中國的時代變遷。這里既有尋常巷陌家長里短，也有英雄兒女傳奇史詩。這里有小人物的喜怒哀樂，也有大歷史的風(fēng)云變幻。

1958年6月15日，中國第一部電視劇《一口菜餅子》以直播的形式登上熒屏，在一個甲子的輪回中，中國電視劇誕生的61年猶如時光回廊，見證了新中國成立的光榮歷程，不少膾炙人口的佳作通過熒屏傳遞了時代聲響，帶領(lǐng)觀眾們一同感受電視劇發(fā)展長河中璀璨耀眼的優(yōu)秀作品，這些電視劇秉承熱愛人民、扎根人民、扎根生活的創(chuàng)作理念，飽含幾代電視工作者深沉的思考與博大情懷的心血之作，描繪出新中國七十載飛速發(fā)展與光輝歷程，生動反映出當(dāng)代人們的生活與社會變化，見證了改革開放四十年的光輝歷程，見證了人民物質(zhì)生活的極大豐富，更見證了人們精神觀念的豐富與進(jìn)步，演繹了多彩熒屏觀照家庭倫理道德、觀察時代發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)需求。

一、社會巨變下，電視劇里展現(xiàn)普通人的“衣食住行用”的變遷。

新中國成立后，中國電視劇發(fā)展六十一載，電視劇在記錄社會變遷的同時，也是人民生活最忠實(shí)的記錄者，反映在衣食住行用等細(xì)枝末節(jié)之處，展現(xiàn)著人民在物質(zhì)生活層面的改變，引發(fā)了不同年齡段觀眾的集體懷舊和思考，也帶領(lǐng)觀眾重新回望了六十一載的崢嶸歲月。

在生活艱苦的70年代，糧食非常缺乏。電視劇《黃土高天》中，趙秀娟(王海燕飾)與母親為躲饑荒從安徽逃到陜西金水，遇到了秦學(xué)安(董勇飾)，而秦學(xué)安的家鄉(xiāng)豐源的村民也過著節(jié)衣縮食的日子，其中有個場景給觀眾留下了深刻的印象，支書張?zhí)祉?馬少驊飾)為迎接檢查團(tuán)向公社借糧食，卻連一粒米都沒借到。改革開放進(jìn)入新時期，計劃經(jīng)濟(jì)開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，香港澳門回歸，中國人的全球視野進(jìn)一步開放，移民潮、出國熱興起；互聯(lián)網(wǎng)開始普及，逐漸改變著人們的生活方式……盡管此時的中國社會正處于時代巨變的轉(zhuǎn)型時期，但電視劇中所表現(xiàn)的，卻更多是平凡百姓生活中的變遷。電視劇《生逢?duì)N爛的日子》郭小洋與葉琪的西式大餐，成為年輕人追隨的飲食潮流。進(jìn)入新時期，追求健康營養(yǎng)的現(xiàn)代生活理念回歸，《盲約》里，夏天的飲食講究養(yǎng)生時尚，反映出現(xiàn)代人積極陽光的生活態(tài)度。電視劇中記錄著人們飲食習(xí)慣的變遷，見證著人民生活水平的提高。

時代在變遷，對美好生活的追求，不僅在于飲食的變化，還在于家用電器的升級換代。20世紀(jì)80年代，錄音機(jī)、電視機(jī)、洗衣機(jī)等家用電器開始成為日常生活中的三大件?！缎乱荒暧忠荒辍窂钠胀ò傩盏纳钭兓胺踩诵∈氯胧?，講述的是實(shí)實(shí)在在的生活中的故事。為了增強(qiáng)代入感，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在化妝、道具等細(xì)節(jié)上下足功夫，既要與當(dāng)年的風(fēng)貌相吻合，又要體現(xiàn)前后的時代變化，帶給觀眾最直接的時代體驗(yàn)。為了給觀眾呈現(xiàn)最原汁原味的老北京胡同，該劇甚至不惜成本，計劃啟動一萬平方米以上的場景搭建。在人物塑造方面，從言談舉止到服裝造型，從性格成長到與周圍人關(guān)系的變化，都盡力做到符合年代的特點(diǎn)，積極追求與觀眾之間的情感和時代共鳴?！缎乱荒暧忠荒辍防锶覈谝黄鹗湛措娨暤膱鼍氨闶且粋€明顯的例證。90年代，“大屁股”臺式電腦逐步走進(jìn)人們的生活，《春風(fēng)十里不如你》里新一代的年輕人開始通過電腦發(fā)郵件、聊QQ，網(wǎng)上沖浪成了90年代新中國飛速發(fā)展的標(biāo)志。后來輕薄的筆記本電腦取代了笨重的臺式機(jī)，能夠隨身攜帶的筆記本開始成為時尚。而現(xiàn)在，智能化的家電進(jìn)一步便捷了人們的生活，《歡樂頌》里的平板電腦，《戀愛先生》里的大屏電視和掃地機(jī)器人都見證著新科技、新家電的誕生和普及，反映了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活下生活質(zhì)量的不斷提升。

除了家用電器，通訊的變革也讓生活變得更智能、便捷。從書信、電報、磁石電話、程控電話、BP機(jī)到3G、5G智能手機(jī)，電視劇如實(shí)地記錄了通訊方式發(fā)展的里程。在《渴望》《黃土高天》等電視劇中，都有用書信作為媒介傳遞情感的鏡頭。到了20世紀(jì)80年代，電話逐漸普及的普及，《父母愛情》中安杰與江德福電話聯(lián)絡(luò)需要總機(jī)接線員轉(zhuǎn)接，而在《過把癮》中，方言聯(lián)系賈玲已用上了程控電話聯(lián)絡(luò)。90年代，越來越多的人開始使用傳呼機(jī)，《我愛我家》賈志新腰里別上BP機(jī)，一定程度上成為身份的象征。之后興起的磚塊式“大哥大”，同樣也因價格昂貴，成為少數(shù)人擁有的稀罕物件?！赌闶俏倚值堋分旭R學(xué)軍發(fā)跡后，用上了“大哥大”，成為商場成功人士的標(biāo)志。過了幾年，2G手機(jī)的普及讓“大哥大”逐漸退出了歷史舞臺。進(jìn)入3G、4G智能手機(jī)時代，多屏生活成為常態(tài)，《美好生活》隔著微信視頻聊天直接相親，《外科風(fēng)云》里急大夫陳紹聰通過手機(jī)進(jìn)行遠(yuǎn)程會診，手機(jī)成了生活必備，成了最便捷的多功能智能工具。在改革開放后拍攝的電視劇中，80年代，摩托車成為人們的新寵，那時摩托車是家庭富裕的象征。九十年代后，交通工具開始出現(xiàn)多元化趨勢，小轎車作為出行工具進(jìn)入農(nóng)村家庭并迅速普及，農(nóng)村、城市交通網(wǎng)四通八達(dá)。而近幾年，飛機(jī)、高鐵更是極大地提高了人們的出行速度，節(jié)省了出行時間。

電視劇《我愛我家》中，每家每戶仍憑借糧票購買糧食，改革開放后，糧票完成自身的歷史使命，家庭支付方式完成質(zhì)的變化?！肚闈M四合院》中何冰飾演的“傻柱”用攢的現(xiàn)金買了新皮鞋和化妝品來討好對象，現(xiàn)金成為主要支付手段，沒有現(xiàn)金就缺少幸福感。自九十年代開始，電子商務(wù)逐漸取代上街購物，傳統(tǒng)的銀行支付變成在線支付，《歡樂頌》中楊紫飾演邱瑩瑩經(jīng)營網(wǎng)店，所需物品均可直接從網(wǎng)上訂購并完成支付?！队H愛的她們》中隨處可見的掃描二維碼租借共享單車。2017年后出品的電視劇中，使用微信紅包和支付寶在超市購物，動動手就可以完成消費(fèi)的背后，是科技的革新與新業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)的飛躍。

光影歲月，不同年代創(chuàng)作的電視劇記錄著中國社會變化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，于衣食住行用等細(xì)枝末節(jié)之處，展現(xiàn)著人們在物質(zhì)生活層面的改變。從千篇一律到個性張揚(yáng)，從質(zhì)樸簡單的“黑白藍(lán)灰”到瀟灑搭配，時代改變了著裝，衣著為時代添色，電視劇成為人們審美進(jìn)步的見證者。從物質(zhì)匱乏的20世紀(jì)70年代，玉米饅頭、腌菜是人們的美味佳肴，到生產(chǎn)隊(duì)承載著集體的回憶和同吃同住的美好情感，再到音樂襯托下的西式大餐，成為年輕人追隨的飲食潮流，步入當(dāng)今社會，追求健康的生活理念回歸，小小餐桌上的飲食變遷，映照出的是越來越美好的生活。從自行車到轎車，從火車到高鐵，城市交通網(wǎng)四通八達(dá)，電視劇成為科技進(jìn)步的見證者。時代在變遷，對美好生活的追求，不僅在于吃穿住行的變化，還在于通行工具和家居用品的進(jìn)步。

二、家庭倫理劇直擊社會困境問題理性解答深入演繹家庭問題，成為主旋律電視劇。

作為電視劇的一種創(chuàng)作類型，從題材角度命名的家庭倫理劇顧名思義以反映社會和家庭倫理道德為題材的電視劇，它以廣闊的社會為背景，以家庭為基本的表現(xiàn)對象，通過家庭中發(fā)生的各種事件，探討愛情，婚姻，孝道等倫理道德問題，并超出家庭倫理范疇擴(kuò)大到社會倫理，由家而國，通過個體家庭的倫理道德映射國家社會的道德價值，以達(dá)到提升整個社會倫理道德的目的。

1990年播出的《渴望》作為中國第一部大型室內(nèi)家庭倫理劇被稱為“中國電視劇發(fā)展歷史性轉(zhuǎn)折的里程碑”該劇是由魯曉威、趙寶剛執(zhí)導(dǎo)，張凱麗、李雪健、黃梅瑩、孫松、藍(lán)天野主演的家庭情感電視劇。通過揭露“文革”那個社會動蕩，是非顛倒的年代，講述了兩對年青人復(fù)雜的愛情經(jīng)歷，揭示了人們對愛情、親情、友情以及美好生活的渴望。此劇一經(jīng)播出便得到了社會的廣泛關(guān)注，溫柔善良的惠芳、憨厚老實(shí)的大成……這些形象深入人心，直到現(xiàn)在還被很多人津津樂道，影響了幾代人的思想和生活?！犊释吩?990年播出火遍大江南北，該劇將人生、人性的一切有機(jī)地融入到社會大時代的背景中，展現(xiàn)了改革開放初期的淳樸價值觀，加上演員的出色表演，具有較高的社會審美的價值。

隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展和市民階層的日益壯大，家庭倫理劇更多地把關(guān)注點(diǎn)放在兩性關(guān)系、婚姻倫理、家庭責(zé)任等更具私密化、更微觀的問題上。1994年，由王朔《過把癮就死》小說改編、趙寶剛執(zhí)導(dǎo)的八集電視連續(xù)劇《過把癮》開創(chuàng)了表現(xiàn)婚姻生活、探討婚姻質(zhì)量的婚姻倫理劇的先河。經(jīng)歷了《結(jié)婚十年》《浪漫的事》《中國式離婚》《金婚》之后，我國家庭婚姻倫理劇的創(chuàng)作不斷走向體系化。電視劇《情滿四合院》《生逢?duì)N爛的日子》以較長的時間跨度，寫出了“升斗小民”的胡同人生。這些作品，不回避社會發(fā)展過程中的坎坷，不掩蓋底層人物生活印記，讓生活的真實(shí)與質(zhì)感回到現(xiàn)實(shí)題材的藝術(shù)敘事之中。這些作品中的人物，讓人感覺就在你我身邊。這種貼近感、代入感，是現(xiàn)實(shí)題材作品中應(yīng)有的本色。正是這種久違的生活氣息，讓觀眾與作品中的人物一起，感受著生活中的歌與笑、情與理、愛與恨。在深情回望歷史的講述中，人物一點(diǎn)一點(diǎn)走出艱難的困境。在充滿憧憬的現(xiàn)實(shí)面前，這些底層人物也漸漸成長起來，夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人生境遇更為寬廣。他們的故事，是“幸福都是奮斗出來的”這一人生哲理最生動的寫照。這些鮮活平凡的人生故事，始終牢牢把握一條價值主線，身份的卑微不等于精神的卑微，人格的強(qiáng)大遠(yuǎn)勝于物質(zhì)的強(qiáng)大。正是這條價值主線的引領(lǐng)與提升，讓平凡生活有了積極的價值承載，讓人生哲理有了生動的故事性表達(dá)。

新世紀(jì)以來,中國電視劇的創(chuàng)作取得了長足的進(jìn)步。在眾多的電視劇類型中，家庭倫理劇正越來越多地獲得廣大觀眾的關(guān)注及喜愛。家庭倫理劇沒有涉案劇、諜戰(zhàn)劇那樣充滿扣人心弦的情節(jié)；沒有歷史劇那樣恢宏的場面和跌宕起伏的人物命運(yùn)；也不具備青春偶像劇那樣青春靚麗的偶像陣容。它所講述的都只是發(fā)生在尋常百姓家中最為普通的生活故事，生老病死、兒女情長、原生家庭，一直是中國觀眾最青睞的類型，尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期，急劇的社會變革使得人們必須在新的經(jīng)濟(jì)和生活秩序中尋找新的位置，重建對美好生活的信心?！皯蛉缛松?；劇可以興，可以觀，可以群，可以怨”，一部優(yōu)秀的倫理劇總是輕而易舉地跨越地域、年齡和文化的差異，產(chǎn)生巨大的影響。從訴說“好人一生平安”的《渴望》到探討婚外戀問題的《牽手》，從塑造了“城市阿Q”張大民的《貧嘴張大民的幸福生活》到表現(xiàn)中國式“七年之癢”的《中國式離婚》《結(jié)婚十年》，十幾年來，家庭倫理劇成為中國電視劇的一朵奇葩。劉慧芳、夏曉雪、宋建平等形象成為觀眾心中品評認(rèn)識現(xiàn)實(shí)人物的一個理想?yún)⒄铡?/p>

2007年后，家庭倫理劇收視率一路走高，劇中的主演徐帆、馮遠(yuǎn)征、劉若英、梅婷、郭曉冬、張國立、蔣雯麗、陳建斌等成為街談巷議的熱點(diǎn)人物，劇中人之間形成的每一次沖突都會引起觀眾的強(qiáng)烈反應(yīng)，一夜之間，仿佛回到了“萬人空巷看《渴望》”的20世紀(jì)90年代初。相比前幾年輕松詼諧的古裝戲、韓劇盛行，驚險新奇的重拍反特劇的流行，家庭倫理劇的再次興起體現(xiàn)了當(dāng)下社會心理和情感需求的細(xì)微變化。以《新結(jié)婚時代》《孝子》《金婚》為代表的這一批倫理劇的再度興盛并在觀眾中間產(chǎn)生的強(qiáng)烈反響，體現(xiàn)了扎根于生活和時代的藝術(shù)所具有的強(qiáng)大生命力。婆媳矛盾、夫妻感情、裸婚蝸居……越來越多緊貼當(dāng)下普通人的家庭關(guān)系、生活苦樂和情感追求的家庭倫理劇亮相電視熒屏，它們在親近觀眾、引起共鳴的過程中將人們的生活對象化，引發(fā)觀眾對自身生活觀念的反思，對重塑社會道德倫理發(fā)揮著日益重要的功能。

在紀(jì)念改革開放四十周年之際，作為國家廣播電視總局電視劇司公布的紀(jì)念改革開放40周年推薦的家庭倫理劇參考劇目，《正陽門下小女人》以一家小酒館幾十年的變遷為線索，講述了女性創(chuàng)業(yè)者徐慧真從1955年至改革開放后的幾十年間，帶領(lǐng)身邊人創(chuàng)業(yè)致富、走向小康的故事。該劇延續(xù)了中國電視劇40多年來最基本、最典型的現(xiàn)實(shí)主義、平民敘事的題材特征，突出了寫實(shí)性和紀(jì)實(shí)性，用平民生活史的視角，反映時代變遷，折射社會發(fā)展，洞察人情冷暖，寫出了生活底蘊(yùn)，也寫出了價值沖突，把人物命運(yùn)和時代變遷交織在一起，對人文內(nèi)涵進(jìn)行了更為深入的藝術(shù)開掘，真實(shí)、生動、具體地表達(dá)了改革開放的時代精神，充分體現(xiàn)了人民群眾是改革開放的主體，突出表現(xiàn)了人民群眾推動改革開放的力量和智慧，以及女性自我意識的覺醒和精神面貌發(fā)生的深刻變化。

《正陽門下小女人》對于家庭倫理劇有所創(chuàng)新，其創(chuàng)新之處在于，脫離了苦情路線、家斗家鬧，給觀眾提出了“善良的人有力量”這一倫理思考。該劇展現(xiàn)了人性中的善良、人情中的暖意和人與人之間的厚道，這樣的價值承載具有打動人、感染人的力量。作品的矛盾沖突和情節(jié)性很強(qiáng)，但所有的矛盾都是一個化解過程：恩怨、夙愿、埋怨最后都化為理解、包容、真情，表現(xiàn)了時代發(fā)展中人們對幸福的追尋歷程。

2018年，電視劇《都挺好》是繼《歡樂頌》《大江大河》之后，正午陽光團(tuán)隊(duì)對阿耐作品進(jìn)行的第三次影像化呈現(xiàn)，通過對蘇家五口人的悲歡離合向觀眾展示了當(dāng)下家庭生活百態(tài)，該劇不同于以往聚焦“婆媳矛盾”“婚姻關(guān)系”“家庭教育”等都市家庭題材劇。電視劇《都挺好》關(guān)注現(xiàn)代社會原生家庭糾葛帶來的成長創(chuàng)傷問題，從蘇明玉（姚晨飾）這樣一個獨(dú)立女性的視角出發(fā)，進(jìn)入到一個普通家庭里，去展現(xiàn)劇中人物在處理原生家庭與自身、與新生家庭關(guān)系時的種種矛盾，揭示了劇中人物面對各種矛盾時，積極應(yīng)對、妥善處理并從中獲得成長的生活真諦，講述了家庭成員之間通過良性溝通實(shí)現(xiàn)親情回歸的故事。其貼近現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，極富生活氣息的畫面再次引發(fā)觀眾對原生家庭矛盾的共鳴與思考。

新的歷史時期，穿越劇、宮廷劇、武俠劇的熱潮已經(jīng)退去，家庭倫理劇重磅出擊，占據(jù)了電視劇市場的半壁江山。這些家庭倫理劇取材當(dāng)下緊扣現(xiàn)實(shí)，依然保持了以往的通俗性，其中的家長里短、親情愛情、家庭糾紛、世態(tài)炎涼和背后的道德倫理探究，能夠極大地滿足觀眾觀看過程中的“平視感”，讓觀眾在獨(dú)特的觀賞體驗(yàn)中得到自我反省和自我提升，價值觀和人生觀得到重新地塑造，體現(xiàn)出社會主流價值觀的引導(dǎo)趨向，與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了新型的對話關(guān)系。同時，熱播的家庭倫理劇，也為此類創(chuàng)作提供了一些新的藝術(shù)期待，對于電視劇創(chuàng)作人員來說，新的時代呼喚契合新時代精神、給人以啟迪和生活勇氣的優(yōu)秀精品。對于每個觀眾來說，樹立正確的家庭倫理價值導(dǎo)向，樹立堅定的家庭責(zé)任感，構(gòu)建和諧幸福的家庭，無論對于國家還是個體，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

新中國成立后，在電視劇發(fā)展的六十一年里，多如浩瀚星河的優(yōu)秀電視劇不斷涌現(xiàn)，多元化體裁與題材的作品一步步推動著中國電視劇開拓出主旋律和娛樂性多樣化的創(chuàng)作格局，同時不少承載著時代印記的電視劇精品也以其特有的表達(dá)方式見證和記錄了人們在社會生活等層面的變化，電視劇里展現(xiàn)普通人的“衣食住行用”的變遷和精神觀念的變化，給觀眾留下了深刻而又珍貴的歷史記憶。

新中國成長歷程見證了電視劇六十一年的發(fā)展，電視劇從題材、類型、風(fēng)格、概念等方面都極大地豐富了人們的視聽，成為一張中國文化軟實(shí)力的“名片”?！鞍衙}時代進(jìn)程、深掘生活底蘊(yùn)、引領(lǐng)百姓認(rèn)知”始終是中國電視劇創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。如何講好“中國故事”，以此構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，以匠心精神創(chuàng)作，是電視劇從業(yè)者應(yīng)肩負(fù)起的社會責(zé)任。2019年3月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會，聽取意見和建議，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記的重要講話為文化藝術(shù)繁榮和電視劇發(fā)展指明了方向，廣大電視劇工作者要在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，扎根人民，扎根生活，發(fā)揚(yáng)工匠精神，與時代同步、與人民同行，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇敢于描寫社會真實(shí)，善于塑造典型人物，長于文化傳達(dá)和歷史反思等方面的魅力，以富有吸引力的故事和充分角色化的表演，為觀眾奉獻(xiàn)精彩的“中國故事”，努力用新的影像故事為人民存像、為時代留影，腳踏實(shí)地創(chuàng)作出更多的精品力作來記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代。

周圓 三甲漁港 油畫 70×80cm