流蘇裝飾在民族服裝中的運(yùn)用

【摘要】流蘇是中國(guó)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的一個(gè)重要的服裝零件，隨著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，流蘇本身的運(yùn)用價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及古代，但在進(jìn)行各類(lèi)服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)將流蘇這一裝飾素材融入到民族服裝設(shè)計(jì)之中，不僅能很好地提升民族服裝的審美效果，還能在一定程度上傳承流蘇文化，將流蘇背后所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好地融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，因此，對(duì)傳播傳統(tǒng)文化提升服裝的審美價(jià)值有著很大的促進(jìn)作用。本文以流蘇的含義及發(fā)展傳承過(guò)程作為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)探討其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值，重點(diǎn)探討這一裝飾形式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】流蘇裝飾；民族服裝；運(yùn)用；設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】TS941.742.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

流蘇是中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝中的一個(gè)重要的裝飾組成部分，在古代這一服裝零件的主要作用有兩個(gè)：第一個(gè)，更好地對(duì)服裝本身起到一定的裝飾性的效果。通過(guò)增設(shè)各種形式的流蘇零件為服裝增添更多不同的藝術(shù)效果；第二是為了更好地凸顯中國(guó)傳統(tǒng)民間服飾的自身特征。通過(guò)在傳統(tǒng)服飾中加入各種流蘇的造型，讓人們更加直觀地感受到傳統(tǒng)民族服飾的主要特征。

一、流蘇的含義及傳承過(guò)程

所謂流蘇，指的是一種將下垂的五彩羽毛或絲質(zhì)的穩(wěn)狀飾物、放置在服裝及其物質(zhì)上的一種裝飾部件。

流蘇在中國(guó)的發(fā)展有十分悠久的歷史。在進(jìn)行相關(guān)的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須充分掌握流蘇的發(fā)展歷程，才能在現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用到更多的流蘇元素。流蘇最早起源于中國(guó)的漢代，在漢代這一裝飾元素又被稱(chēng)為穗子。通過(guò)在流蘇表面融入更多其他的裝飾元素的方式使其形成一個(gè)完整的體系。早在中國(guó)漢代，《后漢書(shū)》中就已經(jīng)有了關(guān)于流蘇的詳細(xì)記載。從這些記載中我們可以清晰地看出，流蘇裝飾的基本概況及在當(dāng)時(shí)漢代發(fā)展的基本情況。

唐代的流蘇發(fā)展到頂峰，在當(dāng)時(shí)的大部分唐朝的婦女中的服裝上都會(huì)采用流蘇作為裝飾飾品。唐代的流蘇往往以鳥(niǎo)雀狀為主，通過(guò)金玉的材質(zhì)制作而成，鳥(niǎo)雀中會(huì)含有珍珠，并隨著人體的走動(dòng)這些珍珠都會(huì)發(fā)生一定的擺動(dòng)。比如，唐明皇李隆基曾命人在麗水取了當(dāng)?shù)刈钣忻恼渲閬?lái)打造自己的流蘇，足以看出皇帝對(duì)這一處藝術(shù)裝飾品的重視程度。唐宋以后流蘇的造型發(fā)生了很大的變化，其材質(zhì)除了以金質(zhì)以外，還出現(xiàn)了玉石、珊瑚、琉璃等多種珍貴的材料；到了明代，人們往往會(huì)采用金蕾絲和金底托焊接的方式進(jìn)行流蘇的再次設(shè)計(jì)；滿清時(shí)期人們的流蘇往往是以簪頭為主，通過(guò)將各種各樣榜頭的裝飾品能入到流蘇之上，保證整個(gè)流蘇的裝飾效果達(dá)到了一個(gè)空前絕后的地步。清朝時(shí)期的流蘇，在類(lèi)型上有了更多的選擇，其主題主要以龍鳳呈祥、彩鳳雙飛、丹鳳朝陽(yáng)等相關(guān)吉祥寓意為主。

二、流蘇裝飾在民族服裝中的運(yùn)用價(jià)值

盡管流蘇這一裝飾元素本身屬于中國(guó)古代服飾設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中其本身的使用領(lǐng)域并不是十分廣泛。但隨著全球多元化服裝設(shè)計(jì)時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始重新拾起對(duì)流蘇這樣一個(gè)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中裝飾元素，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化手法的處理后，將其更好地運(yùn)用到現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)之中，起到很多意想不到的視覺(jué)效果。一般來(lái)說(shuō)，將流蘇運(yùn)用到現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)之上的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先通過(guò)將傳統(tǒng)流蘇裝飾元素融入到現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)中，可以更好地提升民族服裝作品本身的文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用領(lǐng)域已經(jīng)有了更加廣泛的發(fā)展。與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的是，中國(guó)傳統(tǒng)民族的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格在新時(shí)期應(yīng)在充分保留傳統(tǒng)文化風(fēng)格的同時(shí)融入更多時(shí)代的文化元素。而這種傳統(tǒng)文化風(fēng)格的保留就應(yīng)該將中國(guó)最經(jīng)典的傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中的各種元素以多樣化的手段融入到其中。流蘇裝飾元素作為中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，將其運(yùn)用到現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)之中對(duì)更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)民族文化、提升民族服裝的特性有很大的促進(jìn)作用。為此，在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以嘗試從多種角度出發(fā)，將流蘇元素融入到現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)之中。

其次，通過(guò)將流蘇元素融入到現(xiàn)代民族服飾設(shè)計(jì)之中，還能更好地烘托民族服裝的時(shí)代氣息。流蘇元素的運(yùn)用在新時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)中已經(jīng)很難與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中的流蘇完全一致。在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要通過(guò)多種角度、多種不同的藝術(shù)化處理的方式，在流蘇的作品表面融入更多富有時(shí)代感的文化氣息后才能更好地實(shí)現(xiàn)，對(duì)這一傳統(tǒng)民族裝飾元素的應(yīng)用。而當(dāng)將這種富有時(shí)代美感的傳統(tǒng)民間流蘇元素融入到民族服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，其設(shè)計(jì)作品就會(huì)變得更加富有時(shí)代感。

最后，通過(guò)將流蘇元素融入到現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)中，可以有效地改變民族服裝的外觀造型，為民族服裝的外觀造型融入更多的富有時(shí)代美感的線條，保證人們能夠以更加現(xiàn)代感的眼光去重新看待中國(guó)傳統(tǒng)民間服裝作品。確保人們能夠在不斷深入對(duì)各種民間裝飾元素運(yùn)用的同時(shí)，進(jìn)一步改變現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)的外觀造型，讓人們?cè)诓粩喔惺苊褡宸b外觀造型的同時(shí)深入理解流蘇元素對(duì)這一民族服裝元素的運(yùn)用領(lǐng)域，從而更好地感受，民間民族服飾在現(xiàn)代社會(huì)的傳承。

三、流蘇裝飾在民族服裝中的運(yùn)用策略分析

（一）流蘇在民族服裝不同部位的運(yùn)用

流蘇作為一種傳統(tǒng)服飾裝飾元素，其本身可以充分被運(yùn)用到袖口、領(lǐng)口、裙子等多個(gè)服裝部位之中，通過(guò)在不同部位上設(shè)置不同的流蘇裝飾結(jié)構(gòu)，都能展現(xiàn)出多種不同的視覺(jué)效果。在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)將各種形式的流蘇運(yùn)用到民族服裝的不同位置，以便更好地提升這一服裝本身的藝術(shù)特點(diǎn)。比如，在一款以中國(guó)滿族服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格為主的民族服裝作品中，設(shè)計(jì)師通過(guò)將傳統(tǒng)滿族服裝的基本顏色和體型與流蘇結(jié)合在一起，將大褂的下半部用流蘇的形式制作而成，很好地將其隨意性融入到服裝之中，使這一傳統(tǒng)的民族服飾變得更加富有動(dòng)感和靈活度。

（二）不同材質(zhì)的流蘇在現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

不同材質(zhì)的流蘇其本身的視覺(jué)效果和形態(tài)都是不一樣的。而通過(guò)將這些不同材質(zhì)的流蘇更好地運(yùn)用到民族服裝設(shè)計(jì)之上，能給服裝曾提昂更多不一樣的視覺(jué)效果。常見(jiàn)的現(xiàn)代流蘇此主要有羽毛流蘇、皮革流蘇、纖維流蘇等，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)民族服裝本身的特點(diǎn)選擇對(duì)應(yīng)的流蘇作為裝飾語(yǔ)言。

比如，在對(duì)傣族民族服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于傣族服裝本身以鮮艷的色彩和純手工的制作工藝為主，為了更好地凸顯傣族服裝的藝術(shù)特點(diǎn)，在對(duì)流蘇材料的選擇過(guò)程中應(yīng)該充分考慮到其本身材料特征及與流蘇裝飾元素之間的關(guān)系，嘗試選擇以布藝為主的流蘇作為主要裝飾元素開(kāi)展具體的流蘇設(shè)計(jì)，確保設(shè)計(jì)出來(lái)的流蘇作品變得更加富有獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)效果。

（三）不同色彩搭配的流速在現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

就流蘇本身而言，其色彩存在一定的差異性。一般來(lái)說(shuō)，古代皇家流蘇主要以金黃色為主，通過(guò)這種顏色來(lái)更好地凸顯出皇家的權(quán)威和富貴。而對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，其流蘇的顏色則比較隨意，但整體色彩的選擇上以強(qiáng)對(duì)比色為主，通過(guò)將多種鮮艷顏色組合在流蘇之上，可以為流蘇營(yíng)造出一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比效果。

在進(jìn)行具體的現(xiàn)代民族服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師同樣可以采用這種方式進(jìn)行流蘇的設(shè)計(jì)和使用。首先，在基本色彩的選擇過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)這一民族的整體色彩感來(lái)選擇對(duì)應(yīng)的色彩。比如對(duì)于黎族的服裝來(lái)說(shuō)，其整體色調(diào)以深色為主，因此在進(jìn)行流蘇的顏色選擇過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)剡x擇深藍(lán)色、深黑色等顏色作為服裝的背景色；其次，在確定了整體色彩以后，設(shè)計(jì)師可以對(duì)局部色彩進(jìn)行處理，通過(guò)確定不同的色彩對(duì)比的方式進(jìn)行色彩的優(yōu)化處理。對(duì)于一些注重表現(xiàn)的民族來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些強(qiáng)對(duì)比的色彩開(kāi)展具體的顏色搭配；而對(duì)于一些內(nèi)斂的民族來(lái)說(shuō)，在具體的服裝設(shè)計(jì)顏色的選擇過(guò)程中應(yīng)以弱對(duì)比為主。通過(guò)將不同色彩對(duì)比下的不同流蘇藝術(shù)形式更好地融入到畫(huà)面之中，更好地提升服裝本身的整體質(zhì)量。

四、總結(jié)

總之，在進(jìn)行民族服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┝魈K元素是一種十分有效的設(shè)計(jì)方法。流蘇作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中一個(gè)十分重要的符號(hào)，將其運(yùn)用到民族服裝設(shè)計(jì)之中，不僅對(duì)民族服裝的文化內(nèi)涵和民族氣息的提升有很大的促進(jìn)作用，同時(shí)還能有效地通過(guò)流蘇來(lái)改變服裝設(shè)計(jì)本身的形態(tài)，為服裝增添更多的層次感。為此，在進(jìn)行民族服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)多種方式出發(fā)，將流蘇元素融入到服裝設(shè)計(jì)作品之中，通過(guò)充分把握流蘇的色彩、造型、材質(zhì)的方式來(lái)更好地將其運(yùn)用到民族服飾之中，讓民族服飾發(fā)揮出更加強(qiáng)大的文化價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：陳立娟（1973-），女，漢族，湖南沅江，本科，副教授，研究方向：高職服裝教育研究。