玉器制作工藝的發(fā)展

田苗

摘 要：中國人產玉、佩戴玉器的歷史由來已有，玉器制作工藝也隨著時代的發(fā)展有日新月異的變化。文章以時間為軸，簡述我國玉器制作工藝的發(fā)展歷程，以期世人對玉器制作有更深刻的認知。

關鍵詞：玉;玉器;制作工藝;玉器工藝

玉，在中國是美石的同義語。古人視玉為寶，今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。所謂玉器主要是指把天然的玉石進行加工雕琢，使之成為具有各種不同功能的器具。我國玉器的制作和使用歷史非常悠久，早在7000多年前，佩戴和使用玉器就已成為一種身份地位的象征。自古至今玉器都被國人賦予了豐富的文化內涵，是中華文化的重要組成部分。玉器制作工藝的發(fā)展不僅是中國民眾思想觀念、審美意識、生活方式的進步，更代表了社會生活技術的進步與發(fā)展，是一個時代風格特色和藝術特色的一種真實折射。

1 玉器的萌芽與建立——石器時代

中國是玉石之國，中國最早的玉器出現(xiàn)在舊石器時代。玉器的脫胎于石器，其發(fā)展卻遠超于石器，玉器的出現(xiàn)是遠古石器的延續(xù)與創(chuàng)新。最早的玉器制作工藝極其簡單，只是在小玉塊上鉆個孔，然后掛起來當作住所或者服飾上的裝飾用品，或者把玉石當作石頭一樣經過研磨制成不同的武器和工具。到了新石器時代，隨著生產力水平的提高，玉器制作技術也有了很大的提升，玉石制作工藝和石器制作工藝一樣由打制發(fā)展到磨制。這一時期的玉器不僅體型變大，工藝也變得復雜，很多玉器上面已經開始雕刻花紋，質感也被打磨得更加光滑，已經能夠被稱作是工藝品。玉石作為石器的一種，期制作工藝與石器基本上是相同的，玉器和石器最初在制作工藝和工具使用上幾乎都是一致的，只是在使用上玉器在要求實用的同時還有其他的要求，比如光潔度要高，要雕刻上花紋和圖案以滿足人們的審美需求，玉器不只是要用，更有了藝術裝飾的作用，在技術要求上比制造石器要復雜許多。這一時期最具有代表性的玉器有玉斧、玉鏟、玉刀、玉戈等生產工具和武器，被用來作為裝飾的玉器主要有玉環(huán)、玉球、玉鐲、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。石器時代的玉器制作剛剛開始，處于萌發(fā)期，不論是造型還是工藝都十分簡單，玉器本身也比較樸素，與石器沒有太大的區(qū)別。直到石器時代晚期，玉器逐漸與石器制作分離，成為一個獨立發(fā)展的類別，為玉器制作工藝的發(fā)展和進步奠定了初步的基礎。

2 玉器制作工藝發(fā)展時期

2.1 奴隸社會時期

社會的發(fā)展是隨著生產力的提高而實現(xiàn)的，玉器制作工藝也是如此。隨著青銅器等生產工具的廣泛使用，生產力的大幅度提高和社會財富的增長，國家和階級開始出現(xiàn)。特別是進入商代后，大批奴隸產生，被分配到生活生產的各個領域，社會分工也越來越細，玉器制作從石器制作中分離出來，成為獨立的手工業(yè)部門。在燦爛的青銅文化的影響下，青銅工具被廣泛地運用到玉器制作中。青銅等先進雕刻工具的運用，玉雕技術水平也飛速上升，青銅器逐漸成為主導的制作玉器的工具，殷商時期的玉器與原始社會相比，不管是造型構思、雕琢工藝、鉆孔技術，還是拋光水平，都達到了一定的高度。在使用用途上，玉器在這一時期也開始有所轉變，主要用途已經變?yōu)橘p玩，雕刻的內容也多是人物、動物或代表祥瑞的紋飾。這一時期玉器的藝術性有所提高，出現(xiàn)了不少制作精良的珍品。

殷商時期的玉雕制作已成為當時手工業(yè)制作中的重要組成部分，從出土的殷商玉器可以看到，這一時期玉雕技術在設計和風格方面取得的成就并不亞于青銅器。這一時期出土的白玉、碧玉、青玉雕琢成的各種動植物造型的工藝品，運用立體鏤空和平面浮雕等手法，雖然采用的都是簡單的線條勾勒方式，但非常形象，玉器雕刻中的鋸、切、琢、磨、鉆等環(huán)節(jié)的技藝都達到了一定水平。該時期的玉器是當代人智慧和聰明才智的集中體現(xiàn)，對我們了解中國玉器的發(fā)展歷史，了解殷商時期人們的生活習慣、社會生活狀態(tài)和人們的價值觀念具有很大的參考和借鑒價值。

殷商時期，玉器變成了貴重的物品，玉器的社會功能發(fā)生了較大變化，裝飾成為玉器最主要的功能之一。尤其是到了周代，重玉風氣極盛，周代玉器離開了殷代玉器發(fā)展的軌道，向禮儀性玉器方向發(fā)展。周代對玉材的要求和制玉的水準又創(chuàng)了一個新高。周代的玉器匠人更注重玉器造型設計和琢玉技法的改進，關注玉器的加工工藝和拋光技術，追求玉器外形的美觀。在做工上，除了以往的雙鉤線外，還新采用一些粗獷的坡線來勾勒眼、口、鼻等的輪廓，使勾畫的造型形象簡潔有力。細節(jié)刻畫處多采用陰線或平行陰線，以此來減少玉器本身的層次變化。如安陽殷墟婦好墓出土的白玉簋，玉料選材上選用的是無裂縫、少雜質的上好玉材，造型規(guī)規(guī)矩矩，膛壁薄厚均勻，在制作過程中運用到了切割、掏膛、添加紋飾、拋光等玉器制作過程，制作工藝十分復雜，是當時制玉技術水平的全面體現(xiàn)。

2.2 春秋與戰(zhàn)國時期

春秋戰(zhàn)國時期鐵器的出現(xiàn)使社會生產生活有了巨大改變，這一時期鐵器逐漸取代青銅器，被運用到生產生活的多個方面。尤其是在手工制造業(yè)領域的廣泛使用，使這一時期的玉器制作有了轉折性的變化。春期戰(zhàn)國時期的玉器雕刻紋飾繼承了以往青銅器上的紋飾，主要以龍鳳或神話幻想中的祥瑞禽獸為主，但在雕琢上開始出現(xiàn)新的風格。

戰(zhàn)國時期，玉器雕刻中動物題材所占的比重大幅增加，也更加注重對動物形象和性格的刻畫，雕刻上更加細膩生動。這一時期的玉器工藝精致非凡，給人栩栩如生之感。隨著鐵器的使用，玉器制作工藝開始向深浮雕方向發(fā)展。從戰(zhàn)國到漢經過近8個世紀的發(fā)展，中國制玉工藝迎來了輝煌發(fā)展時期，打孔、鉆、磨、雕刻、拉切等技術都上升了不止一個層次，這一時期玉器的圓雕工藝在形象刻畫上突出了形象美和玉質美。

2.3 秦代至宋元

秦代封建制國家建立之后，漢承秦制，實行休養(yǎng)生息，生產力也得到了恢復與發(fā)展。此時期的玉器個頭碩大，雕飾豪放，品種繁多，技藝精湛。兩漢時期的玉器與春秋戰(zhàn)國時期玉器追求精致的風格相比有了很大突破，對后世的影響也比較深遠。特別隨著新疆軟玉進入中原，玉材的不斷豐富，玉雕技術和事業(yè)也得到大跨步發(fā)展。總體來說，從秦漢至唐這段時期中，玉器制作發(fā)展處于比較緩慢期，這一時期的裝飾性玉器逐漸增多，日常用的玉器偏多。

宋代的玉器制作工藝開始有了質的飛躍。在宋代，國家專門設定了特定的部門——“玉院”，開專項對接玉石材料的挖掘以及加工工作。這一時期玉器制作注重玉石的天然色彩，采用的手法主要是淺磨深琢、浮雕圓刻。此時期玉器已經成為身份和地位的一種象征，是少數(shù)人擁有的權力，如元朝在開國大典的隆重時刻，忽必烈將用玉器“瀆山大玉?！毖缯埍姸喙賳T飲酒作為一種無上的榮耀。玉如意被視作是代表吉祥如意的裝飾，成為送人送禮的最佳贈品也是在這一時期，此后玉器被賦予了更多的寓意。

3 玉器制作工藝的巔峰時期——明清

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，明末科學家宋應星在其著作《天工開物》中有“良玉雖集京城，工巧則推蘇州”的記載，描繪的就是玉雕大師云集、玉器精品迭出的社會現(xiàn)象。明清時期玉雕已經發(fā)展成為一門很普及的工藝，社會上甚至出現(xiàn)了很多玉石屆的權威大師，如陸子岡等人。明代玉器的盛行與生產力發(fā)展、手工業(yè)進步、商業(yè)繁盛有密切的關系，這一時期的玉石雕刻更加趨向于生活化和社會化，出現(xiàn)了玉壺和偏向寫意等人文趣味的雕刻作品。明代玉雕最顯著的特點在刀法上，比較粗獷有力，還出現(xiàn)了三層透雕法的新工藝，鏤雕技術也相當精細。明代中期以后玉琢技藝發(fā)展更快，以陸子岡最為有名，其制作的水仙簪玲瓏剔透、奇巧精美，花莖細如毫發(fā)，并獨成一家，其所制玉器被稱作“子岡玉”。除此之外，明代玉雕出現(xiàn)了“求形不求工”的現(xiàn)象，開始注重意境的打造。

清朝時期我國玉器的產量、形狀、做工都達到了玉器發(fā)展史上的最高峰，遠超過任何一個朝代，玉雕工藝也走向巔峰。這一時期，皇宮里還專門設置了玉器的開采和制造機構玉器造辦處，專門來負責玉料的開采、運輸和制作。這一時期的玉器作品形態(tài)十分逼真，工藝精湛，用料也十分講究。主要代表作是清宮樂壽堂里的陳設的大禹治水玉山子巨作。大禹治水玉山子高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5000千克，是世界上最大的玉雕作品，也是我國的國之瑰寶。

乾隆時期是我國玉器雕琢水平的巔峰時期，遠超元明時期。這一時期的玉器工匠們在繼承前輩雕琢玉器優(yōu)秀工藝的同時，將繪畫、雕刻、工藝技藝等各種不同藝術表現(xiàn)形式融入玉器雕琢中來，創(chuàng)造出了獨屬于這個時代的玉器制作和雕琢技術。乾隆之前的玉器制作與明末非常相似，這段時期內由于手玉石材料來源的限制，玉器制作發(fā)展十分緩慢。到了乾隆時期，經濟復蘇，康乾盛世出現(xiàn)，使人們生活水平有了很大的提高，生產技術也有了長足的發(fā)展，在這樣的時代基礎上玉器制作迎來了發(fā)展的鼎盛時期。不過可惜的是這一時期也僅僅維持了半個世紀，等到清朝覆滅，中國古代玉器的時代也走向了終結。但值得肯定的是，這一時期的玉工們創(chuàng)作出了眾多杰出的玉器作品，完成了玉器發(fā)展歷程中承上啟下的重任，為推動中國玉器制作工藝發(fā)展、豐富玉石文化做出了重大的貢獻。

4 近代玉器的發(fā)展

進入近代后，在科學技術的大力支持下，玉器的制作工藝更是有了突飛猛進的發(fā)展，當代的許多玉石雕刻大家借助先進的現(xiàn)代技術，結合當代人的審美取向，制作出許多古人無法創(chuàng)作出來的玉石精品，讓我們在大飽眼福的同時，也極大地推動了玉石文化的宣傳推廣，為玉石文化的進一步發(fā)展創(chuàng)造了契機。有了技術的支撐，新時期玉石制作水平與以往相比有了較大的改變，玉石的藝術創(chuàng)作變得更加多元、廣闊。不同于傳統(tǒng)玉石的莊重、肅穆以及醇厚，現(xiàn)代玉石制作更多的是傾向于活潑、多變的風格，注重于展示玉石的靈秀與飄逸以及藝術感染力的展現(xiàn)。以現(xiàn)代名作《岱岳奇觀》為例，這一重達363.8千克的翡翠擺件，在工藝上追求的是正繁背簡。正面看，雕刻工藝繁雜，運用了鏤雕、圓雕、深淺浮雕等多種雕刻手法，既有細致入微的點點刻畫，又有中遠景的景別之差，立意與雕工遠超歷史上無出其右的大型玉雕物件。

5 結論

中國是世界上主要產玉國，至今已有七千多年的歷史，不僅開采歷史悠久，玉器制作工藝發(fā)展的歷程也十分久遠。從遠古的舊石器時代到當今社會，玉器從大自然的一種礦產資源逐漸上升為身份地位的象征，玉器的雕琢技術和制作工藝也隨著社會的進步不斷地更新迭代，玉器制作工藝發(fā)展的進程也是中國社會不斷進步和發(fā)展的真實寫照。從最開始簡單的玉龍、玉刀，到春秋時期的刀劍飾品，到漢代時期的瑞獸擺件，到唐宋時期精雕細琢發(fā)簪飾品，再到明清時期大件玉石雕，尤其是清代，中國玉雕更是達到了巔峰時期，玉器的制作和發(fā)展歷程幾乎貫穿了中國社會發(fā)展的所有時期。玉器制作已經成為中華文化中不可或缺的組成部分，是時代的標志和象征，是當時時代思想、文化、生產力的集中體現(xiàn)。研究玉器制作和工藝發(fā)展技術是了解中國時代發(fā)展脈絡的一個重要渠道，玉器作為世界重要的文化遺產，需要我們共同繼承和發(fā)展。

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